人生密密缝

歌曲：游子吟（儿歌）
演唱：小蓓蕾组合
歌词：
慈母手中线
慈母手中线
慈母手中线
游子身上衣
游子身上衣
游子身上衣
临行密密缝
临行密密缝
临行密密缝
意恐迟迟归
意恐迟迟归
意恐迟迟归
谁言寸草心
谁言寸草心
谁言寸草心
谁言寸草心
谁言寸草心
谁言寸草心
报得三春晖
报得三春晖
报得三春晖
报得三春晖
报得三春晖
报得三春晖

临：将要。
意恐：担心。
归：回来，回家。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

扩展资料

　　临行密密缝，意恐迟迟归的`出处

　　这两句诗是出自唐朝诗人孟郊的《游子吟》，全诗如下：

　　《游子吟》

　　唐朝  孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　临行密密缝，差燃意恐迟迟归的赏析

　　全诗采用了白描、比兴、对比等手法，开头两句“慈母手中线，游子身上衣”用“线”与“衣”将紧紧联系在一起，接下来两句虚兆虚“临行密密缝，意恐迟迟归”通过慈母为游子赶制衣服的动作和心里刻画，写出母子猜樱相依为命的感情，“密密缝”借日常生活中的细节流露出母爱的伟大和细水流长，真切而感人，为最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”的感叹做铺垫。

留下来陪你生活
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歌手：张悬
语言：国语
所属专辑：如果你冷
发行时间

是严丝合缝。

深夜密密缝。秋天秋意凉。到秋天了，秋意。来了就很凉了。

唐乐府·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

临走前更加忙碌缝补，担忧孩子还不回来

游子吟
孟郊
慈
母
手
中
线，
游
子
身
上
衣。
临
行
密
密
缝，
意
恐
迟
迟
归。
谁
言
寸
草
心，
报
得
三
春
晖。
[注释]
1.
游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。
2.
寸草：在这里象征子女。
3.
心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。
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[简析]
这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母
线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象
回答者：永恒忽忽
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见习魔法师
二级
10-9
18:54
儿子要远行了，慈母拿着针线为他缝制衣服。母亲一针针缝得细细密密，惟恐儿子迟迟难归。对于春日阳光般深厚的母爱，像小草一样的儿女又怎能报答得了呢？

词语：天衣无缝，严丝合缝。