左传左氏春秋

《春秋》:现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。
《左传》:我国第一部较为完备的编年体史书。原名《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，名为《春秋左氏传》，简称《左传》。
《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说:鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。桓谭《新论》进一步认为:《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成，经而无传，使圣人闭门思之十年不能知也。杨伯峻在《左传》一文中归结《左传》传《春秋》的方式共有四种:即说明《春秋》书法、用事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加无经的传文。
另有一种观点认为《左传》是一部独立的史书，和《春秋》没有直接的联系，西汉的今文经博士即谓《左氏》为不传《春秋》。晋人王接说:接常谓《左氏》辞义赡富，自是一家书，不主为经发;《公羊》附经立传，经所不书，传不妄发，于文为俭，通经为长。陈商说:孔圣修经，褒贬善恶，类例分明，法家也;左丘明为鲁史，载述时政……以日系月……本非扶助圣言，缘饰经旨，盖太史氏之流也……夫子所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列;丘明所以为史，当与司马迁、班固等列。

　　《左氏春秋》记叙了周王室衰微以及诸侯争霸的历史，同时书中囊括了对当时各类礼仪规范、天文地理、历法时令、古代文献、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、神话传说、歌谣言语的记述和评论。《左氏春秋》的特点：长于叙事、言事相兼、善于刻画人物、重视记录辞令。

　　《左氏春秋》的介绍

　　《左氏春秋》又叫做《春秋左氏传》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》的作者一般被认嫌丛为是左丘明。唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作，清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。

　　《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍，对后世史学文裤者键学都有重要影响。《左氏春秋》的取材范围包括了王室胡巧档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。

1.手法的多样性 作为编年史,《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。

2.叙事的完整性和戏剧性 《左传》叙事,往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。