学而不思则罔,思而不学则殆

这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 ——《论语·为政》

孔子说：只学习而不思考，就没有收获。只空想而不学习，就坚持不下去。

趣味故事：老子之教

孔子学习知识能够虚心向别人求教，而且善于自己思考。有一天，他带领学生们去拜访一个很有学问的人——老子。他们走了很远的路，才来到老子的住处，但不巧，老子正在闭目养神。孔子没有打扰，就安静地站立在旁边等候。过了很久，老子睁开眼睛，孔子就施礼拜见，然后就向老子请教做人处世的道理。老子听了，又闭上眼睛，过了一会儿，他张开嘴巴，说：“你看，我的牙齿怎么样？”孔子莫名其妙地看了看，老子的牙稀稀落落的，大部分都掉了。于是他摇摇头，说：“您的牙齿差不多都掉光了。”老子没有说话，又伸出自己的舌头，说：“看看我的舌头。”孔子虽然疑惑，还是认真看了看老子的舌头，说：“舌头的颜色红润，很健康啊。”听了这话，老子点点头，又闭上了双眼，不再说话。孔子和弟子们就向老子道谢离开了。回去的路上，孔子的弟子们感到很疑惑，有的说：“我们白白走了这么远的路，却没有收获。”有的说：“本想求学的，没想到他老人家这么小气，不肯教我们。”有的说：“就是，只让我们看他的嘴巴，太不懂礼仪了。”孔子听了这些，捋着胡子哈哈大笑起来。学生们更疑惑了。这时候，孔子说：“老子他老人家教给了我们大智慧呀！他张开嘴让我们看他牙齿，是想告诉我们，牙齿虽然坚硬，但是他们之间却经常磨碰，以硬碰硬，久了，自然受到的磨损大，有的就脱落了，即使没有脱落，剩下来的也是有残缺的；他又让我们看他舌头，是想告诉我们，舌头虽软，但和牙齿这样坚硬的东西相处起来，却能以柔克刚，所以至今完整，没有丝毫损坏。”弟子们听了，才纷纷点头，表示佩服。一是佩服老子的大智慧和他的无私传授，一是佩服孔子能够深入思考学习。原来，真正的学习不是别人教什么我们就记住什么，而是要自己动脑筋去思考。

学而不思则罔：比如你学习一个知识,老师举了例题了你,当你再次碰到了类似的题,如果只是照搬老师的思路而自己不去思考领会,那你终究会感到越来越难.学习了应该多思考学会举一反三.
思而不学则殆：同样的,学习一个知识,如果你只是一味的自己去看书完全靠自己去领会,那么简单的还好,遇到困难的如果你只是坚持自己思考,不去向老师或者他人请假,那你就会陷入一个危险的境地,学不到真正的精髓
一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程.学是思的基础,思是学的补充,这二者是紧扣的两环,缺一不可.正如人体对事物的消化过程那样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣；举一而不能反三,那是未经消化、吸收,所学知识无法化为“己有”.只有学而思之,才能将所学的知识融会贯通、举一反三.
这样可以么?

学而不思则罔：比如你学习一个知识，老师举了例题了你，当你再次碰到了类似的题，皮芦如果只是照搬老师的思路而自己不去思考领会，那你终究会感到越来燃衫带越难。学习了应该多思考学会举一反三。
思而不学则殆：同样的，学习一个知识，如果你只是一味的自己去看书完全靠自己去领会，那么简单的还塌尘好，遇到困难的如果你只是坚持自己思考，不去向老师或者他人请假，那你就会陷入一个危险的境地，学不到真正的精髓
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这二者是紧扣的两环，缺一不可。正如人体对事物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学的知识融会贯通、举一反三。
这样可以么？

　　学而不思则罔
　　xué ér bù sī zé wǎng
　　【解释】罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获

　　【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　【结构】复句式成语

　　【用法】作宾语、定语；用于劝诫人

　　【例句】谢觉哉《想！》：“把书本当教条，不顾客观条件，生硬地拿现成公式去套，也必然碰大钉子，所谓‘学而不思则罔’。”

罔是指迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆指疑惑

罔

拼音：wǎng  

1.蒙蔽，诬：～民（陷害人民）。～己（受人诳骗）。欺～。

2.无，没有：～极（a.没有定准，变化无常；b.无穷，久远）。置若～闻。

3.古同“惘”，失意。

4.古同“网”，用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。

相关组词

罔替 罔贪 罔莫 罔罟 罔车 罔既

殆

拼音：dài  

①<形>危险。《谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”《论语》：“思而不学则殆。”

②<副>近于；几乎。《六国论》：“且燕赵处秦革灭殆尽之际。”《雁荡山》：“凡永嘉山水，游历殆遍。”

③<副>大概；恐怕。《石钟山记》：“郦元之所见闻，殆与余同。”

④<形>通“怠”，懈怠；懒惰。《商君书•农战》：“农者殆则土地荒。”

组词：危殆 疲殆 违殆 阙殆 四殆

“学而不思则罔 思而不学则殆”——出自《论语》《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆”.——《论语·为政》
孔子说：只学习而不思考,就没有收获.只空想而不学习,就坚持不下去.
趣味故事：老子之教
孔子学习知识能够虚心向别人求教,而且善于自己思考.有一天,他带领学生们去拜访一个很有学问的人——老子.他们走了很远的路,才来到老子的住处,但不巧,老子正在闭目养神.孔子没有打扰,就安静地站立在旁边等候.过了很久,老子睁开眼睛,孔子就施礼拜见,然后就向老子请教做人处世的道理.老子听了,又闭上眼睛,过了一会儿,他张开嘴巴,说：“你看,我的牙齿怎么样?”孔子莫名其妙地看了看,老子的牙稀稀落落的,大部分都掉了.于是他摇摇头,说：“您的牙齿差不多都掉光了.”老子没有说话,又伸出自己的舌头,说：“看看我的舌头.”孔子虽然疑惑,还是认真看了看老子的舌头,说：“舌头的颜色红润,很健康啊.”听了这话,老子点点头,又闭上了双眼,不再说话.孔子和弟子们就向老子道谢离开了.回去的路上,孔子的弟子们感到很疑惑,有的说：“我们白白走了这么远的路,却没有收获.”有的说：“本想求学的,没想到他老人家这么小气,不肯教我们.”有的说：“就是,只让我们看他的嘴巴,太不懂礼仪了.”孔子听了这些,捋着胡子哈哈大笑起来.学生们更疑惑了.这时候,孔子说：“老子他老人家教给了我们大智慧呀!他张开嘴让我们看他牙齿,是想告诉我们,牙齿虽然坚硬,但是他们之间却经常磨碰,以硬碰硬,久了,自然受到的磨损大,有的就脱落了,即使没有脱落,剩下来的也是有残缺的；他又让我们看他舌头,是想告诉我们,舌头虽软,但和牙齿这样坚硬的东西相处起来,却能以柔克刚,所以至今完整,没有丝毫损坏.”弟子们听了,才纷纷点头,表示佩服.一是佩服老子的大智慧和他的无私传授,一是佩服孔子能够深入思考学习.原来,真正的学习不是别人教什么我们就记住什么,而是要自己动脑筋去思考.

罔

拼音：wǎng  

1.蒙蔽，诬：～民（陷害人民）。～己（受人诳骗）。欺～。

2.无，没有：～极（a.没有定准，变化无常；b.无穷，久远）。置若～闻。

3.古同“惘”，失意。

4.古同“网”，用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。

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罔替 罔贪 罔莫 罔罟 罔车 罔既

殆

拼音：迟让dài  

①<形>危险。《谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”《论语》：“思而不学则殆。”

②<副>近于；几乎。《六国论》：“且燕赵处秦革灭殆尽之际。”《雁荡山》：“凡永嘉山水，游历殆码桥局遍。”

③<副>大概；恐怕。《石钟山记》：“郦元之所见闻，殆与余同。”

④<形>通“怠”，懈怠；懒惰。《商君书消御•农战》：“农者殆则土地荒。”

组词：危殆 疲殆 违殆 阙殆 四殆