佛教网络有声小说

重生洪荒我为准提，佛本是道

简而言之就是有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢，许多人随口跟着附和，显出一副看透世间冷暖、活出生命真谛的模样，仿佛已经大彻大悟，可是，你连一副“大”“好”肚肠都没有，奢谈什么佛系人生呢。

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我们每个人一生都会遇到各种因缘，就像那句话说的：若无相欠，怎会相见。前世五百次回眸换来今生的擦肩而过，缘深缘浅，皆是因果；缘聚缘散，皆有定数。有的人是来温暖我们的，有的人则带给我们伤害和痛苦，不论是感动还是折磨，都是自己命里的因缘，躲不掉，唯有接纳和了缘。

人生其实就是一个不断了缘的过程，缘分尽了，自然就不会相见。不论夫妻还是父母子女，缘分深的，彼此陪伴时间久一些；缘分浅的，缘尽即散。无缘不聚、无债不来，不是还债就是要债，无论善缘还是恶缘，都是最好的安排。善缘带给我们爱与关怀，恶缘带给我们苦难，其实一切的一切都是在历练我们，都是来渡自己的。

对佛教了解比较深的人应该都知道佛陀修行的故事。佛陀释迦牟尼佛当年选择出家苦修，佛陀天资聪慧、悟性极高，修行取得不小的成就，然而却遭到他的堂弟提婆达多的嫉妒与嗔恨，提婆达多为破坏佛陀修行，出佛身血、破和合僧，毁谤佛法，对佛陀修行带来无尽的麻烦，种下无量罪业。在我们大家看来，提婆达多应该下地狱，可是并非如此。

佛陀修行圆满成道后，提及提婆达多不但没有怪罪，反而感恩他曾经的伤害。佛陀并为他授记为佛，认为他是来渡自己的佛。在佛陀的眼里，没有分别，没有恶人，都是来成就自己的贵人。所谓“佛眼看众生，众生都是佛；魔眼看众生，众生都是魔”即是如此。我们看他人邪恶，其实是我们的内心起了恶念。佛陀与提婆达多之间也是注定的宿世因缘，看似是祸，却可以转祸为福，化恶缘为人生的“逆增上缘”。

有人问，如果我们在生活中遇到伤害自己的恶人、小人，该如何做到不生气？如何消除内心的怒火？对于这个问题，佛陀曾经开示过众生：就像有一人送你礼物，你不接受，这个礼物是不是仍然属于送礼物的人？同样，别人骂你、伤害你，你不接受，那么这个人是不是在骂他自己呢？

人生要学会忍辱，我们不是圣人，不会得到所有人喜欢，对于别人的恶意诋毁和中伤，有则改之、无则加勉，不要活在别人的眼里和嘴下，我们是为自己活的，不要过于在意别人对自己的看法，不去伤害别人，也不要折磨自己。我们改变不了，也管不住别人的嘴，唯有修好自己，学会转念，心里不执着，便无所谓伤害。

寒山和拾得是佛界的两位罗汉，在人间修行的时候，寒山遇人侮辱，很是气愤，问及拾得：世间有人欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。如果有人故意你，不要急着去还击，因果自会定夺。当然，我们与其有这个恶缘，也是自身恶业的显现，要忏悔。

佛家常说“无魔不成佛”，那些恶人的伤害，看似是魔、是障碍，其实是化身的佛菩萨，来渡我们，来成就我们的修行，不断拓宽我们的心量，更能容纳福气。那些“恶人”不惜造业来助益我们的修行，我们应当感恩，而不是嗔怒。

有些人常抱怨婚姻，其实人这一生和谁有夫妻的缘，命里早就注定了，是善是恶、是吉是凶，皆由自己造定。好好经营，恶缘也会转为善缘，伤害也会转为恩情。人这一生，相遇不易、来生难遇，好好珍惜，惜缘、了缘。

就像<老鼠爱大米>原名叫<这样爱你>一样, <求佛>的原名是<一世情缘>,据说是不改名火不起来.

《爱上你是一个错》 杨培安
《不是因为寂寞才想你》 T RY
《最后一次的温柔》 蓝雨
《白狐》 陈瑞
《少年》 小贱
《那滋味》 汤潮
《姑娘我爱你》 索南扎西
《校花》 庞龙
《被爱伤害以后》 东来东往
《三月》 香香
《海角七号》 东来东往
《想你的时候是否会想我》 汤潮
《花儿爱上忘情草》 王强
《心痛2009》 欢子
《那一年，那一天》 徐誉滕
《小小世界》 小小先生
《确定一定以及肯定》 王冰洋
《我真的想过放弃爱》 明圣凯
《花边下》 拇指姑娘
《看月亮跑上来》 张杰
……当然还有很多啦，就写下这些啦

佛经里佛讲得很清楚：不提倡宣扬使用神通神迹，主张老实持戒修行得定生慧。
推崇神迹者，绝大多数，别有用心，非佛弟子，是魔子民。

道教信仰更符合人向往自由的本性~

求佛，阿弥陀佛保佑你，心中有佛，佛说，佛子行，带佛的姑娘，大悲咒

说来说去，佛家思想已经包含了道家无欲无求的思想，而且更加深远细致，看完佛经再看道德经也是多此一举，两者并没有什么矛盾，只是道家思想还不够全面深刻剖析生命的意义，可能是经典太少的缘故，我也不敢妄议圣人老子到底到了什么境界。