有声小说千年念十夫

　　一念三千指的是人的一念之间可以生出三千性相，三千性相包括了三千世界的一切法相。弯灶颂一念三千是佛教天台宗的思想。

　　一念三千的出处

　　“一念三千”出自《摩诃止观》：天台宗之观法，观一念之心而具三千诸法也。“一念三千”是佛教天台宗的重要理论之一。

　　一念三千是什么意思

　埋郑　“一念三千”的念是“一心念”的意思，不同于时间单位的一念，指的是在一心念的观法之中，足以产生或者说足以见到三千世界的三千法相。“一念三千辩态”是佛教用语，理解起来有些难度。若用通俗的白话来理解就是，人的一念之间可以生灭三千世界，而在这三千世界中又包含有三千法相。

你得好好想清楚，你们真的打算一辈子不生吗?人不同的阶段会有不同的想法，也许到了你们40岁左右的时候突然很想当爸爸妈妈了，但已经这样的年龄，你老婆要生的话也有一定危险吧，多为你老婆想想，考虑得长远点，永远的二人世界不是不可能，只是当你们心态变了的时候，本来浪漫得二人世界也许会显得空虚，不踏实。

千夫所指 [qiān fū suǒ zhǐ]
基本释义
为众人所指责。形容触犯众怒。
出 处
《汉书·王嘉传》:“千人所指，无病而死。”
近反义词
近义词
众矢之的

千夫所指 qiān fū suǒ zhǐ为众人所指责。形容触犯众怒。成语出处《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死[1]。”

　　答：念佛的功夫来自于不断地熏习。如果我们不念佛，我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非，都是熏习了六道轮回的种子。如果它非常坚固，我们就出不了轮回。现在我们念佛，这个佛号是真如、是自性、是实相。我们用这个佛号来熏习一颗出离世间、离苦得乐的种子。但由于我们生生世世对五欲六尘非常熟悉，所以我们一定要使熟悉的五欲六尘变成生疏，生疏的佛号变成熟悉。这叫“熟处变生，生处变熟”，这是一个习的过程。对这个习一定要有耐心，一定要有长远心。为什么要求大家一天念一万声佛号？这一万声佛号是用真如自性来熏习我们的阿赖耶识，在你的阿赖耶识里面熏习一个好的种子，净业的种子。如果你一万声佛号都不去念，每天充斥的、熏习的就都是轮回的种子。因为“一念具足十法界”，你这个念头总要落在一个法界里面，不落在四圣的法界，就一定会落在六凡的法界。不落在三善道的法界，就一定会落在三恶道的法界，只有念佛才能落在佛的法界。佛的法界你念熟了，这个种子熏习的力量很大，临命终时力量大的种子现前，那就是西方极乐世界的景象现前，就是西方三圣来接引的景象现前，那决定就能往生！而这都取决于我们平时熏习的过程。
　　最好的方法，不管是什么莲台来了，上去再说。

渔夫：[yú fū]，“夫”第一声。
我想你有疑问的是“渔父”，这里“父”通“甫”，念第三声，[yú fǔ]。

区别：
渔夫，以捕鱼为业的男子
渔父，渔翁,捕鱼的老人。 出自《楚辞》，屈原既放，游于江潭……渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰……

应该是未来的未吧？

思念万千
万分的惦记，牵挂，思虑或者怀念
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一念三千，出自佛教天台宗《摩诃止观》卷五上，指的是三千性相都具足于一念之中。一念三千是佛教天台宗重要理论之一。

　　一念三千指的是人的一念之间可以生出三千性相，三千性姿拍差相包括了三千世界的一切法相。一念三千是佛教天台宗的思想。

　　一念三千的出处

　　“一念三千”出自《摩诃止观》：天台宗之观法，观一念之心而具三千诸法也。“一念三千”是佛教天台宗的重要理论之一。

　　一念三千是什么意思

　　“一念三千”的念是“一心念”的意思，不同于时间单位的一念，指的是在一心念的观法之中，足以产生或者说足以见到三千世界的三千法相。“一念三千”是佛教用语，理解起来有些难度。若用通俗的白话来理解就是，人的迹皮一念之间可贺察以生灭三千世界，而在这三千世界中又包含有三千法相。