彝族烟盒舞蹈

彝族舞蹈有跳弦、罗作、跳三弦、披毡舞等。

1、跳弦

跳弦因舞者双手持“烟盒”边敲边舞，故也被称为《烟盒舞》。《烟盒舞》流行于云南省中部和南部红河、石屏、建水等地彝族支系尼苏人居住地区。舞蹈分为“正弦”和“杂弦”两类。“正弦”融双人自娱性舞蹈与表演性舞蹈为一体，主要传统段子有《哑巴砍柴》等，舞姿优美轻盈。

而“杂弦”则是在“正弦”的基础上进一步发展而来的，是一种表现人物、具有故事情节的歌舞小品。其中《哑巴摸鱼》、《童子拜观音》等具代表性的节目达百余种。当地所流传的“是人不跳弦，白活几十年铅凯”的口头禅，可说明《跳弦》在人们生活和心目中所占据的重要地位。

2、罗作

罗作也称“罗索”，是流行于云南省红河南岸彝族支系尼苏人中的另一种圆圈舞。曲调欢愉跳跃，节奏鲜明而强烈，伴之以快速摆手、错步、踏脚等舞蹈动作，特别受到青斗激闷年们的喜爱。舞蹈人数不限，多成双数围成圆圈进行，并有一定程序，以抒情性歌唱开始，歌唱时旁边有乐队伴奏。

3、跳三弦

跳三弦也称大三弦、跳月，是云南省中部地区彝族支系阿细人、撒尼人喜爱的自娱性舞蹈。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的《跳三弦》，是“火把节”不可缺少的舞蹈。

在篝火燃起时，人们围着篝火跳跃、旋转，有矮步顿足，有空弯跳步搓脚；有拍手，有折腿。步调和谐，动作激烈，彰显了“火”的本性。

4、披毡舞

披毡舞是四川省凉山地区彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披毡为道具，通过双臂的伸展、收拢、摆动与身体旋转，来模仿鹰、熊的姿态。该舞现已成为彝族的代表性表演舞蹈。披毡舞是彝族古代祭祀仪式中的一种祭祀舞蹈，是对祖先和自然界的敬畏和崇拜的表达。

彝族舞蹈是流传在彝族地区的舞蹈。歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容，其形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动时的动作而成。古老的舞蹈有模拟动物形象的“斗鸡”、“斗羊”，象征战争的“跳钗”、“刀舞”，庆丰收的“大鼓舞”等。1在彝族人民欢庆年节期间，可以看到来源于中原文化的舞蹈形式《竹马》《高跷》。现代彝族的《高跷》保留和发展了它的杂技特色。在彝族人举行祭祀祖先、祈求丰收的仪式时，可以看到《木鼓舞》《铜鼓舞》《羊皮鼓舞》等。这些舞蹈均由巫师“毕摩”和“苏叶2”表演，在击鼓的同时，以迅速摆动双肩、胸、胯为主要舞蹈语汇。此外，在“跳宫节”表演的《跳宫》《跳麒甲》等舞蹈中，仍保留着古代狩猎、部落间战争的痕迹，以及战士出征、作战、胜利凯旋的祭祀仪式和舞蹈场面，以此来表示对古代英雄的怀念和歌颂。

彝族是西南地区人口最多、分支最多、民族歌舞最为丰富的民族。彝族形成期是在南诏时代（公元8至10世纪），当时佛舞、巫舞、庙会舞以及各种乐舞极其盛行，有些歌舞至今保留在彝族人民中间。据统计，彝族民间舞蹈有170多种，跳法也有1900多种。舞蹈的主要特征表现在联袂环舞、顿足踏跺、击节歌舞等方面。彝族主要居住在深山老林，直到解放前夕还保留着多种社会形态，因此，彝族舞蹈中还保留着远古风貌，如打歌。"打歌"起源很早，是人们婚丧嫁娶必不可少的一项活动。打歌的基本动作有：翻身转、左右蹬跳、翻身勾脚、跳蹲步等动作。动作激烈，情绪高涨，是群众喜爱的自娱性活动。
"花腰跳乐"是彝族青年男女交谊舞，无音乐伴奏，舞者用彝语演唱，其调子只有本民族人能听懂。舞蹈表演人数不限，男女围圈拍掌而舞，舞蹈队形有对跳、穿花等。舞蹈多做踮走步、蹬步踮、崴步、崴踢步等。"烟盒舞"又称"跳弦"、"跳乐"，最早因四弦琴伴奏而得名，后因舞者手持烟盒舞蹈而得名。
"左脚舞"是彝族大型群众集体舞，一般在彝族传统节日"三月会"时跳，是彝族青年交流情感、寻找知己的一种交谊舞蹈。左脚舞的舞蹈动作主要表现在脚下，如直脚、甩脚、串花、翻身、合脚等，舞蹈者相互连臂踏跳而舞，身体随着节奏上下颤动，弹月琴拉胡琴的乐手站在舞队前列，舞者搂腰搭肩踏跳舞蹈。
彝族舞蹈除以上种类之外，还有阿细跳乐、花鼓舞、铜鼓舞、灯弦舞、阿乖佬、跳箩箩等种类。

彝族舞蹈有五种类型，分为打歌、跳弦、罗作、跳三弦、披毡舞。

一、打歌：

打歌包括“打跳”、“跳脚”、“左脚舞”、“跳歌”、“跌腿”、“跳月”（即“跳乐”）等圆圈舞，流行于云南省西部与四川省凉山交界地区、云南省西南部的彝族和相邻的其他少数民族之中。

自娱性舞蹈《打歌》与汉族古代的《踏歌》极为近似。每当节日和喜庆之时，人们挽手围圈，载歌载舞或随乐而舞，舞蹈始终以下肢动作为主。

二、跳弦：

跳弦因舞者双手持“烟盒”边敲边舞，故也被称为《烟盒舞》。烟盒舞》流行于云南省中部和南部红河、石屏、建水等地彝族支系尼苏人居住地区。舞蹈分为“正弦”和“杂弦”两类。

“正弦”融双人自娱性舞蹈与表演性舞蹈为一体，主要传统段子有《哑巴砍柴》、《鸽子度食》等，舞姿优美轻盈、活泼风趣。而“杂弦”则是在“正弦”的基础上进一步发展而来的，是一种表现人物、具有故事情节的歌舞小品。

三、罗作：

罗作也称“罗索”，是流行于云南省红河南岸彝族支系尼苏人中的另一种圆圈舞。曲调欢愉跳跃，节奏鲜明而强烈，伴之以快速摆手、错步、踏脚等舞蹈动作，特别受到青年们的喜爱。

四、跳三弦：

跳三弦也称大三弦、跳月，是云南省中部地区彝族支系阿细人、撒尼人喜爱的自娱性舞蹈。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的《跳三弦》，是“火把节”不可缺少的舞蹈。

五、披毡舞：

披毡舞是四川省凉山地区彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披毡为道具，通过双臂的伸展、收拢、摆动与身体旋转，来模仿鹰、熊的姿态。该舞现已成为彝族的代表性表演舞蹈。

一）仪式舞。凉山彝族仪式舞有两个特点：

一是性别区分，以前的彝族仪式舞一般没有男女混合跳的情况。

二是舞蹈一般都与唱诵相结合　

（二）风俗舞。多在草场上或锅庄旁举行，一般表现劳动的动作和场面。

（三）征战舞。这是从过去彝族人“打冤家”械斗厮杀动作中演化而来的舞蹈，表现了小伙子们粗犷勇猛的性格。　　

（四）铃鼓舞。属于巫舞的范畴。　

　以上四种舞蹈是凉山彝族比较有代表性的民间舞蹈。凉山历史悠久，文化传承厚重，还有很多有特点的舞蹈。比如，以前凉山彝族还有一种“宫廷舞”，渊源可以追溯至唐朝南诏时期，当时南诏王室的宫廷舞受到唐朝宫廷与东南亚诸国的影响，又传到凉山彝族的“兹莫”与“土司”当中。随着土司制度的逐渐衰落，宫廷舞在凉山基本失传。