念诵准提咒108遍

越多越好

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

越多越好啊。但要发真诚心。

各地方言不同·

确实很管用的，有些人有这么大的福德，因缘你求佛菩萨，它是容易获得的，不然的话程度不同的有所伤害，还是需要自身的善心善行，让你付出的够多，你才能得到很高效和迅速的回应，不然的话真的是不行，还有一个关键的一点就是佛教讲究付出多少回报多少，从来没有一小博大的事儿，你善心善行，付出的足够够多，你才能有关键时刻有人帮你，众生有所求，他的愿望有大有小，有私心也有无私的？那你的力度要够大，比如要磕大头的那种，这种方式他这效率比较高，还有大量的放生，这样的功德是很大的，这样效果是相当不错的

佛言∶若一心静思诵此咒，满九万遍，无量劫造十恶五逆，四重五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇菩萨，丰饶财宝，诵满二十六万遍，乃至四十六万遍，世出世法，无不称遂，便于梦中，见佛菩萨，及以花果，口吐黑物，饮吃白物，即知成就。或梦见自身，腾空自在，或渡大海，或浮江河，或上楼台高树，或登白山，或乘狮子白马白象，或梦见好花果，或梦见着黄衣白衣，或梦吞日月等，即是无始罪灭之相。或梦见佛像，或闻法音，或觉自身巍巍高大，或齿落重生，或发白返黑，或贪嗔痴心，自然消灭，或总持不忘，一字能演多义，或智慧顿生，自然通晓一切经律论，或一切三昧法门，自然现前，或福德顿高，四众归仰。若逢如上之事，但是福慧增长，近成就相，莫生疑惑之心，勿起取着之念，更须策发三业，加功诵持，不得宣说咒中境界，炫卖与人，不为名利敬赞，而宣说之，否则，虽有如是之力，未免堕落魔外也。

十万遍是基础。一百万小成。1千万遍当然更好。现在佛法衰微，能坚持十万的已是小数，但是能坚持功能肯定不小，所有者所谓“功不唐捐”， 随喜。

行啊行啊，还可以念81遍。你看自己的情况来决定就好。，

读诵地藏菩萨灭罪业真言108遍相当于读诵地藏经1遍！

请问法师，怎么分辨病人的肉体病和冤亲债主病，要怎么样对治?要怎么样做好一个医生? 海涛法师开示:天台智者大师说:病分四种 第一种就是自然老化的、四大老化的病，这是自然的谁都要接受; 第二种就是冤亲债主病，这个冤亲债主病就是因为我们杀生、吃肉，所以生命有轮回，因为你吃它所以它找你报仇，所以冤亲债主病也叫鬼神病; 第三种是业障病，这个业障病就是譬如说:你没有好好孝顺爸爸妈妈，老人家你没有好好的孝顺他，你就会得到一种长期医不好的病，这个不是鬼神，这是我们自己造的一种业; 当然第四种就是自己生活不调整的病，没睡觉或是太劳累导致的，这个休息就会好起来。 那么，佛法能够帮助的就是刚刚讲的第二种和第三种，业障病跟冤亲债主病，如果是冤亲债主病，像各位在持咒、施食、放生的时候，这个冤亲债主一被你感动了、超度了，马上就好了，但是如果属于长期业障病，那就要靠自己慢慢忏悔，念佛、持咒，慢慢忏悔，要一段时间，但是冤亲债主，如果今天你很发心，做的功德很大，它马上得到超度，那病马上就好了。 但是怎么分别呢?这一点我们不是佛也没办法完全了解，但是我们只是提供，你跟病人说第一个要忏悔，多放生，然后多念佛、持咒，甚至施食法门，这个施食法门经典写的很好，有人得重病，连续十四天施食，面、饭、粥放到荒郊野外，连续做十四天，重大病苦皆可消除，所以走到哪里我都要提倡施食法门，因为我比各位爱健康，没健康就没力气讲话，我没有生病的资格，因为我每天都有课程，而且我也不愿意生病，我一生病很多信徒就:师父好可怜啊!我不想别人知道我生病，如果别人知道我生病，我就觉得很难过，我希望哪一天我真的要舍报了，我就不通知，走到一个没人的地方，我也不希望我生病被照顾，所以我希望健康，健康要从哪里来?天天放生，天天施食，天天点灯，天天快乐。我从来没有心情不好的时候，你再什么事情告诉我，我都不讲话，一笑置之，我不喜欢烦恼，天大的事情该睡觉就睡觉吧!因为什么都是假的，有什么好在乎呢?没有一样是真的。各位，这个世界上有哪一样是真的?没有，只有三宝是真的，其他都假的，慈悲是真的，其他都是假的，所以，要当假的看，当真的做。什么都是假的，所以你就会超越，但是慈悲是真的，放生、施食很努力，这样就好了，其他没有什么真的，念阿弥陀佛是真的，其他都是假的，那你都不用烦恼了。所以，这样槐伏让心亏肢情会好一点，然后内心里面忆念着很多咒语，来跟我念一个咒，叫除癌咒，希望大家都不要癌症，都不要痛苦啊!除癌咒:怛侄他 頞兰帝销明世 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃。希望大家都不要得癌症，不要生病。 (摘自中国佛教禅宗网)

随缘方便，莫要执着，念的目的是远离贪嗔痴，到达离苦得乐！如果心念太多，反而越念越烦恼。