敦煌舞蹈的特点

出发啦！ 敦煌

敦煌舞蹈的创作是以历史悠久的敦煌文化中的舞蹈壁画形象为原始素材，经过了各界人士及专家的挖掘、整理、加工，而独创出的一种新颖的舞蹈表演形式。

敦煌舞蹈成功开创了从古代资料复活舞蹈的编导方法，为发展中国舞蹈艺术增添了生命力，同时开创了一个新的舞蹈学派，形成了一套独特表演风格的舞蹈艺术体系，促进了我国舞蹈多元发展的发展。

在上个世纪七十年代以前，无论历史文献还是当代舞蹈的记录中。都没有“敦煌舞”这个名称。

今天以”敦煌”命名的舞蹈，其直接来源是敦煌莫高窟壁画上的大量古代舞蹈姿态，它是当代舞蹈艺术家们根据对古代敦煌壁画舞姿的研究和受敦煌乐舞壁画的灵感启发，“复活”和创作出来的一个新舞种。

敦煌舞既涵盖了古代乐舞的内容也包含了当代人的创新；既有历史上的乐舞在敦煌壁画舞姿形象体系中的反映，又有当代舞蹈艺术工作者依据敦煌壁画舞姿研究、编创以及在表演过程中形成的当代敦煌舞蹈艺术成果。

舞蹈吉祥天的服装有点像敦煌服饰，可以算是敦煌舞，但是称它为古典舞比较合适。

为了展现舞蹈的优美，吉祥天选取的服饰是很飘逸的舞裙，配有类似于敦煌的飘带。从造型而言也很有敦煌的特点，这是舞蹈选取的元素与敦煌有关系。这个舞蹈与佛教的守护神，神话当中的吉祥天女有关系，舞蹈的名称也是由于这个而得的。

《吉祥天》 是第十届桃李杯古典舞青年女子独舞中的参赛作品，作品传达的意境非常优美，舞者将敦煌元素融入到舞蹈的细节之中，使之具有敦煌飞天的感觉。

乐舞敦煌，在敦煌壁画中，最引人注目的形象，除了飞天，就要数千姿百态的音乐舞蹈了。从北凉到元代1000年间，不同表现的乐舞，几乎是朝朝各异，代代翻新。

中国人用舞蹈把敦煌的壁画演活了，敦煌舞的创建和发展是怎样的呢？所有演员的装扮服装也是根据画中角色衣着打扮，把敦煌墙壁画里的奔月形象展现出来的活影活现，而敦煌壁画的主人公，便是依靠飘拽的裙子，展示出奔月的情况，敦煌墙壁画也是国内绘画史上的一个惊喜，而月舞奔月做为此次盛会的开场舞，跳舞的目的就是为了代表着人们热爱大自然，翘首奋发向上的精神实质，与此同时代表了我们国家的文化思想，用舞蹈的方式展示出中国的经济兴盛盛景。

敦煌舞的来历是以敦煌石窟中演化而成的，与此同时敦煌舞也是近40年来一个新型的舞蹈类型，其具有我国西部地区特点，归属于我们国家的古典舞蹈范围。与此同时墩煌我是我国西部地区民族民族宗教和民风民俗艺术的媒介，墩煌我还在西部异国风情与车风的含蓄自然之美中动土为之，因此独具风格，在历史树轮的实施中，墩煌我就在不断地开展造型艺术创新，也呈现了本身别具一格的风格特征和特点。

敦煌舞的高速发展，从十六国延续到了宋元，而且贯穿了数千年历史的，那也是一部古典乐曲记述史，之后国家对敦煌石窟的持续挖掘，我们国家的艺术家也试着用跳舞来诠释墙壁画里面的内容，让沉睡千年的敦煌石窟再度照亮。

今日以”敦煌”命名跳舞，其立即由来是敦煌莫高窟墙壁画里的很多古代舞蹈姿势，这是当代舞蹈艺术家通过对古时候敦煌石窟舞步的探索和受墩煌舞乐墙壁画的设计灵感启迪，“复生”和写作出的一个新舞蹈类型。敦煌舞既包括了古时候舞乐内容也包括了现代人的突破；不仅有中国历史上的舞乐在敦煌石窟舞步品牌形象体系里的体现，还有当代舞蹈文艺工作者根据敦煌石窟舞步科学研究、创编及其在表演环节中所形成的当今敦煌舞蹈造型艺术成效。

青年画师莫高为追求艺术前往敦煌，在穿越大漠中生命垂危，被路过的巾帼女将月牙所救。不久他们在敦煌重逢，互生情愫，却遭到月牙之父大将军反对，月牙为救被父亲率军围困的莫高而牺牲，化为一泓清泉……创作于2000年的《大漠敦煌》有“兰州名片”之称，荣获过中国舞蹈荷花奖、“五个一工程奖”等舞台艺术国家级大奖。

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