经典的长篇小说

君博终于把所有得知其身世的人也消灭，汪正要求查看所得之书信，君博怕功劳被夺而拒绝；汪正感君博不信任自己，亦自行求去。君博为邀功，把所觅得的信件交予皇上；皇上得知主谋真正身分后大为震惊；皇上向君博追问周炳之下落，君博指他已葬身火海，皇上听后不置可否。皇上带君博往宗人府见十四皇叔，答应不追究当年之事，并向皇叔赐酒，谁知他喝酒后毒发身亡。君博知道皇上欲杀人灭口，立即跪地求饶，但仍被关入大牢。周炳在火海中逃出生天，更买通衙差入牢房见君博；君博认为是周炳陷害他，周炳指他只是自作自受。皇上格外开恩，让君博到关外当看马人；君博失去一切，誓要周炳不得好死，于是向日清说出周炳仍在生，决意让周炳没好日子过。周炳回到金山县，请沈老爷作主娶小娴作填房。周炳决定与小娴四处飘泊，以逃避皇上之追捕；君博在关外捱不住刻苦之生活，久病成疾……周炳最终逃避不了大内密探的追捕，铁二奉皇命要取周炳之首级，小娴欲求情，但铁二表示皇命难违……

如下，以供参考！希望能够帮到您！

西柏坡精神，产生于20世纪40年代中后期。此时，中国革命、正处于一个根本性的历史转折时期。中国共产党向执政党转变，党的工作重心由农村向城市转变，党的任务由革命向建设转变，中国由半封建半殖民的社会向新民主主义、社会主义社会转变。这种客观现实决定了西柏坡精神既是井冈山精神、长征精神、延安精神的继承，又具有鲜明的时代特点。西柏坡精神的基本内涵可以概括为:
两个敢于，即敢于斗争、敢于胜利的彻底革命精神；两个善于，即善于破坏旧世界、善于建设新世界的开拓创新精神；两个坚持，即坚持依靠群众、坚持团结统一的民主团结精神；两个务必，即谦虚谨慎、艰苦、奋斗的精神。

　　《捣蛋小子变形记》讲述了克雷这个“捣蛋小子”是如何变成一个乖巧听话的好孩子的；这向我们说明“捣蛋鬼”不等于“坏孩子”！每个孩子的本质都是好的，家长和老师不能一口咬定“他”就是“坏孩子”！对于教导孩子不能用打骂完事！
　　书中克雷的哥哥米契尔也是一个“捣蛋小子”，可当他从牢中回来时，他告诉克雷，坐牢是最坏的事……克雷答应不再捣蛋，他也遵守了诺言，这点就能表现出——无论你的孩子有多调皮，哪怕是差点被学校开除的那种“捣蛋鬼”，家长也绝不能去打骂孩子，要好好地教导他，告诉他：“你可以是一个好孩子！”告诉他：“你可以忍住不去调皮捣蛋！”告诉他：“你可以认真学习，听老师的话！”一定要告诉他：“你可以的！”教导一定比打骂的效果好。
　　不管怎么说，调皮的孩子也是孩子，他们也有自尊心，不要用粗暴的口吻唬他们，也不要吹胡子瞪眼的，多给他们些机会！无论他有多调皮，多不认真上课，父母都应宽容的包容他们，让他们自己明白自己做错了！而不是用打骂来告诉他们，即使这次听话了，下次还是会犯错；但如果他们自己明白错了，就不会再犯，甚至可能成为一个“乖孩子”呢！
　　我曾经看过一个故事——范西西捧着送给母亲的生日蛋糕，突然，一个球朝范西西飞去，“啪”的一声，蛋糕被打坏了！“对不起！”后面传来了李白的声音，“你要怎么负责？”范西西家很穷，她为了买蛋糕送给妈妈，把自己的零花钱全花了，“对不起！”李白气喘吁吁的说，“可以把足球还给我吗？”“什么破足球，还你！”范西西一脚就把足球踢到了草丛里。
　　第二天早上，李白往范西西手里塞了一个盒子便离开了，而当范西西把它打开时，她惊呆了，里面竟有一张纸和一个大蛋糕！那个蛋糕范西西根本买不起，更别说李白了，当范西西打开了那张纸后，她已经热泪盈眶了，信上写着：“亲爱的范西西：真的很对不起，我希望你能原谅我，因为爸爸工作的原因，我要走了，再见！”
　　这个故事说明调皮的孩子也有好的一面，“不要打骂孩子”，这是我书中悟出的道理。
　　————汤乐乐

豆瓣高分电影：

1、《肖申克的救赎》9.6分  

《肖申克的救赎》改编自斯蒂芬·金《四季奇谭》中收录的同名小说，是由弗兰克·达拉邦特执导，蒂姆·罗宾斯、摩根·弗里曼等主演。

该片中涵盖全片的主题是“期望”，全片透过牢狱这一强迫褫夺自在、高度夸大纪律的特别前景来展示作为集体的人对“时间流逝、情况革新”的恐惊。影片的终局有《基督山伯爵》式的复仇宣泄。

2、《霸王别姬》豆瓣评分9.5  

影片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧;张国荣、巩俐、张丰毅主演。

影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。往事不要再提，人生已多风雨。纵然记忆抹不去，爱与恨都还在心里。真的要断了过去，让明天好好继续，你就不必再苦苦追问他的消息。  

3、《大话西游之大圣娶亲》豆瓣评分9.2  

该影片讲述了至尊宝为了救白晶晶而穿越回到五百年前，遇见紫霞仙子之后发生一段感情并最终成长为孙悟空的故事。一部经典的无厘头搞笑爱情片，可是却让人笑着笑着就哭了。影片里面有太多太多的片段、台词和原声都成了经典，成了每个人生命里难以抹去的记忆，有多少人都能背出里面的台词。  

4、《大闹天宫》豆瓣评分9.2  

又一部根据古典名著《西游记》中的故事改编，前后历时4年创作，并荣获1962年捷克斯洛伐克卡罗维发利国际电影节短片特别奖、1978年英国伦敦国际电影节年度杰出电影奖、1982年厄瓜多尔第四届国际儿童电影节三等奖、第二届中国电影“百花奖”最佳美术片奖。

影片的拍摄借鉴了中国山水绘画、民间及佛教绘画、中国建筑、雕塑、京剧等的艺术形式，将“中国学派”的动画美学发扬到极致。  

5、《背靠背，脸对脸》豆瓣评分9.2  

影片改编自刘醒龙的小说《秋风醉了》，讲述的是某文化馆王副馆长尽忠职守多年，多次任“代馆长”，但始终不得转正，他先后与两位外派的新馆长斗志斗法，工作态度从每事亲力亲为转变成漠不关心。  

这是很多人都会有的心结，既然结婚那么久，并且孩子4岁了，好好的把握现在和老婆的美好时光才是最好的

放水灯是元宵节和中元节，两个节日都有放水灯的习俗。放水灯，又称放河灯，是彩灯文化的一种，起源于明朝初年，一种古老的传统民俗文化活动。元宵节放水灯，人们会在灯上写下心愿，看着水灯远去，满满汇成光的海洋，蕴含着对未来的心愿。中元节放水灯，人们会写上逝者的名字，表达缅怀、思念之情。

放水灯是元宵节和中元节，两个节日都有放水灯的习俗。放水灯，又称放河灯，是彩灯文化的一种，起源于明朝初年，一种古老的传统民俗文化活动。元宵节放水灯，人们会在灯上写下心愿，看着水灯远去，满满汇成光的海洋，蕴含着对未来的心愿。中元节放水灯，人们会写上逝者的名字，表达缅怀、思念之情。

《断章》是“新月派”诗人卞之琳的代表作品。本为作者抽出长诗的一节。该作品含蓄蕴藉，但语言却极朴素、平实，蕴含着深刻的人生哲理。
《断章》原是作者一首长诗中的一个段落。它表现了诗人从刹那的感觉中提升起的哲理与智慧。
诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。诗的上节以写实的笔法曲折传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚谊来回报那钟情于己的多情之人呢？面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。
时间移到了月光如洗的夜晚。桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。
“明月装饰了你的窗子”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？从“你”的那扇被“明月装饰了”的窗口上，可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的是一幅美丽迷人的月夜风光图啊！那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷蒙、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。 自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又如何回报楼上人的一片美意？诗以“你装饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的宣泄。诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈，显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，又是多么激人堰思无尽吗？
《断章》全诗只有四句共34字，但其涵蕴的人生哲理却相当丰富，为人们的欣赏提供了诸多可能性。诗人自己曾说过，《断章》“写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人（‘你’）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（‘你’）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。”第一节两句写的是两幅画面。第一幅是“你”站在桥上欣赏风景。“风景”在此是一空框结构，人们可以根据自己的意识倾向去填充；“你”亦是一个泛指，可指文化心理结构不同的任何人。所以“你站在桥上看风景”是一幅随意性很大的变动中的画面。正是这一特点，它才被不同欣赏者所喜爱。第二幅画：“看风景人”在楼上看“你”。“你”变成了“看风景人”的欣赏对象，当“你”欣赏风景时，“你”自己却不知不觉中被他人观看。这两幅画因“看风景”而构成一个立体空间。第二节写当“明月”装饰你的窗子，“你”赏心悦目时，“你”也许成为他人梦中的活动者，给别人带来愉悦。虽然只有四句，但它却写出了世间人事的相互依存、相互作用的关系。万事万物的区别、分割都是相对的、暂时的，联系是内在的、永恒的。而这种联系性的灵魂是人。人们往往因年龄、身份、阶级以及地域的不同而以为他们各不相同，以为他们生活在相互隔绝的世界里，而事实上人们永远因某些共同的东西而联系在一起，你中有我，我中亦有你，只是有时人们没有意识到这种联系而已。当你谈论别人时，褒也好，贬也好，你自己也被别人或褒或贬。别人可能使你的生活变得美好，你同样可给别人以福音。此诗只是诗人刹那间的“意境”、感想，但内涵却无限丰富，暗含着人事的复杂关系。
《断章》创作的时代使其不可避免的受到外来诗歌的影响，但是卞之琳在有意或无意之中在诗中植入了古典诗歌的因子。那就是其互文性。《断章》中通过“看”“装饰”为描绘了一个互相联系的世界。诗的首节“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你“，卞之琳没有局限于前人，而是把把风景推远，用一种全知全能的第三双眼审视这个互相注视的世界。同时，诗人也是在运用“倩女离魂”的手法自己注视自己，在这个意义上， 《断章》和王国维的词是一脉相承的。首节与诗的第二节： “明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦，”相互辉映，浑然一体。在中国文学长河中，早就有庄子梦蝶的故事。庄子与蝴蝶互相装饰，是一个扑朔迷离而又浑然一体的梦境，反映了人类的一种美好的愿望。《断章》通过“看”与“装饰”也为人们塑造了一个美丽的梦境。人毕竟是社会性的动物，在追求一种自由自在的生活的同时不可避免的与跌进别人的眼睛坠入别人的梦里。
《断章》通过几组意象营构了丰富的诗境、诗趣、诗思，又通过意象的顶真旋复在意象之间搭设了一架“天堑变通途”的飞桥，在其逻辑结构的贯联之下，意象的单薄骨架立即在人的视野中变得充盈与丰富，并不断膨胀链接，最终形成了无限丰富、完整、饱满的艺术世界。全诗一共四句，每句都可以作为一个独立的事态意象：“你看风景”、“看风景人看你”、“明月装饰了你的窗”、“你装饰了别人的梦”。第一节中，第一句“你”是事态主体，“风景”是事态的客体；而在第二句中，曾作为客体的“风景”却陡然一转，成为主体的一部分，曾作为主体的“你”却由第一句句首的位置转至第二句句末并成为客体。第二节与此相似。这种“环中环、套中套”的意象结构方式不仅仅如同中国民间故事《老鼠嫁女》中的顶真歌谣“天怕云、云怕风、风怕墙、墙怕鼠、鼠怕猫……”一样，充满轻松的智慧，生趣盎然，令人玩味，更由于意象链条的串接，四个静止的事态画面有了视觉流动感，使它宛若电影画面，一幕幕涌入眼帘，使静止抽象的汉字符号变为流动具体的视觉形象，使人不得不由衷地惊叹诗人的鬼斧神工。《断章》的意象主干是事态的，彼此之间呈现一种顺接的流动之势。并且，在每一个事态意象内部又分出若干物态意象，每一个事态意象之中的物态意象（如第一节“风景”，第二节“你”）又在上下两句重复回旋，使全诗有了贯穿之线，因此，它迥然有异于前者跳跃腾挪的断裂感，使全诗气脉充盈，通达舒畅。
此诗含蓄蕴藉，但语言却极朴素、平实。以人人能懂的语词，写人人能悟却不能道尽的哲理与人生智慧，体现了诗人刻意求工的美学态度与追求。
诗人在谈到诗的节奏时说过：“一行如全用两个以上的三字‘顿’，节奏就急促，一行如全用二字‘顿’，节奏就徐缓，一行如用三、二字‘顿’相问，节奏就从容。”《断章》主要使用的是三、二字‘顿’相间的排列法，所以节奏从容，以从容的节奏与刹那间的感想，是此诗的一大特征。
陈梦家在《新月诗选·序言》中讲过；卞之琳的诗“常常在乎淡中出奇，像一盘沙子看不见底下包容的水量”。《断章》正是淡中见奇，深蕴哲理。
《断章》建行均齐，明显地体现了新格律体诗对诗人早期创作的重大影响。

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