孝经第一章诵读

       舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯

      孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自己做的不周，这就是父母—我们最亲爱的人。

       因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。因此，工作在外我们要常回家看看，多陪陪父母。

       孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢?现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。  我们更应该好好学习孝，传递我们的传统美德。

章孝慈有一个儿子。章孝慈与其夫人赵申德有一子一女，儿子章劲松及女儿章友菊。

百善孝为先，孝敬是根本；天地恩情永难忘，心中扎下根；血脉流不断，山河岁岁新；中华孝道是美德传给后来人；中华孝道是美德传给后来人。

祖先留下传家宝名字叫孝顺，多少年多少代温暖过冬与春，它沿着岁月走烙下中国印，风风雨雨五千年从古传到今，祖先留下一句话讲的是孝顺，多少情多少爱交给了儿和孙，它顺着血脉流滚烫赤子心，枝繁叶茂五千年骨肉情最真，百善孝为先孝敬是根本，天地恩情永难忘心中扎下根，血脉流不断山河岁岁新，中华孝道是美德传给后来人。

老师：自古圣贤把道传，孝道成为百行源。奉劝世人多行孝，先将亲恩表一番。 众人：百善孝当前，百德孝为先。 老师：孝、孝、孝，何为孝？ 父母冷暖我先知，父母悲欢我先懂，不对父母有恶言，不给父母来添堵。

老师：答得对，先生再问弟子，何为孝？ 父母恩重如山，都知养儿多疾苦，何让父母心酸楚，乌鸦方知反哺义，羔羊跪，谢母恩。人若不知孝亲恩，空来世间走一程。 嗯，孺子可教也，传承孝道不可不知也 齐：先生，您的教诲弟子永记心间。 

男：随着婴儿的一声啼哭，妈妈，你把我带到了这个五彩缤纷的世界。女：我看到了美丽的阳光，听到了鸟儿的欢唱，闻到了花朵的芬芳。父亲生我，母亲育我。

原文如下：

子颤没曰：君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！

译文如下：

孔子说∶君子教人以行孝道，并不是挨家挨户去推行，也不是天天当面去教导。蠢洞禅君子教人行孝道，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。

教人以为臣之道，是让天下为君主的能受到尊敬。《诗经·大雅·酌》篇里说∶‘和乐平易的君子，是民众的父母。’不是具有至高无上的德行，其怎麽能使天下民众顺从而如此伟大呢！

品读：

孔子为曾子特别解释说：执掌政治的君子，教民行孝道，并非是亲自到人家家里去教，也并非日带尘日见面去教。这里有一个根本的道理。例如以孝教民，使天下之为人子的，都知尽事父之道，那就等于敬天下之为父亲的人了。

以悌教民，使天下之为人弟的，都知尽事兄之道，那就等于敬天下之为人兄的人了。以部属的道理教人，那就等于敬天下之做长官的人了。

孔子引述诗经大雅篇洞酌章的这两句话说：一个执政的君子。他的态度，常是和平快乐，他的德行，常是平易近人，这样他就像民众的父母一样。孔子引此诗的意思，就是说：没有崇高至上的一种大德，怎么能顺其自然。