重生之媚宠 臻善

前一句出自《尚书·大禹谟》，原文“正德、利用、厚生惟和”，意思是正德置于首位，是利用厚生的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足。

后一句出自《大学》，原句是，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思是学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。

介绍

正德厚生，是古代禹为舜讲“正德厚生”，是强调善政和养民，是帝王的责任和义务，好好管理国家并把人民安顿好。

具体做法是一方面要改善金木水火土谷六个管理机构的职能，另一方面更要注意“正身之德”－在位者要自正其德，正己以治民；“利民之用”要勤俭，将钱财用于为民兴利除弊；“厚民之生”轻徭薄役，使人们丰衣足食。

“臻于至善”就是不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界，实现儒家提倡的“至善”的境界。

至臻至善是四字词，不是成语。

至臻至善 [ zhì zhēn zhì shàn ] 是一种永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦的追求精神。

造句：

1、只要您的一个电话，一切将会至臻至善。

2、我在勾勒一幅至臻至善的画。没有彩排，逆流而上。

近义词：至善至美、止于至善

反义词：百孔千疮、一无是处

臻于至善的上一句是上善若水,止于至善。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利，“在止于至善.”《礼记·大学》：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。

臻于至善就是不断探索。任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界，实现企业使命和愿景的过程，就是追求卓越的过程。

主要成就

老子的成就主要体现在《老子》书里。《老子》，又名《道德经》或《德道经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算。

成书年代至少在战国中前期。有学者认为《老子》并非成于一时，作于一人。 [60]  此书共计五千字左右，最初称为《老子》而无《道德经》之名。

后来称《道德经》，并分成八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。

奋楫笃行者态，臻于至善的意思是努力奋斗前行，不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界。

“臻于至善”典出自古代四书中的第一本《大学》，春秋战国时期曾子所作《大学》开宗明义就有这样一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

意思就是，成年人为学的根本在于广大人本身的美好德行漏衡，在于使人弃旧图新，弃恶扬善，最终达到至善的完美境界。

臻于至善的近义词

1、钩深索隐

拼音：gōu shēn suǒ yǐn。

释义：指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。

出自：西首搜源周姬昌《周易·系辞上》:“探赜索隐，钩深致远。”

译文：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题。

2、极深研几

拼音：jí shēn yán jī。

释义：指探讨研究事物的深奥隐微之处。

出自：西周姬昌《周易·系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”

译文：《易经》是帝王用来极其深入地研究行政事务的东西，因为研究得深入，所以能够聚合全天下人的思想。