小学生必背古诗词75首加课外80首

小学必背的诗如下：

《长歌行》、《七步诗》、《敕勒歌》、《咏鹅》、《回乡偶书》、《咏柳》、《凉州词》、《登鹳雀楼》、《春晓》等。

其中，《长歌行》原文是：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

译文是：青青的菜园啊绿葵儿青青，清晨的露珠啊要在阳光下消失，和煦的春光啊普遍赐给了恩泽，大地上的万物啊都焕发出了蓬勃生机。谁都害怕肃杀的秋天降临啊，将会威逼得叶黄枝枯花朵儿憔悴，时光如东流大海的无数江河啊，什么时候有哪一条能够再西归？人在少壮之年啊不去及时努力，到了老大一事无成啊只能白白地伤悲！

全诗赏析：

《长歌行》是汉乐府中的一首诗，属《相和歌辞》，是劝诫世人惜时奋进的诗篇。此诗主要是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中。

借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发出了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。

小学唐诗必背如下:

1.《江南》汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.《长歌行》汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

3.《敕勒歌》北朝民歌

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见（xiàn）牛羊。

4.《咏鹅》骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5.《风》李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

6.《咏柳》贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

7.《回乡偶书》贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

8.《凉州词》王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

9.《登鹳雀楼》王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

10.《春晓》孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

11.《凉州词》王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

12.《出塞》王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

13.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14.《鹿柴》王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

15.《送元二使安西》王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

八上必背课文有《三峡》、《记承天寺夜游》、《与朱元思书》等。

1、《三峡》

《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文，选自《水经注》三十四卷《江水》。全文分为四段，以生动的笔墨描绘了长江三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。

第一段写山，形象勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌；第二段写水，突出了夏季江水之迅疾；第三段写春冬三峡之景，由景境导出了作者的心境；第四段写秋天三峡之景，渲染了秋天的萧瑟气氛。

通过渔歌的描写，让人体会渔者们的辛苦和生活的艰苦。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。

2、《记承天寺夜游》

《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，真实地记录了作者被贬黄州时的一个生活片段，文中对月夜景色的描绘十分美妙。

本文不仅展示了作者与张怀民的深厚友谊，以及对知音甚少的无限感慨，同时传达出其壮志难酬的苦闷及旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

3、《与朱元思书》

《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。

本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一百多里奇异瑰丽的山水，营造了一种清新自然的意境，表现了作者对山水自然的热爱，抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视，以及希望寄情山水的思想感情。

本文是用骈体写成的一篇山水小品。一共140多个字。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六文”。但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。

唐诗三百首小学生必背80首如下：

1、宿建德江

[ 唐代 ] 孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

2、独坐敬亭山

[ 唐代 ] 李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

3、送元二使安西 / 渭城曲

[ 唐代 ] 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4、小池

[ 宋代 ] 杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

5、逢雪宿芙蓉山主人

[ 唐代 ] 刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

6、渔歌子·西塞山前白鹭飞

[ 唐代 ] 张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，

长江白浪不曾忧。

霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，

7、山行

[ 唐代 ] 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

8、登鹳雀楼

[ 唐代 ] 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

9、江南逢李龟年

[ 唐代 ] 杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

唐诗三百首小学生必背80首带拼音橡稿如下：

1、《绝句》唐-杜甫。

chí rì jiāng shān lì，chūn fēng huā cǎo xiāng。

迟日前烂江山丽，春风花草香。

ní róng fēi yàn zǐ，shā nuǎn shuì yuān yāng。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

2、《鹿柴》唐-王维。

kōnɡ shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎnɡ。

空山不见人，但闻人语响。

fǎn yǐng rù shēn lín，fù zhào qīnɡ tái shànɡ。

返景入深林，复照青苔上。

3、《画》唐-王维。

yuǎn kàn shān yǒu se，jìn tīnɡ shuǐ wú shēnɡ。

远看山有色，近听水无声。

chūn qù huā hái zài，rãn lái niǎo bù jīnɡ。

春去花还在，人来慧如漏鸟不惊。

4、《春晓》唐-孟浩然。

chūn mián bù jué xiǎo，chù chù wén tí niǎo。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

yè lái fēng yǔ shēng，huā luò zhī duō shǎo。

夜来风雨声，花落知多少。

5、《草》唐-白居易。

lí lí yuán shàng cǎo ，yī suì yī kū róng 。

离离原上草，一岁一枯荣。

yě huǒ shāo bú jìn ，chūn fēng chuī yòu shēng 。

野火烧不尽，春风吹又生。

《河中石兽》不是必背课文，原文不需要背诵。

《河中石兽》原文：

【作者】纪昀 【朝代】清代。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

《河中石兽》译文：

沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找石兽，最后没找到。(僧人们)认为石兽顺着水流流到下游了，于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到(石兽的)踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯狂(的做法)吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，(当坑洞延伸)到石头的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。

如果像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是更疯狂吗?”依照他的话（去寻找），果然在(上游)几里外寻到了石兽。既然这样那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

《河中石兽》创作背景：

纪昀晚年，也即清乾隆五十四年（1789）到清嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到。

可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜测而下判断欤！”像和尚和道学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的。

作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。文章寓理于事，给了人们非常深刻的启示。