儒林外史中杜少卿的主要事迹

杜慎卿的主要事迹有如下：

1、杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。

在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁，极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士，一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”。杜少卿与之完全不同，他是真儒名贤，出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，有着豪放狂傲的性格。

2、在封建社会的毒害下，世人皆以“三从四德”约束女子。杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。从携妻游园，到支持抗婚逃婚，再到反对纳妾，杜少卿的妇女观、夫妻观已经超越他那个时代的限制，达到近代先进思想的境界。

3、即使他自身的生活极为贫困，捉襟见肘的现象不断出现，也不改其乐于助人的性情。比如他的表兄余有达来南京探望，他却无力为其接风，幸亏庄濯汇送来节礼，这主人才做得成。

杜慎卿特点：

杜慎卿被誉为是才貌双全，江南数一数二的才子，他要做真名士，所以处处都避开一个“俗”字，凡事都要与众不同。

实际上他做的却尽是些俗不可耐的事情，娶妾，访男美，都将他俗人的本质暴露无遗，看来所谓的真名士，也不过是徒有虚名。

杜少卿主要事件概括如下:

杜少卿的形象必须要分成两个方面来说。一方面他是一个可恨的人，一个败家子，宗族里的长辈们都视他为败类，把他当作反面教材来教育子女。杜少卿特别擅长花钱，挥金如土，却从来不赚钱，没钱了就只知道变卖祖宗留下的田产地业。他花钱的手段主要有两样，一是慷慨大方的给别人借钱，二是主动出钱让朋友们高兴。

杜少卿五个主要事件概括如下：

1、杜少卿特别擅长花钱，挥金如土，却从来不赚钱，没钱了就只知道变卖祖宗留下的田产地业。他花钱的手段主要有两样，一是慷慨大方的给别人借钱，二是主动出钱让朋友们高兴。基本上谁找他借钱他都会欣然同意，然后还要告诉借钱的人，你不要考虑还钱的事情，要是不够再来找我。

因此找他借钱的人就络绎不绝，别人不差钱也要编个理由来借钱，他也从不会计较那些人借钱的理由是真是假。一些人好心劝告他，他都会认真听取建议，但是一点也不改，人家都说他是个痴傻呆子。

2、杜少卿后来真的落魄了，祖宗留下的家产几乎败光了，没脸待在老家了，搬到了南京，买下了河边一处宅院住下了。这时他已经没什么钱了，一天有朋友和他商议打算集资修建泰伯祠，他立即就表示要捐三百两银子。也不知道哪来的勇气，吃饭都有困难了，还要捐一笔巨。

3、杜少卿特别注重孝，只要是他父亲的朋友他都特别敬重，对待他家的老管家时，他所展现出来的孝，令附近的人都感动落泪。

娄太爷是杜少卿父亲的朋友，是杜府的管家，后来娄太爷病重，杜少卿就把娄太爷接到家里，请名医救治，亲自服侍汤药。后来娄太爷去世了，杜少卿痛哭流涕，很多天不止，丧葬所用一切费用都是杜少卿支付。对于父亲的故人，杜少卿都能如此敬重，比亲儿子还要用心，这样的行为实在值得敬重。

4、杜少卿对于做官也是看得很淡，曾经有一次极佳的机会，却被他主动放弃。朝廷有一个李大人就是杜少卿父亲的学生，他向朝廷推荐杜少卿去京城做官。杜少卿却装病，委婉地辞去官职，妻子问他为何拒绝去京城做官，他说更想和妻子长相厮守，过快活的日子。

在当时的社会，读禅喊谈书考取功名就是最大的事情，而杜贺碰少卿追求自由快乐的生活，而放弃名利，也是值得敬重的。

5、他崇敬具有反抗性格的女子。有一个叫沈琼枝的，视富贵如土芥，宁肯刺绣卖字为生，就是不肯给盐商做妾。少卿获悉以后，极为赞赏，后渗歼来便以朋友身份与之交往。

杜少卿为人善良、正直而慷慨。他家的娄太爷其实不过是他家先尊的一个门客，少卿却把他养在家里当祖宗看待，亲自侍奉汤药。他得知杨裁缝丧母缺钱，又把衣服当了予以接济。后来娄太爷因病回家，杜少卿越发放着胆子用钱，甚至跟随他的王胡子拐了他二十两银子走了，他也只是付之一笑。

对于中国的科举制度，杜少卿怀疑、反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕；对于封建礼教，杜少卿携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾、挑战朱熹，冲破旧礼教的束缚；杜少卿受魏晋士风影响，蔑视礼法，愤慨封建家族。以上三个方面成就了杜少卿“封建贰臣”的形象。

1、淡薄功名，傲视权贵：杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。杜少卿对功名富贵的藐视与不屑。

2、尊重妇女，讲求地位平等：杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。他敢于在封建社会窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。

3、讲求孝道。追求恣情任性、不受拘束的生活。在封建的“三纲五常”、“三从四德”以及君臣父子、忠孝节义的思想观念下，敢于挑战封建权威的离经叛道的勇士。

杜慎卿的主要事迹如下：

傲慢的名士，杜慎卿待人接物，谈吐举止之间，自有一种名士风度。

他的酒量极大，不甚吃菜，别人大嚼大咽，他只拣只笋片和几个樱桃下洒，并且在月上时分，胡洞醉舞于牡丹花下，大绣球旁裤租枯，在俗不可耐的儒林里，他身上散发着一种高雅飘逸的神仙之气。

鲍廷玺向他借银子，他将鲍廷玺推荐给弟弟杜少卿，并告诉鲍廷玺，杜少卿最信任的人是管家王胡子。王胡子好酒，买通王胡子，王胡子可以在少卿前说好话，这样就可以不断地得到银子。

个人简介：

杜慎卿被誉为是才貌双全，江南数一数二的才子，他要做真名士，所以处处都避开一个“俗”字，凡事都要与众不同。

实际上他做的却尽是些俗不可耐型如的事情，娶妾，访男美，都将他俗人的本质暴露无遗，看来所谓的真名士，也不过是徒有虚名。

傲慢的名士，杜慎卿待人接物，谈吐举止之间，自有一种名士风侍晌度。

他的酒量极大，不甚吃菜，别人大嚼大咽，他只拣只笋片和几个樱桃下洒，并且在月上时分，醉舞于牡丹花下，大绣球旁，在俗不可耐的儒林里，他身上散发着一种高雅脊山飘逸的神仙之气。

鲍廷玺向他借银子，他将鲍廷玺推荐给弟弟杜少卿，并告诉鲍廷玺，杜少卿最信任的人是管家王胡子。王胡子好酒，买通王胡子，王胡子可以在少卿前说好话，这老野锋样就可以不断地得到银子。

扩展资料

杜慎卿被誉为是才貌双全，江南数一数二的才子，他要做真名士，所以处处都避开一个“俗”字，凡事都要与众不同。

实际上他做的却尽是些俗不可耐的事情，娶妾，访男美，都将他俗人的本质暴露无遗，看来所谓的真名士，也不过是徒有虚名。

傲慢的名士，杜慎卿待人接物，谈吐举止之间，自有一种名士风度。

他的酒量极大，不甚吃菜，别人大嚼大咽，他只拣只笋片和几个樱桃下洒，并且在月上时分，醉舞于牡丹花下，大绣球旁，在俗不可耐的儒林里，他身上散发着一种高雅飘逸的神仙之气。

鲍廷玺向他借银子，他将鲍廷玺推荐给弟弟杜少卿，并告诉鲍廷玺，杜少卿最信任的人是管家王胡子。王胡子好酒，买通王胡子，王胡子可以在少卿前说好话，这样就可以不断地得到银子。

扩展资料

杜慎卿被誉为是才貌双全，江南数一数二的才子，他要做真名士，所以处处都避开一个“俗”字，凡事都要与众不同。

实际上他做的却尽是些俗不可耐的事情，娶妾，访男美，都将他俗人的本质暴露无遗，看来所谓的真名士，也不过是徒有虚名。

儒林外史中杜少卿的主要情节是，他慷慨大度，心肠好，但常常受骗，以至于后来自己的家产都败光了，但他生性豁达，不以为意。后来靠卖文为生，是儒林外史当中作者写作褒大于贬的人物。

杜慎卿的主要事迹:天长杜府，一门三鼎甲，四代六尚书，天下闻名。五房便是做过礼部尚书的，这位宗伯公的令孙杜十七老爷，名倩，字慎卿，是大江南北数一数二的才子

王德、王仁:是严监生的内兄,虚伪势利的小人。

《儒林外史》对于某些封建道德的虚伪的揭露也是很引人注目的。虽说有些封建道德，比如孝弟，吴敬梓把它们当作很重要的美德，在小说中加以宣扬，加以理想化，然而他却又从现实中感到了并且写出了两种虚伪。一种是许多在口头上讲封建道德而在行为上却刚好相反的虚伪；一种是某些封建道德的本身的虚伪。像王德、王仁，一个是府学廪膳生员，一个是县学廪膳生员，嘴里说“我们念书的人，全在纲常上做工夫”，但眼睛里看见的，心里想着的却是银子。他们受了贿赂，就毫无心肝地在他们的亲妹妹害病害得快要死去的时候，忙着帮助妹夫严监生把小老婆立为正室，而且替他做了一篇“甚是恳切”的“告祖先的文”，告过祖宗，然后举行扶正典礼，而他们的亲妹妹就在这“大厅、二厅、书房、内堂屋，官客并堂客，共摆了二十多桌酒席，吃到三更时分”的热闹中断了气。像五河县的那些余、虞两家的进士、举人、贡生、监生、秀才，不送自己族中的长辈入节孝祠，却成群结队地恭恭敬敬地去送“又是乡绅，又是盐典”的外姓富豪家的死人。