琪花玉树

古人谓仙景中的花木，亦以 形容 霜雪中的景色。 明 徐弘祖 《 徐霞客 游记·游天台山日记》 ：“山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。”

词语分解

琪花的解释 亦作“ 琪华 ”。.仙境中玉树之花。 唐 曹唐 《小游仙诗》之二：“万树琪花千圃药，心知 不敢 辄形相。” 明 刘基 《为杭州郑善止题蓬莱山图》诗：“琪华烂日珠炫夜，翠楼玉殿虎守阍。”《镜花缘》第一回 玉树的解释 .神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《 幽兰 》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生 光辉 。”.用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（ 汉武帝 ）於是

词语分解

琪花的解释 亦作“ 琪华 ”。.仙境中玉树之花。 唐 曹唐 《小游仙诗》之二：“万树琪花千圃药，心知 不敢 辄形相。” 明 刘基 《为杭州郑善止题蓬莱山图》诗：“琪华烂日珠炫夜，翠楼玉殿虎守阍。”《镜花缘》第一回 玉树的解释 .神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《 幽兰 》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生 光辉 。”.用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（ 汉武帝 ）於是

琪花的解释 亦作“ 琪华 ”。.仙境中玉树之花。 唐 曹唐 《小游仙诗》之二：“万树琪花千圃药，心知 不敢 辄形相。” 明 刘基 《为杭州郑善止题蓬莱山图》诗：“琪华烂日珠炫夜，翠楼玉殿虎守阍。”《镜花缘》第一回 玉树的解释 .神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《 幽兰 》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生 光辉 。”.用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（ 汉武帝 ）於是

琪花玉树的意思是：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

造句：疏疏散散,列几树瑶草琪花;下下高高,出几座危楼高阁。悬崖下瑶草琪花;曲径傍紫芝香蕙。黄芽白雪神仙府,瑶草琪花羽士家。金阙银銮并紫府,琪花瑶草暨琼葩。

令人吃惊的是天空中果然浮现出琪花的模样,琪花的清香轻柔地飘散而来,那香味让人心安神定,神轻气爽,香味也冲淡了黑花妖散发的浓烈刺鼻的异味。十三把遗失的神兵宝器再临,并那些个百年难见的琪花瑶草,可谓在中原武林一石激起千层浪,可美好的事物之后也必有乍起的阵法机关,六爻斑驳。

琪花玉树胜冰雪,雪融花落万里红。金钉攒玉户,彩凤舞朱门,金阙银銮并紫府,琪花瑶草暨琼葩。其时渔溪名人汇聚、子孙济济,香屑铺地、火树琪花,礼炮轰鸣、丝管交响。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香醉。

河流净水洁又清,河边瑶草琪花,紫芝仙果,曲径旁紫芝香蕙。女貌郎才琪花瑶草螓首蛾眉清词丽句清辞丽句。巍阕敦恩波晏海清河临瑞第,林呈翠色琪花玉树映华门。郊外自然长出瑶草琪花,不分季节的迎风飘出阵阵悠悠醉人的清香。此外如青松翠柏,瑶草琪花,碧涧清溪,假山幻嶂,更觉得密密层层,迷离心目。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。

瑶花琪树的意思:形容十分危险，快要倾覆或灭亡。

瑶花琪树出自:《世说新语·赏誉》“王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”成语用法示例～缘边绕，玉宇琼楼向上安。

《世说新语·赏誉》译意：

晋朝时期，有一位叫郭象的人。他早年不慕仕途，潜心研究学问，是个难得的博学多才之人。

那时的朝廷求贤若渴，怎肯放过颇有才学的郭象？于是，晋君三番五次派朝中重臣不辞辛苦、不厌其烦地游说郭象入仕，为国家效力。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做黄门侍郎官。

到了京城之后，因为他学识渊博，能够把道理讲得头头是道，而且他又喜欢尽情发表自己的见解，加之他说话诙谐幽默，所以人们喜欢听他妙趣横生的谈论，无论他谈什么，人们都会觉得津津有味。

那时任太尉的王衍对老、庄玄理也颇有研究，他对郭象渊博的学识、独到的见解及雄辩的口才大为赞赏，常常称赞说：

“听郭象的讲话，犹如悬在山间的河流泻水，滔滔不绝倾泻而下，从来没有枯竭的时候。”

带有瑶字的唯美四字

瑶林玉树

瑶林玉树，汉语成语，拼音是yáo lín yù shù，意思是形容人容貌智力出众。出自《南歌子·郭小娘道装》词：“瑶林玉树出风尘，不是野花凡草，等闲春”。作宾语、定语；用于书面语。

　　树化玉的美丽传说

　　在缅甸民间有这样美妙的传说,佛祖释迦牟尼在涅槃时，信奉佛祖的万物十分悲痛，都想追随佛祖一起升天，刹那间，佛光万丈、山崩地裂，佛祖升了天，万物却因法力不够而沉入了地下。沉入地下的树木由于沾上了佛气，变得晶莹剔透，成了美不可言的玉石，这就是我们现在所说的树化玉。由于佛祖是南亚人，故而树化玉大都产在南亚地区的几个国家。当地人常把她供奉在厅堂或院子里，他们认为这能领受佛气，是一种吉祥安宁的象征，有镇宅避邪的作用，可保佑家人平安，家庭和睦，家丁兴旺！

　　即使是根据科学的推断，它也是有灵性的！

　　据考究，早在两亿年前中生代的侏罗纪、白垩纪时期，原始森林的参天大树偶遇自然火灾倒地后，巧遇造山运动使地壳产生错位、地表陷落，再加上火山爆发的热液活动，将被焚的树木深埋在地层里，同时，这些被埋的树木经过亿万年在岩土、压力、温湿度等地质条件的变化下，受高浓度二氧化硅（sio2）溶液的浸泡，树木中的有机质逐步为硅、钙、铁等元素所替代，硅化为色彩斑斓、千姿百态的奇石，这种硅化了的古木化石地质学家将它命名为硅化木，民间俗称“木化石”、“硅化石”、“树化石”、“树化玉”。树化玉的形成需要极为苛刻的地质条件，古生物形成化石的几率仅为万分之一，形成树化玉的几率更小了。缅甸树化玉主要是由紫檀,鸡翅及柚木等名贵树种，经过上亿年的演变形成化石，专家测定其硬度达到摩尔7度以上，密度为2.20克--2.80克/cm3，可以长久流传。她在演变过程中非常完好地保存了树木原有的形态,甚至连树木中的虫子都形成化石,并且能清晰可见,实属世上罕见。

　　木玉斋树化玉，调理五行，期待与您的玉（遇）见！