胡兆海莲花落全集

莲花落始于宋形于明而盛于清的新干“莲花落”，又称落离莲或摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能，在庐陵文化中占有重要地位，是省非物质文化遗产保护重点项目。经省专家论证后上报文化部，申报国家级非物质文化遗产代表作。由于种种原因，新干“莲花落”濒危，现代人知之甚少。

莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。所谓七件子乃是分执于两手的竹板，因其右手所执两片大竹板，左手所执五片小竹板。大竹板打板，小竹板打眼，相互配合有板有眼，说唱之词则随着板眼节奏进行表演。所以，俗称此为“七件子”。
至于莲花落的说唱词，基本上是七言四句为一段，全用太原方言来合辙入韵。表演之时，先扣大竹板，间配小竹板，打板三巡之后，开始说唱，以唱为主，间以夹白，边唱边说，抑扬顿挫，尾音稍长，颇合当地人的口胃。
太原莲花落的传统曲目，多为胜炙人口的历史故事，当地人熟悉的民间传说。长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》；短篇的有《小两口打架》、《小寡妇上新坟》和《夫妻格水》等等。
时下的莲花落，不仅有七件子伴奏，而且发展到弦乐器和打击乐器伴奏。主要乐器有三弦、扬琴、二胡、木鱼等。当年的莲花落极不注重表演，仅是边说边唱。这是因其早年为街道表演的形式所决定。自从解放搬上舞台后，已经注重于身段和动作的表演，与昔日不可同日而语。

莲花落？望赐教

莲花落，是一种说唱兼有的汉族曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》，朗读这首诗后告诉记者，诗里的“落离莲”即“莲花落”。县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。新干“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。此外，神政桥乡松溪村陈连添（又名陈蠢子）等20多个主要盲艺人也十分活跃，演技甚佳。新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。其传统曲目有《天宝图》、《丝带记》、《罗帕宝》等。建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《刘二娃》、《血泪仇》等。2011年5月23日，莲花落经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

[灌水]文如莲花开落 郑华蓉 喝酒时用诗词下酒并能悟出哲学的，非林清玄莫属。他说喝淡酒时，宜读李清照;喝甜酒时，宜读柳永;喝烈酒时则大歌东坡词;读辛弃疾应饮高粱小口;读放翁，应大口喝大曲;读李后主，要用玛祖老酒煮姜汁到出现苦味时最好。喝酒最能悟出哲学的时候，是一个人独斟自酌，举杯邀明月，对酒成三人，那时便有许多文思才情滚滚而来。不知他有多少文章是喝酒之后一挥而就的?不知谁又能喝出林清玄的这番境界? 不仅喝酒有哲学，喝茶亦是如此。他最喜欢的喝茶，是在寒分冷肃的冬季，夜深到众音沉默，独自在清净中品茗。对于佛教哲学，他更有自己独到的见解。他向往禅师的境界:两袖一甩，清风明月;仰天一笑，快意平生;步履一双，山河自在;明珠一颗，照破山河万朵......能将高深奥妙的佛教哲学化成优美的辞章写成散文的，唯先生也。 从贫穷农村长大的林清玄，对人生的感觉是“笼中剪羽，仰看百鸟之翔;侧畔沉舟，坐阅千帆之过。”他说人的贫穷不是来自困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;认得富有也不是;人的富有也不是来自财富的积累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在买玉兰花时，不是买那些清新宜人的花香，而是买那些生活里辛酸苦痛的气息。就是寻常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散发着成熟的禾稻香气。最平常的风景对他而言，也是山风盈袖、秋阳展颜，美在不言中。 这样尽心融入生活并深刻的思考生活，写出的文章读后令人感觉到一脉温情和馨香。有时，竟觉得自己读的不是东方美学和佛教哲学融合的《林清玄散文》，乃是在读林先生既柔弱刚强又宁静致远的灵魂。其文如莲花开落，荡漾一瓣幽香，滋润读者胸怀。

Iao第四声

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01 殇

感伤的旋律，柔柔轻拨，是心痛的驿动，是心愁的缓泻 ；大提琴如泣如诉感伤的旋律令人唏嘘，弥漫的哀怨、凄婉的倾诉，感觉人生有太多的无奈，太多的悲欢离合了。殇，一个不动声色便足以传达哀怨的字眼，一个令人欲哭无泪的字眼，它让人叹息生命的转瞬即逝。她是上帝派来安抚人类不安灵魂的天使，她是集上帝的恩宠和撒旦的苦难于一身的绝无仅有的被神选中的人。

02 我心永恒

撕心裂肺的乐调诉说着二十世纪初一场特大的海难，一个超越了生死、命运、让人心痛的故事。面对生与死，体现出人性善恶最真实的一面，还有爱情的真谛得到最好诠释。在这一场灾难中，人们所表现出的那种教养和秩序使我们当今的人自愧不如。那句“女士和儿童先上船”足以让我泪流满面，体现出了人类理性的最强音。敬忠职守的船员，超凡脱俗的乐师，以及临危尽职的传教士无不让我们肃然起敬。泰坦尼克号沉没了，永不沉没的是灾难中体现出的美丽的灵魂。

03 夜曲神秘园

神秘的忧伤。那旋律已非单纯的小提琴曲，而是一种来自心底的声音，是对生命本身的深切的悲悯，但这又并非是悲叹调。悲叹调予人以虚空，而它的悲凄，穿透生命表层，直抵人心。只有心中存留往事及梦里的人才能融入这意境，体味这悲悯。人生永恒的无奈与真实，没有失掉曾经易感的情怀，没有失掉聆听安静与忧伤的心，曾经一起笑过的，爱过的，伤过的，梦过的，都飘散成为遥远而清晰的印记。真正的音乐是在灵魂深处勾勒的东西，神秘园体现的不仅仅是音符，它是缓缓地、轻柔地穿透，直至充溢在脑际，在心灵深处旋出飘渺的景致。那一片属于我们自己的不可探究的净土，便是原始的未经雕琢和凿透的心中圣地。

04 杨柳

低沉的大提琴，缓缓抽动琴弦，一声一声，不经意间，将心纠结。灵动的钢琴，音色游离于厚重与轻快之间，犹如阵阵时缓时急的春雨，敲打心间。独奏时掌控旋律，和鸣时完美配合。静静地欣赏，钢琴敲击着我的灵魂，提琴牵动着我的神经。真如李白《春夜洛城闻笛》中的意境：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”谁没有经历过楼前暗绿分携路，谁没有体验过那一丝柳、一寸柔情。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

05 睡莲

一支曲子，惆怅哀伤，用二胡表达，那彻骨的忧伤，通透地打动了我，这就是贾鹏芳的二胡曲《睡莲》。这支凄美绝伦的曲子出自怎样的心灵？是怎样的一双手在拨动琴弦，让心在弦上跳跃，让莲在弦上呢喃？又需要怎样的心灵去谛听，才能明白莲的内心与命运？

06 琵琶语

琵琶天生属于女人，尤其属于被红尘灼伤太多的女人，幽怨至深，如诉如泣，可尘埃落定之后，又是那样的无欲无求，恬淡平静。一曲《琵琶语》，如同对着一个手执琵琶的女子，不知不觉悲从中来的时候，她却在压抑之后，一切淡然。琵琶声舒缓泣泣，清音、冰弦，语漫，思绪便也随之远了。舒缓的琵琶声里，心总是先被轻轻的刺痛一下，然后就会变得澄澈安静，仿佛能清楚的看到自己多少年固守的一份纯纯的情感。在这滚滚红尘之中，这种机会少之又少了。总是在看到的时候慨叹，然后又找出诸多的借口将其掩藏。穿越多年的寻觅，是否还旧梦依稀？

07 The Day I Lost My Love

苦涩悲伤的旋律，深沉而沧桑的声音，让人不自觉沦陷其中。这样的声音透着悲凉、绝望。强有力地冲击着你的胸腔，划过你的心灵，带给你震撼，让人束手就擒，欲罢不能。大提琴和埙交叠凑响的乐调，其声绵绵，无限伤感。也许，这不是一首乐曲，只是一场痛彻心扉。压抑的，沉重的，让人逃脱不得。我虽然不能真切体会那是什么样的感觉,但是这一曲足已让我的心在深邃的夜里不停颤抖……

08 SongFrom A Secret Garden

异常伤感，凄美，舒缓，充满了思忆，不经意之间流露出些许多的忧愁令人不得不沉醉于其中。伤感能杀死人，让人像迷失在神秘的丛林里，黑暗的看不到天，找不到出口，沉溺在这样的黑暗中，像一个人孤独的坐在路边大树的阴影下，静静看路上人来人往，别人看不到你你也不想被看到，因为你害怕，因为你孤独，你知道这不是什么好事，但只有这样，受伤的心才能感到一丝安全，这样的孤独一直在诱惑你……

夜深人静，听着那哀婉的曲调，我在为都市里已经沉睡的人们，编织着一个伤感的童话。没有公主

莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。

绍兴莲花落，亦称莲花乐、莲花闹，是浙江省绍兴地区的一种汉族曲艺形式。因演唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门，故名。或说由唐时“散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。因其演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，莲花落为群众喜闻乐见。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。