佛教有声书舍得

舍得的佛语是即愿意付出，不吝惜。

最早出自《易经》《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。

舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，即愿意付出，不吝惜。在佛教的教义里，有一条关于舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。此最早出自于《易经》中，“舍得”，在明代袁了凡著《了凡四训》中有很好的说明。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。

以后，《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。所以，“舍与得”之间，是相生相克，相辅相成的。若是懂得了“舍得”两字的真正含义的人，他就懂得了该舍的时候就舍，该得的时候就得。所谓壮士断臂，有道是：小舍小得，大舍大得，不舍不得的大智慧。

有舍有得，在取之前，首先要学会付出。这就是先舍后得，要想得，就必须先舍。舍与得，这是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。其实，舍得真正的含义，是从佛法里来的。“舍”，是舍去妄念烦恼，“得”到清静真实的理体，是佛教的修行方法。

因此，“得”是一种本事，“舍”是一门学问，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得；舍得金钱才能赢得自己，主宰生活；舍得功名才能静下心来，顺其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。

好报

愿日行一善，好积善成德；

好心人行善，福泽延子孙。

冥冥中得见，好人有好报；

善人做好事，天人勤守护。

佛所说的"舍得"是不要害怕失去你最宝贵的东西,把自己的心放开变的豁达,你对别人的付出终会得到回报。

详细内容：

舍得(shě de )，汉语词语，指有舍才有得，要想得，必须舍弃即愿意付出，不吝惜《警世通言·金令史美婢酬秀童》:"假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么?"

有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的"生活禅"。