狮子女巫和魔衣柜

纯真想像
同是魔幻类型的电影，《魔戒》三部曲属于“宏大叙事”的一个极端，阴沉但是深邃；已经拍摄了四集的《哈利·波特》系列处在中间的位置上，打着儿童文学的旗号，骨子里却是一派诡秘；而《纳尼亚传奇：狮子、女王和魔衣橱》则处在另一个极端，故事从头至尾都充满了纯真的想像。简单而幼稚的故事情节延续了“从此以后，他们快活地生活在一起”的典型童话模式，其中并无多少微言大义，至多不过是给中国人的老话“山中方七日，世上已千年”做了一个注脚。（新华网评）
另类版动物世界
为了让奇幻文学作品《纳尼亚传奇》真实地呈现在观众面前，导演不惜巨资请来世界四大顶级特效公司来完成影片中多达1400个特效画面，也正是影片中的这些精彩特效让不少前来观片的观众叹为观止。不少观众都因为其中一些稀奇动物的出现而发出惊叹的声音，尤其是担任重要角色的两只水獭，幽默的语言及夸张搞笑的动作更是贯穿了整个影片。（《北京娱乐信报》评）
美中不足
影片的导演是曾经执导《怪物史瑞克》的动画导演，首次驾驭大题材，显得有点前紧后松，到了影片的后半段显得捉襟见肘。尤其是打斗的场面，比起《指环王》的震撼、紧张，完全不在一个水平上。而且四个小孩从不愿意参战，到成为真正的斗士拯救纳尼亚，都显得铺垫不足。（《北京娱乐信报》评）

狮子
阿斯兰是纳尼亚的创造者，代表着基督教中的上帝之子一一耶稣基督。它在小说中被称为“森林之王，海外大帝之子”。人们没有见过它，但在纳尼亚的存亡关头，它会回来；在一切回归正位之后，它又悄然离开。耶稣基督也是上帝之子，是犹太人的王，作为上帝的先躯来人世解救万生，二者之间存在着对等关系。阿斯兰为了救赎背叛的爱德蒙，和白女巫达成协议，代他受死。阿斯兰死前受尽戏弄和侮辱，然后死后随即复活，因为“当一个自愿的牺牲者被当作叛徒而杀害时，石桌就会裂开，死者也会复活。”这完全符合圣经中基督被钉死在十字架上及复活的“受难一死亡一复活”原型。以狮子作为纳尼亚的守护者，既符合文化内涵，又蕴涵了强大的宗教力量。
女巫
白女巫“一半是精灵，一半是巨人”，虽然不是“夏娃的女儿”，可是却以人类自居，并自封为女王。虽然和圣经中撤旦的形象不符合，却十分神似。她是纳尼亚的邪恶代表，残忍，权欲心极强，谁反抗就把他变成石头。她对纳尼亚实施魔咒，让这片曾经的乐园终年冰天雪地，没有生气，并且有一百年没过过圣诞节了。她以施了妖法的土耳其糖诱惑爱德蒙，曾一度助长了自己的邪恶实力。这与引诱夏娃的撒旦是同质的。
爱德蒙
爱德蒙受到白女巫的诱惑，为了获得王位和权力而出卖自己的兄弟姐妹，象只迷途的羔羊，而阿斯兰的挺身而出，使他走上了“归途”，这象征着爱德蒙以前的迷失，也预示着他必然要在阿斯兰的引导下获得救赎。最后他在善恶征战中的垂死后的复活，象征着爱德蒙灵魂的重生。

《狮子、女巫与魔衣橱》（The Lion， the Witch and the Wardrobe），英国作家C·S·路易斯所著的《纳尼亚传奇》系列奇幻儿童文学小说第二部（写作顺序是第一部）。《狮子、女巫与魔衣橱》叙述四个在二次世界大战中逃难的英国学生在他们的逃难处意外的发现了一个神秘而充满魔力的衣柜。他们发现衣柜竟是通往另一个神奇世界“纳尼亚”的通道。当他们得知这个新的世界被白女巫的魔咒变成了一个常年冰天雪地的世界后，这些充满好奇心的少年们为了打败女巫与解除魔咒开始了一场惊心动魄的探险和奇遇。

C·S·刘易斯（1898-1963），出生于芦哪逗北陪卖爱尔兰首府贝尔法斯特的一个新教家庭，但常年居住于英格兰，是威尔士裔英国知名作家及护教士。他以儿童文学经典《纳尼亚传奇》系列闻名于世，此外他还写作了其他神学著作、中世纪文学研究等诸多作品。其重要作品有：《纳尼亚传奇系列》、《太空三缓孝部曲》、《痛苦的奥秘》、《返璞归真》、《四种爱》等。