有声小说明宫奇案

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　　别具一格

　　别具一格的词语解析

　　[释义] 格：格式;风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖;与众不同的样子、风度等。

　　[语出] 清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗;风力又别具一格。”

　　[正音] 一;不能读作“yì”。

　　[辨形] 格;不能写作“恪”。

　　[近义] 标新立异 别开生面 别有风味

　　[反义] 如出一辙 千篇一律 依样葫芦

　　[用法] 多用于文学、艺术、书法等方面;也用于其他。一般作谓语、定语。

　　[结构] 动宾式。

　　[辨析] ～和“别开生面”;都有“与众不同;给人一种新的印象、新的感觉”的意思。但～偏重在“格”;表示“风格”、“样子”与众不同;一般用于文艺创作和某些事物;“别开生面”偏重在“生面”;表示新的“局面”或“形式”;适用范围甚广。

梃击案，红丸案，移宫案

请问是几年级的.

清宫迷案
　一、太后下嫁　太后下嫁就是太后下嫁摄政王。太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母　　卒于康熙二十六年1687年被谥为孝庄文皇后；摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂，按照汉人道德观念来看，是一件太不光彩也太不文明的事。有清一代，对此讳莫如深，求其明文记载则无有也。　　但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的。诗作者张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本。另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年1649年，清顺治六年二月壬寅，亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载，它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后下嫁的一个旁证。何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字样。　　我们也不要忘了另一个事实：满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早很早以前女真人的落后习俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初年，也是不足为怪的。那么，太后下嫁这件事是可以相信确有其事的。　　二、顺治出家　　史载顺治十七年;1660年;八月十九日，皇贵妃董鄂氏薨。世祖福临哀悼殊甚，为之辍朝者五日。旋即下谕追封为皇后。董鄂氏仅仅是个贵妃，为什么要这样滥加谥号，并晋封她为皇后呢？　　有的人于是以讹传讹，说这个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，当清军入关之初，被掠至京师，后入宫，赐姓董鄂氏，跟着又册立为贵妃。谁知董氏入宫之后，竟以不寿卒。然世祖之于董贵妃，宠冠六宫，莫与伦比，乃红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃皇帝不为，遁入山西五台山，削发披缁，皈依净土。上述就是顺治出家的由来，历来故老相传如此，是否真有其事呢？　首先我们应该承认清世祖福临好佛，宫中延有木陈　、玉琳王秀二禅师，尊礼备至。世祖钤章有“尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号，又谕旨对木陈有“愿老和尚勿以天子视朕，当如门;旅庵相待”云云。世祖信佛是事实，谁也否认不了的。　　其次要说，世祖死去前几个月，适值孝献皇后董鄂氏之丧，世祖哀痛过情，为世所叹异。因而就有人认为世祖是由悼亡而厌世，终于脱离尘网，遁入空门。从此传为“万古钟情天子”的一段佳话。这是与历史事实不符合的。不错，由于世祖好佛，他死前确实有过要求祝发为僧的念头。但事实上在他死去的前几天，只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门内法源寺;削发，他本人也曾亲自前往观看过。这里还说明世祖当时并无大病。那么，世祖是怎样死的呢？据当事人王熙《王文靖集·自撰年谱》载：“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起。”张宸《青王周集》亦称：“传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”两人所记完全相合，可以互相印证。这就很清楚地告诉我们，世祖既死于出痘，那么，遁入五台山祝发为僧的说法，就并不可信了。　三、雍正被刺　世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？　说来话长，它起因于雍正七年曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先岳飞举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统;清高宗弘历二十五岁登位没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。　　这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。　上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。　世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。
求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。　　有人建议发掘清西陵的泰陵清世宗胤禛的陵墓，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。　四、狸猫换太子　　这里指的是清世宗胤禛与海宁陈氏换子的传说。浙江海宁陈氏，从明末起，累世簪缨。数传至陈之遴，清初降于清，位至极品。稍后，陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙等父子叔侄，都是高官厚禄，尊宠备至。康熙年间，世宗时为皇子，与陈世倌尤相亲善。恰巧碰着两家各生一子，年、月、日、时辰无一不同。世宗听说，十分高兴，命抱子入宫，过了许久，才送回去。陈氏发现，送还的已经不是自己的男孩，而且易男为女了。陈家万分震怖，但又不敢出来剖白，只得隐秘其事。高宗尝南巡至海宁，当天即去陈家，升堂垂询家世甚详。将出，至中门，命即封闭，并告以后不是皇帝临幸，此门不得再开。所以此后陈氏家中永远关闭其门，从未再开过一次。也有人说，清高宗弘历对自己的身世怀有疑团，所以南巡到陈家，想亲自打听清楚。上述这些传说，盛行于前清末年。当时革命排满之风最盛，对清代诸帝极事丑诋。传闻异辞，其中真伪夹杂，有必要为之剖辨。　海宁陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙父子叔侄，位极人臣，皆是事实：就是清高宗南巡去过陈家，也是事实。按清制，皇帝到过的人家，经过的大门是必须封闭，禁止再开的。但不能由于有这些历史事实，就说清世宗与陈世倌有以女换子之事了　清代旗人生子一定要报都统衙门，宗室生子一定要报宗人府，定制十分缜密。何况紫禁城内，门禁森严，怎么能随便抱子出入宫内？显而易见，这些都是清末汉人在排满的革命浪潮中，无中生有地编造出来的。

1x1二1小心眼了。

阿房宫赋教案

教学目标：

1、了解杜枚赋体散文的比喻、铺排手法借古讽今的风格

2、理解“华、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、锱铢、负、族”等词语

3、背诵全文，归纳多义词“而、夫”

课时安排：2课时

第一课时

教学目标；

1、 题解：赋体特点，作者简介及本文目的

2、 熟读课文，理解“兀、构、缦、霁、杳、逦迤”等词语

重点：理解词语 难点：内容理解

内容及步骤：

一、 解题：

1、赋，是中国古代一种重要的文体。“铺采 文，体物写志”。内容上，要通过“体物”以“写志”；艺术表现上注重铺陈，形容事物的外象和内理。由于注重铺叙和形容，在语言上就不免要使用华美的词藻，着上绚丽的色彩。

赋也讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结梁闷简合在一起，借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的形式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，大致经历了“骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋”几个阶段。本文属于文赋。

2、 阿房宫及作者：见课本注释

从阿房宫被项羽一把火烧毁后，阿房宫的兴亡就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。牡牧也加入到其中来。

作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

二、 指导学生阅读课文

1、 正音：

兀 骊 缦 霁 冥 嫔 媵嫱 荧 椒 剽 逦迤 砾 呕哑 铛 锱铢 椽 槛 妍

2、 问题：①课后思考与练习一

②本文各段写了什么内容？

A、写阿房宫的雄伟壮观 B、写阿房宫里的美人和珍宝

C、用排比名式，尽情揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难及奢靡结果 D、总结历史教训，发出警告

三、 指导、结合注释理解一二段。补充注释：

蜀山兀：形容词用如动词，指树木被砍光了。

骊山北构而西折：名词活用作状语，从骊山。

四海一：数词用如动词，统一。

盘盘焉：助词，形容词尾，的样子。

气候不齐：一样。 雷霆乍惊：突然。

梳晓鬟也：古代妇女梳的环形发髻。

燕赵之收藏：动词用作名词，收藏的金玉珠宝。

四、 作业：1、背诵一二段

2、《基础训练》课内阅读7——12小题

第二课时

教学目标：1、理解背诵课文

2、 纳文言虚词“焉、而、夫”的义项

3、 了解借古讽今的风格

重点：理解背诵课文 难点：文言虚词义项总结

内容及步骤：

一、 概述上节所讲橡裤内容

二、 检查：1、背诵默写一二段或摘句连接，如：长桥卧波， ？ 不知西东。

，春光融融； ，风雨凄凄。

明星荧荧， ，焚椒兰也。

鼎铛玉石， ，亦不甚甚惜。

2、解词（加点的）

四海一 直走咸阳 不霁何虹 盘盘焉廊腰缦回 雷霆乍惊 杳不知其所之也

缦立远视，而望幸焉

三、 练习《基础训练》课外阅读：有关秦始皇建阿房宫的理由及过程

四、指导阅读背诵三四段

1、（补充）秦爱纷奢（豪华） 直栏横槛（栏杆）

后人哀之而不鉴之（名词意动，以之为鉴） 可怜（可惜）

2、学生口译，及时加以纠正

3、 简析内容：

第三段，由上文的描写转入议论，显示出作者这篇赋的本意。先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理。进而质问，接着用六组“使………多于”的比喻句排比，尽情揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。

第四段，总结六国和秦灭亡的教训，向当世统治者发出警告。作者连续感叹，情不自禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱国和长治久安的息息相关。最后，用“后人”的婉称谓，提醒唐朝统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。

4、 借古罩哪讽今风格

借评历史来向皇帝进行讽喻，希望从历史中吸取教训。《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下，本文希望唐敬宗不要为自己享乐而劳民伤财。因为他们是对皇帝的忠告，所以说得很婉转。

五、 熟读成诵，做课后练习二、三、四题

六、 布置作业

1、 继续背课文
2、《基础训练》1——6题

凡尔赛宫（法文：Chateau de Versailles）位于法国巴黎西南郊外伊夫林省省会凡尔赛镇，作为法兰西宫廷长达107年（1682-1789）。1979年被列为《世界文化遗产名录