风流才女石评梅转有声小说

石评梅（1902-1928），中国近现代女作家、革命活动家，“民国四大才女”之一。 原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。曾用笔名评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等。1902年出生于山西省平定县，1919年在北京女子高等师范学校就读时即热心于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》，1924年与挚友陆晶清编辑《京报副刊.妇女周刊》，1926年，继续与陆晶清合编《世界日报副刊.蔷藏周刊》，1928年9月30日因病逝世。
石评梅一生中，创作了大量诗歌、散文、游记、小说，尤以诗歌见长，有“北京著名女诗人”之誉。作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。
在她去世后，其作品曾由庐隐、陆晶清等友人编辑成《涛语》、《偶然草》两个集子。

石评梅是中国著名女作家，“民国四大才女”（吕碧城、张爱玲、萧红、石评梅）之一。 乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅；此外，用过的笔名还有评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等等。山西省平定县城里人。石评梅之父石铭（又名鼎丞），系清末举人；石评梅之母，是父亲的续弦，均视其为掌上明珠。石评梅自幼便得家学滋养，有深厚的文学功底：父亲为她发蒙，课之以“四书”、“诗经”。除家教外石评梅先后就读于太原师范附小、太原女子师范，成绩优异。除酷爱文学外，她还爱好书画、音乐和体育，是一位天资聪慧、多才多艺的女性。 　1919年，“五四运动”将刚刚读完师范的石评梅召唤到古都北京。她原拟报考北京女子高等师范学校国文系，但由于那年国文系不招生，便改报体育系。在女高师读书期间，她结识了冯沅君、苏雪林等，并同庐隐、陆晶清等结为至交。在“五四”高潮的岁月里，她们常常一起开会、演讲、畅饮、赋诗，所谓“狂笑，高歌，长啸低泣，酒杯伴着诗集”，甚是浪漫。尽情分享着精神解放的快意。也正是在此“浪漫”中，她们闯入了文学的门槛。石评梅亦开始在《语丝》、《晨报副刊》、《文学旬刊》、《文学》，以及她与陆晶清参与编辑的《妇女周刊》、《蔷薇周刊》等等报刊上发表大量诗歌、散文、游记、小说，其中尤以诗歌见长，有“北京著名女诗人”之誉。作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题，小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。 　1923年秋天，石评梅在北京女高师毕业后，留校任该校附中女子部主任兼国文、体育教员。其间与已有妻室的高君宇相恋，但由于对方已有妻室，她久久拒绝高君宇的爱情。1925年3月，高君宇因过度劳累，一病不起，病逝于北京协和医院。高君宇的死，使评梅痛悔交加，自此，石评梅便常在孤寂凄苦中，前来高君宇墓畔，抱着墓碑悲悼泣诉。 　1928年9月18日，评梅猝患脑膜炎，医治无效，于9月30日亦死于当年高君宇病逝的协和医院。她死后，友人们根据其生前曾表示的与高君宇“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”的愿望，将其尸骨葬在君宇墓畔。其祖籍地山西省阳泉市郊区义井镇小河村建有石评梅纪念馆。
交通
平定县的那个地方坐二路公交车在评梅广场下车走200米到姑姑寺巷即可，但现在未开放。
阳泉小河村：在阳泉火车站坐30路公交车在终点站【小河】下车，走200米即可。

什么跟什么啊

解析晋东才女石评梅的一生 《人物》杂志

民国四大才女之一的石评梅山，西平定人，原名石汝璧，后来因为她喜爱梅花的纯洁抗寒性格，改名为石评梅。

全耀的这本散文集，每篇文章的叙事比较完整，人物形象鲜明，所描写人、景、物倾注了他自己的全部情感。文章里的事件没有追求情节完整，也没有追求曲折变化，而是在叙事的时候饱蘸了自己的真实情感。文中的人物则是在真人真事的基础上，进行了精细和巧妙的剪裁和加工，同时也注重了对人物和事件进行写意式的描绘。

　　石评梅是中国近现代著名女作家、革命家，被称为是“民国四大才女”之一。下面是我蒐集整理的石评梅的故事是，希望对你有帮助。
　　石评梅的故事
　　石评梅从小就聪明好学，父母也非常宠爱她。在她三、四岁的时候，她的父亲就开始教她读书认字，每天晚上都是如此，对于那些她没有认熟的字，即使是到了深夜，也不允许去睡觉，而是要等到念熟以后才能去睡觉。后来等她读了小学，白天去学校上课，晚上父亲还是教她读《四书》、《诗经》等。

　　辛亥革命后不久，她的父亲被派到太原的图书馆进行任职，石评梅也跟着父亲来到了太原。她在太原师范附属小学读书，之后又在太原女子师范学校学习。因为石评梅的天资过人，再加上家庭教育，她的学习成绩一直都很突出，学校里被称为是“才女”。在读书的期间她就显露出了反抗的思想，有一次女师风潮，她就是其中的组织者。等到风潮过后，学校要将她开除，但是又觉得可惜了她的才气，又让她恢复了学籍。

　　1919年，石评梅从中学毕业，考进了北京女子高等师范学校。这一步，是考验石评梅的意志的关键，因为那时候的女子一般读到高中就结束了，但是石评梅却仍然不断求学。在她父亲的鼓励和支援下，她选择了去北京求学。在新思潮的推动下，石评梅一边学习，一边开始了自己的创作。

　　石评梅和高君宇的爱情故事
　　高君宇是石评梅父亲的学生，两人是同乡，石评梅和高君宇是在一次同乡会上认识的，石评梅多次在自己父亲的口中得知高君宇的讯息，还经常听到父亲夸奖高君宇。而对于高君宇而言，那时的石评梅已经是一个有名气的女诗人了。所以两人一见如故，从此书信经常往来，从友情逐渐地发展成了爱情。

　　1923年的秋天，石评梅收到了高君宇的来信，一拆开信，里面的香山红叶飘了出来，在红叶上写着两句诗，主要是表达了高君宇对石评梅的相思之情。但是，石评梅却没有接受高君宇的爱意，一个原因是因为石评梅还没有从之前爱情破灭中走出来，另一个原因高君宇在老家已经有一个妻子。所以，石评梅宁愿牺牲自己，也不能破坏别人的婚姻。虽然遭到了拒绝，但是高君宇并没有死心，他回到家乡与自己的妻子离了婚。

　　由于长期的奔波，高君宇因为急性肠胃炎在北京协和医院逝世。高君宇的死让石评梅非常懊悔，并且总是责备自己。自此之后，石评梅在孤寂中度过了自己的一生，在她死后，她的朋友们根据她之前的遗愿将她安葬在了高君宇的身边，从此他们就可以永远在一起。
　　石评梅的作品有什么特点
　　石评梅的作品不仅有缠绕不清的哲学臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的层面上也表现得脆弱和哀苦，通篇充满了"冷月、孤坟、落花、哀鸣、残叶"等冷艳的词汇，她的作品仿佛是一串串泪珠汇成，可谓满纸辛酸泪。然而她的善感与抑郁的气质并不妨碍她对女性命运和人生的思考，反而使她能够从悲观主义的角度循着情感的悲哀逻辑进行思辩与觉悟，表现一种极热烈又悲哀至极的呐喊。庐隐曾评价她说，石评梅注定了她是悲剧中的主角。她经历了从幻想到现实痛苦，从虚幻、失望、渴望到仇恨、反抗、破坏的连续悲剧起落的过程。她的散文就她自身的情感苦旅和这中间巨大的思考时空的真实记录。

　　石评梅的作品无论是对光明的渴望、爱情的追求，还是对妇女和社会的解放的渴望，都充满著柔弱女性奋力挣扎和不断追求真理的执著精神。她的作品呈现了其思想发展过程中从充满时代悲哀的叹息到对理想追求执著精神的转变过程;她充满了对既崇敬又心爱的人的缅怀，也表现了对真挚爱情的执著追求;同时，她深深地理解中国劳动妇女以及全民族的悲惨命运和对黑暗的抗争，从而使争取自由和解放的执著精神也赫然纸上。

思念恋人忧伤过度而亡。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

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邓友梅50年代的代表作是 《在悬崖上》，80年代是《那五》和《烟壶》