渔歌子这首诗

我估计你是问"涸泽而渔"吧！

涸泽而渔，汉语成语，拼音hé zé ér yú ，意思是排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。

【观渔】的意思是：观渔guān yú亦作「观鱼」。春秋时鲁隐公故事。  ●《左传•隐公五年》：「五年春，公将如棠观鱼者。」杨伯峻注：「鱼者意即捕鱼者。」  ●《三国志•魏志·鲍勋传》：「昔鲁隐观渔于棠，《春秋》讥之。虽陛下以为务，愚臣所不愿也。」后泛指观看捕鱼或观赏游鱼以为戏乐。  ●《周书•孝闵帝纪》：「帝欲观渔于昆明池，博士姜须谏，乃止。」  ●唐高适《东征赋》：「人多嗜艾，俗喜观渔。」  ● *** 《七律·和柳亚子先生》：「莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。」★「观渔」在《汉语大词典》第14331页 第10卷 364参见：观渔

观渔是什么意思

guān yú亦作「观鱼」。春秋时鲁隐公故事。●《左传•隐公五年》：「五年春，公将如棠观鱼者。」杨伯峻注：「鱼者意即捕鱼者。」●《三国志•魏志·鲍勋传》：「昔鲁隐观渔于棠，《春秋》讥之。虽陛下以为务，愚臣所不愿也。」后泛指观看捕鱼或观赏游鱼以为戏乐。●《周书•孝闵帝纪》：「帝欲观渔于昆明池，博士姜须谏，乃止。」

●唐高适《东征赋》：「人多嗜艾，俗喜观渔。」● *** 《七律·和柳亚子先生》：「莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。」

参见：观渔

授人以鱼不如授人以渔，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是做事目的，捕鱼是做事的手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要真正学会捕鱼的方法。

原话为“授人以鱼，不如授之以渔”：

《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”

《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”

中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。

渔：钓鱼、捕鱼。临溪而渔：到溪边钓鱼。出自：《醉翁亭记》宋代·欧阳修节选：临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。翻译：扩展资料《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活。全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。文章勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。