成语三令五申的典故

“三令五申”最早出自《史记.孙子吴起列传》，讲的是春秋时期著名军事家孙武向吴王阖闾的宫女再三讲解的做法。

三令五申（sān lìng wǔ shēn）：令，命令；申，表达，说明。多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。是三军将令队伍绝对服从的作战原则。

“三令五申”出自《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”

造句：对于公车私用、滥配专车问题,尽管中央年年都在三令五申,又开会又发文的,要求各级地方政府认真抓好落实。

“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《 史记·孙子吴起列传》。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。

三令五申:【基本解释】:令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。【拼音读法】:sān lìng wǔ shēn【近义词组】:发号施令、千叮万嘱【反义词组】:敷衍了事【使用方法】:联合式；作谓语；含褒义【成语出处】:《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”【歇后语】:八个老汉划拳

由三令五申的故事联想到公民必须遵守宪法及等等法律，共产党员增以必须遵守党章，公职人员还必须遵守政纪，既如是，何必“三令五申”?违哪个“令”，就按哪个“令”“问斩”，如孙武行事足矣。制订法律时必定是以“违令者斩”为原则的，宪法、党章、党纪、政纪首先制约监督各级领导，否则不受监督的权力泛滥，三令五申的枪口只能对准老百姓。我以为，除了对社会发生的新问题，需反复向大众(包括各级领导、公职人员)宣传;但凡有第一次“三令五申”后，绝不该再“三令五申”，所要做的只能是坚决执行“违令者斩”。可今日之“孙武”同志似乎对颁布、下达的法律、党纪、政令缺乏信心，不得不一而再再而三地“三令五申”，结果，当今“美女”(违令的公职人员特别是领导干部)依旧嘻嘻哈哈、打打闹闹，“孙武”倒束手无策。