圣殿骑士团

1307年10月13日星期五，法国国王腓力四世下令逮捕所有在法国的圣殿骑士团成员。法国国王想通过打击圣殿骑士团，没收其财富，以补充日趋窘困的财政开支。但是，圣殿骑士团却巧妙地把大量财富隐藏了起来。有人分析，罗马教皇在法国国王采取行动的前几天曾经悄悄地给圣殿骑士团通风报信。
据历史记载，当圣殿骑士团总团长雅克·德·莫莱在狱中获悉法国正要彻底摧毁该修会时，便采取措施，以保存圣殿骑士团“传统和高尚的基本教义”。他把自己的侄儿、年轻的伯爵基谢·德·博热叫到狱中，让伯爵秘密继承了他的职务，并让他在上帝面前发誓为了将来拯救圣殿骑士团，要把一些宝藏保存到“世界末日”。
他告诉侄子说：“我的前任总团长的遗体已经不在他的墓穴，在他墓穴里珍藏着圣殿骑士团的档案。通过这些档案，就能找到许多圣物和珍宝。它们是从圣地带来的，其中包括：耶路撒冷国王们的王冠、所罗门王的七枝烛台和四部金福音，在总团长墓穴入口处祭坛的两根大柱子里。这些柱子的柱顶能自行转动，在空心的柱身里藏着圣殿骑士团积蓄的巨额财宝。”
1314年3月18日，圣殿骑士团总团长雅克·德·莫莱受火刑，被法国国王烧死在柴堆上。随后，基谢·德·博热伯爵便成立了一个“纯建筑师”组织。他请求法国国王准许把莫莱的尸体埋葬到另外的地方，国王同意了。于是，利用雅克·德·莫莱的棺材，博热乘机从圣殿骑士团教堂的大柱子里取走了黄金、白银和宝石等几箱子的宝藏，并转移到安全的地方。圣殿骑士团有自己独特的一套神秘符号。据说，他们就是用这种符号和秘密宗教仪式来隐藏和重新取出他们的珍宝。正因如此，对于圣殿骑士团巨额财宝的下落至今仍然众说纷纭，成了一个难解的历史之谜。
有人根据当地的传说和发现的圣殿骑士团的神秘符号，认为藏进棺材和箱子里的财宝现仍在法国罗纳省博热伯爵封地附近的阿尔日尼城堡里。阿尔日尼古城堡在法国罗纳省朗泰市管辖区里，属于一位对圣殿骑士团的内情颇有了解的伯爵雅克·德·罗斯蒙所有。1950年的一天，罗斯蒙先生接待了一位英国上校的拜访。此人自称是英国一个教会的代表，是专程来找罗斯蒙先生洽谈购买阿尔日尼城堡的。他告诉伯爵，愿出一亿法郎的高价买下这座古城堡。然而，罗斯蒙伯爵的回答却是：“不卖！”
1952年，对圣殿骑士团神秘符号颇有研究的考古和密码学家克拉齐阿夫人，在对阿尔日尼城堡进行实地考察后声称：“我深信圣殿骑士团的财宝就在阿尔日尼。我在那里找到了一些发现藏宝处的关键符号。这些符号从进口大门的雕花板上开始出现起，一直延续到阿尔锡米塔楼，我认出那里有一个埃及古文字符号。它表明，除有宗教圣物外，还有一笔世俗财宝。”克拉齐阿夫人说：“阿尔锡米塔楼上有八扇又小又高的三叶形窗户，其中有一扇窗户被用水泥粘合的石头堵塞，必须开通这扇窗户，并在6月24日这一天观察射进这扇窗户的光线束。两点至三点的阳光可能起着决定作用，它可能将照射在一块会显示出具有决定性符号的石头上。但是，我想，只有非常熟悉内情的人，才会声称发现了秘密的钥匙。”
巴黎人尚皮翁对圣殿骑士团的宝藏深感兴趣，曾经在占星师阿芒巴波尔和对圣殿骑士团有专门研究的作家雅克·布勒伊埃的指导下，对阿尔日尼城堡进行过发掘，由于对刻在建筑物正面的神秘符号的内涵始终束手无策，结果空手而归。雅克·布勒伊埃在阿尔日尼城堡考察几年以后还写了一本名为《阳光的奥秘》的书。
那么，圣殿骑士团的财宝是否藏在阿尔日尼城堡呢？城堡现主人雅克·德·罗斯蒙先生说：“圣殿骑士团的财宝可能埋藏在这里。但是，我们目前没有确切的理由去拆毁这座建筑物里那些令人肃然起敬的墙。也许将来的某一天，未来的科学技术能为我们指点迷津。”
法国“寻宝俱乐部”根据最新发现的资料认为，圣殿骑士团的财宝也许根本就不在阿尔日尼。他们认为，那些宝藏可能隐藏在法国夏朗德省巴伯齐埃尔城堡，因为那里也发现了许许多多令人晕头转向的圣殿骑士团留下的符号。巴伯齐埃尔城堡四周曾有三大块圣殿骑士团的封地，人们在其中的利涅封地刚刚发掘出一座墓穴，从其中掉下来的一些石头上刻着的符号中可以看出，在圣殿骑士团被取消以后，有个骑士曾在那里守卫过多年，也许他的神秘使命跟监护埋藏的财宝有关。
还有人认为，圣殿骑士团的另外一些财宝可能隐藏在法国的巴扎斯、阿让以及安德尔-卢瓦尔省的拉科尔小村庄附近。因为在法国瓦尔市的瓦尔克奥兹城堡的墙上也刻着圣殿骑士团的神秘符号，也有关于圣殿骑士团把财宝隐藏在那里的传说。
法国历史学家让·马塞洛认为，在法国都兰的马尔什也可能会找到圣殿骑士团的藏宝，那里以前曾是圣殿骑士团的“金缸窖和银缸窖”的所在地。
当年威风凛凛的圣殿骑士团，究竟把他们的宝藏隐藏在哪儿呢？他们那些刻在石头上的神秘符号到底意味着什么呢？
更多人倾向于圣殿骑士团的宝藏是圣杯（基督的血统）。《圣血与圣杯》记载，耶稣死后，抹大拉的玛利亚带着圣杯来到了法国，耶稣的后人建立了墨洛温王朝。而圣杯的秘密，正是圣殿骑士团为什么对罗马教廷基督教的不屑，和“异教徒”的交往甚密的原因。
最早的圣杯《罗曼司》，是在公元12世纪到13世纪间写作的，其中的大部分写于1190年到1240年，尽管故事有似乎更早的口传传统。这些故事正伴随着圣殿骑士团在中世纪的欧洲兴起。罗曼司本身主要就是由西多会和本笃会僧侣们写成的，其中许多的故事和罗曼司都是以圣殿骑士的事迹为蓝本的。
在很多早期手稿中，圣杯被称作“Sangraal”；甚至在后来马洛礼的圣杯故事版本中，圣杯也被叫做“Sangreal”。无论是“Sangraal”还是“Sangreal”，它实际上很有可能是原始的叫法，但后来被人们错误的拆分成了“San Graal”或“San Greal”，实际上应该是“Sang Raal”或者“Sang Real”，现代拼法应该是“Sang Royal”，即王室血统的意思。
圣杯是关于基督血统的隐喻，而关于这个家族血统的由来则是一个相对新近的问题。尽管有很多当代作家讨论这个问题，让我们相信事实是在各个时代，一些“被选出”的艺术家和智者通过历史了解真相，他们在自己的艺术作品或者建筑中把这些思想用密码的形式写了进去。锡安隐修会的观点和他们的大师的所作所为，就是一个经典的例子。
直到如今，还不时会有好奇的人默默地站在那刻着神秘符号的石头跟前，费尽心机地思索。石头默默无言、符号默默无语，但对寻宝者来说，它们似乎永远在无言地微笑，似乎永远在低声诉说着什么……

圣殿骑士团（法语：Ordre du Temple），全名「基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团」，是中世纪天主教的军事组织，乃著名的三大骑士团之一。其成员称为「圣殿骑士」，特征是白色长袍绘上红色十字。他们乃十字军最具战斗力的一群人。

1119年，雨果·德·帕英和格弗雷·德·圣欧莫以圣殿山的阿克萨 *** 寺作为根据地成立一个修士会，以保卫朝圣者的安全，并攻击异教徒。该寺建于昔日所罗门圣殿的废墟之上，修士会因此得名，成员起初九人。

1129年，圣殿骑士团得到罗马教廷正式支援，拥有诸多特权，遂迅速增长其规模、势力和财富，甚至发展出最早的银行业。

1307年，其众多成员在法国被捕，残酷审讯后以异端罪名处以火刑。1312年，身处亚维农教廷的教宗克雷芒五世被腓力四世施压，宣布解散圣殿骑士团。

建立时期

圣殿骑士团起源于九个西方骑士的自发行为。1099年，第一次十字军东征时，十字军攻占了圣地耶路撒冷，引发了西方基督教徒到东方朝圣的狂潮。

然而朝圣之路充满了艰险。根据当时的朝圣者记述，在从地中海东岸的港口到耶路撒冷的道路上，野兽和盗贼横行，朝圣者常常遭到撒拉森人的袭击、抢劫和杀害。

最令人震惊的惨案发生于1119年的复活节：在从耶路撒冷到约旦河的途中，300名朝圣者被杀害，60人被掳。朝圣者的悲惨遭遇唤醒了前来朝圣的西方骑士的责任心。

1119 年，朝圣者的悲惨遭遇唤醒了九个前来朝圣的西方骑士的责任心。根据12世纪后期的编年史学家的记载，这九个「高尚的、虔诚的骑士立志保护朝圣者」，在耶路撒冷宗主教面前誓愿守贫、禁欲和服从，象正规修道士那样全心全意服侍上帝。宗主教赋予他们「严防盗贼和攻击者，保证道路畅通，特别是朝圣者的安全」的职责。

由于他们既无教堂，也无居所。所以轮桐帆，耶路撒冷王国的鲍德温二世将圣殿山上的阿尔-阿克萨 *** 寺的一角赐给了这些骑士驻扎。这个 *** 寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址之上。修士会因此得名「基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团（Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon）」。

他们最初只有九名成员轮兄，依靠捐助维持。其徽章的双人骑单马影象，象征着他们的贫困（同时有人理解为圣殿骑士兄弟之间在战场上互相帮助的情谊，一个圣殿骑士救下另一个失去战马落单的圣殿骑士）。

这种穷困状态非常快改变了，圣殿骑士团创立后非常快就引起了贵族和教会上层的重视，当时德高望重的教会活动家圣·伯纳德（St. Bernard of Clairvaux）专门撰写了《新骑士颂》一文，极力推崇这种集宗教和军事职能为一身的所谓「新骑士」模式。在圣·伯纳德的影响下，骑士团迅速发展壮大。

1127年，耶路撒冷国王派圣殿骑士团总团长雨果·德·帕英到欧洲活动，寻求罗马教廷对圣殿骑士团的认可和招募圣殿骑士。雨果·德·帕英（Huguens de Payns）取道法国赴大不列颠招收新骑士，沿途接受了欧洲君主和贵族的竟相捐赠。其盛况是教皇乌尔班二世发动十字军东征以来从未有过的。总团长的欧洲之行获得了圆满成功。

1129年，罗马教廷在法国的特鲁瓦召开宗教会议，教宗正式地承认了他们的地位。这壹次会议是一个里程碑，它为圣殿骑士团制订了章程，确认了圣殿骑士团在整个基督教世界的合法地位和罗马教廷对它的最高权威。教廷的确认进一步扩大了圣殿骑士团在欧洲的影响，并使其接受基督教徒的捐赠行为合法化。

1136—1137年，圣殿骑士团奉命守卫从乞里奇亚进入安条克的通道。

1139年，教宗英诺森二世（Innocent Ⅱ）以教宗诏书授与他们特权地位。圣殿骑士团只对教宗负责，不受国王和地方主教指挥;可以免交教会的什一税，甚至还能在其领地收取什一税。他们因此快速发展为教宗的重要力量，成员最多超过两万名。圣殿骑士团守卫圣地的重要堡垒，是保卫腊雹耶路撒冷王国的决定性角色。

　辉煌时期

从1129年11月，特鲁瓦会议以后不久，总团长雨果·德·帕英立即带着新招人马返回东方，参加了十字军围攻大马士革的战斗。到1291年的圣-让-阿克被 *** 人攻陷，圣殿骑士团几乎参加了所有保卫圣地的战斗。参战的圣殿骑士团往往仅300人左右，人数不多但战斗力强大，是冲锋陷阵的主要力量，常能发挥以一当十的角色。

1149-1150年，它受命守卫加沙城。从这个时候起，它成为十字军国家的一支常备军。参与圣地的战役成为其主要任务。

1177年11月25日的蒙吉萨战役，耶路撒冷国王鲍德温四世年仅 16 岁，率领 80 名圣殿骑士、375 名骑兵和6000步兵，大胆攻击 *** 萨拉丁的3万人军队，结果后者精锐的马穆鲁克近卫军几乎被全歼，共伤亡2万余人。萨拉丁带着1/10不到的残余部队逃回埃及。

1187年的哈丁战役，圣殿骑士团被萨拉丁大军围困，大部分成员非死即伤。同年，萨拉丁攻陷耶路撒冷，圣殿骑士团退出，最后退到塞普勒斯。第三次十字军东征（1189年-1192年）时，圣殿骑士团已势微。

毁灭时期

圣殿骑士团初期得到极多地产，奠定其发展基础，其后发动募捐组团海外朝圣，又从事银行业与商业以壮大资产。他们掌握东西方之间的商业活动，各地拥有分支机构，法国和英国甚且一度将国王御库委托其保管。圣殿骑士团在当时金融圈举足轻重，富甲天下，常常发放众多的高利贷，成为其毁灭的主要原因。

1291年，卡拉温的继承者卡利尔攻打圣·让·阿克，圣殿骑士团总团长威廉担任基督教军队的统帅，指挥圣·让·阿克的守军、两大骑士团和塞普勒斯国王的部队，共计14万人。大部分基督教军队将士阵亡，塞普勒斯国王带着自个的残余部队撤离后，圣殿骑士团决定投降。马木路克苏丹同意了，但是他的士兵却侮辱了基督教妇女。圣殿骑士在狂怒之下重新拿起武器。最后，他们退守到总部的木塔内，多次击退敌人的进攻。苏丹命令烧毁木塔。圣地的最后一批圣殿骑士被埋葬在灰烬之中，十字军国家也随之覆亡。

残存的圣殿骑士团和医院骑士团撤到塞普勒斯，再返回法国。他们在法国是国王的大债主，拥有几千座城堡和钜额财富，国王和主教十分羡慕与嫉恨。于是，法国国王腓力四世编织「异端」罪名去铲除他们。

1307年10月13日星期五（这是「黑色星期五」迷信的由来之一），事前并无任何征兆，全法国的圣殿骑士团成员几乎都被逮捕，并被限制使用任何财产，以防止被移转出国。原因是以精明能干著称的「美男子」法王腓力四世先前已广发密函，命令各地官员同时开启，执行他的整肃行动。

仅巴黎一地就逮捕了 138 名团员，包括总团长雅克·德·莫莱（Jacques de Molay）。

1307年10月20日，雅克·德·莫莱在狱中不堪酷刑而认罪，罪行是「否定耶稣基督，践踏十字架」。他随后被迫写信给每一位骑士团成员，让他们承认这些罪行，随后腓力四世以及教皇克雷芒五世下令在整个基督教世界搜捕骑士团。他们大多死于审讯，其余被处以火刑。

当时位于法国阿维尼翁的教宗克雷芒五世在圣殿骑士审判中扮演的角色并不单单作为一个协助迫害者，其多次要求将审判权交付教会，但未得到腓力四世同意。

1312年，法王腓力四世迫使教宗克雷芒五世宣布解散圣殿骑士团。葡萄牙的骑士团改隶属为耶稣会，不再从事军事任务，演变为以海外宣教为主的普通修会。西班牙和葡萄牙的骑士团财产被移转给两个新的骑士团：西班牙的蒙特萨骑士团和葡萄牙的基督骑士团。

1314年3月22日的黄昏，雅克·德·莫莱被绑上火刑架，用火慢慢烧死，他在上火刑架之前，诅咒法王腓力四世和教宗克雷芒五世，说他们会在一年内面临永恒的审判。事实的确与之符合。教宗克雷芒五世一个月后暴病而死，「美男子」腓力四世半年后打猎时突然身亡。

而在后世考据奇农羊皮纸中发现，骑士团是被裁定「大概悖德，未至异端」。

圣殿骑士团被消灭后，根据教宗的命令，医院骑士团获得了大部分遗产，各国的圣殿骑士团成员有许多转到医院骑士团门下，可以说医院骑士团是最大的受益者。腓力四世则独吞了骑士团在法国的财产，也有人以为他并没有得到多少好处，圣殿骑士团在灾难来临之前已有所预感，将在法国国内的大部分财产转移走，因此法王腓力四世最后还是竹篮打水一场空。圣殿骑士团在葡萄牙的组织则改名为耶稣会继续存在，其性质也由军事修会变为主要从事海外宣教的修会。苏格兰国王罗伯特或许是对圣殿骑士团最宽容的国王，他公然违抗教宗的圣谕，拒绝对领地内的圣殿骑士采取捕杀行动，只要圣殿骑士脱离圣殿骑士团就不会被问责。因此欧洲大陆的圣殿骑士团成员有不少逃往苏格兰，投入罗伯特手下。

无论怎么说，圣殿骑士团作为一个组织从此成为历史，由于它与宗教、与圣地的密切联络，以及它过去的强大和富有，再加上戏剧性的历史，圣殿骑士团一直都是传说中常常出现主角，特别是在与圣杯有关的传说中。小说《达芬奇密码》里也引用了许多跟圣殿骑士团有关的传说。