篆刻练习

学习两个月可以掌握所有的篆刻技法了，如果要自己刻印还要自己多领悟，要有设计布局的意识，希望你成功！

齐白石木匠出身，30多岁时已成为民间画匠，能以绘画为业了。那年他的家乡来了一位号称是篆刻名家的文人，求他刻印的人很多。齐白石也拿了一方寿山石去求刻名印。过了几天去取，此人退还石章说：“磨磨平，再拿来刻！”白石见石章光滑平整，但既然这么说，只好磨了再拿过去，那人看也没看，随手搁在一边。又过了几天去问，仍退还石章，倨傲地叫齐白石回去再磨。白石气愤之下，收回石章，决心自己学刻印，并当夜用修脚刀刻成一方印。从此他不断向友人请教刻印方法，并参用雕花手艺，慢慢地学起篆刻来。
一次他看到著名篆刻家黎微刻印，就向他学习，他问黎的弟弟铁安说：“我总刻不好，怎么办呢？”铁安对他戏说：“你呀，把南泉冲的楚石，挑一担回去，随磨随刻，刻它三四大盒，都化成石浆，印就能刻得好了。”齐白石一听，就发愤努力，常常弄得东面屋里浆满地，又搬到西面屋里去刻。正是这样的刻苦努力，使他在篆刻艺术方面达到很高的水平。

总的来说，他是先学浙派，再学赵之谦，之后形成自己的齐派风格。

齐白石木匠出身，30多岁时已成为民间画匠，能以绘画为业了。那年他的家乡来了一位号称是篆刻名家的文人，求他刻印的人很多。齐白石也拿了一方寿山石去求刻名印。过了几天去取，此人退还石章说：“磨磨平，再拿来刻！”白石见石章光滑平整，但既然这么说，只好磨了再拿过去，那人看也没看，随手搁在一边。又过了几天去问，仍退还石章，倨傲地叫齐白石回去再磨。白石气愤之下，收回石章，决心自己学刻印，并当夜用修脚刀刻成一方印。从此他不断向友人请教刻印方法，并参用雕花手艺，慢慢地学起篆刻来。
一次他看到著名篆刻家黎微刻印，就向他学习，他问黎的弟弟铁安说：“我总刻不好，怎么办呢？”铁安对他戏说：“你呀，把南泉冲的楚石，挑一担回去，随磨随刻，刻它三四大盒，都化成石浆，印就能刻得好了。”齐白石一听，就发愤努力，常常弄得东面屋里浆满地，又搬到西面屋里去刻。正是这样的刻苦努力，使他在篆刻艺术方面达到很高的水平。

总的来说，他是先学浙派，再学赵之谦，之后形成自己的齐派风格。

齐白石是全才:诗、书、画、印、花卉、草虫、山水、人物，无不精通;他赋予作品以质朴清新的农民情感，赋予文人画形式以新的生命力和现代性。他作为一个孜孜不倦的追求者，在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神，具有楷模性。

齐白石是全才：诗、书、画、印、花卉、草虫、山水、人物,无不精通；他赋予作品以质朴清新的农民情感,赋予文人画形式以新的生命力和现代性.他作为一个孜孜不倦的追求者,在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神,具有楷模性.

吉林文史出的《集古印谱》很贵，但是选择的蓝本《顾氏集古印谱》原钤本本来就不好，装帧再好也白搭。没什么大帮助。
西泠印社出的《甘氏集古印证》与《顾氏集古印证》，由于时代的局限性，质量都一般，但是都不贵，所以可以都买上，如果实在选一本，买甘氏的吧

篆刻入门，可参考学习邓散木先生的《篆刻学》；
工具书，可用段玉裁的《说文解字注》、罗福颐先生的《汉印文字征》，《汉印分韵合编》、《金石大字典》。
初学者可购买永字牌刻刀，印床、印石、印泥等。
从《篆刻学》可掌握用刀方法、章法。
在学习《说文解字注》的基础上，练习篆书，可以临学王福厂先生的《说文部首》，掌握基本笔法后，可临学《峄山碑》，而后可临学清代篆书大家的作品，如邓石如、赵之谦、吴昌硕等。
临帖可有益于治印。

1、系统学习篆刻史

这一点已经说过很多次了，先把实用印章从商玺的起源学到宋元的叠印，再把明五家（文、何苏、汪、朱）、清两宗（徽、浙）的各种源流变迁了解一遍，至少明白整个中国印章史上都发生过什么，都有哪些印式，发展中有哪些拐点，哪些关键人物做了哪些关键事，从某个人身上可以学习哪一方面的东西。这一部分内容暂时不需要精学，也不用动手。看了记下就好了。

2、了解三种关键印式

这三种印式强调过无数次，就是汉印印式（汉白文、汉朱文）、古玺印式、元朱文印式。因为这三种印式不管是哪一类学习者，在实际的应用中都会用到。一般书画作品里的名章基本是配对出现的，即一般是一方文印一方朱文印（当然也会因为章法的需要只钤一方款章的书画章法应用），这时就需要至少要学会汉印的刻法。所以我们说，汉印基本是篆刻学习者的源头功课（不管是学习需要还是应用需要）。

（1）汉印起点

吴先声在《敦好堂论印》里说：“印之宗汉也，如诗之宗唐，字之宗晋”因此，学印者应当从平方正直的汉印入手，甚至有一部分篆刻家终其一生，只刻汉印，最后也可成名成家，因为汉印印式里有汉朱文、汉白文两种，足以满足一般的应用需求了。偶尔需要引首章，压角章，用缪篆汉印印式也基本勉强应付得过去。（2）古玺，拐点之一

古玺当然也是极重要的印式，因为古玺的天真烂熳之趣与纵横奔逸之势都足以给篆刻带来某种突破的机会，学习古玺印式难度相对较汉印难一些，难在六国文字的古文字专门学养以及相应的金石学学养，否则，很可能是知其然，不知其所以然，得到古玺之形，而无法得古玺之神。