大鱼背景音乐

《大鱼》这首歌要表达了抒椿的情感，带着几分中国传统文化中的古典哀愁，让人不禁沉醉在《大鱼》的音乐和故事中。

讲述的是一个勇敢正直的小男孩和一条有灵术大鱼的故事。在一个风雨交加的夜晚，大鱼被捕猎者的渔网困住了，还在睡梦中的小男孩听到大鱼的惨叫，毅然决然不顾暴风雨旋涡的危险，入海救了大鱼。

《金色的鱼钩》故事背景：故事发生在红军长征期间过草地期间。

《金色的鱼钩》故事简介： 作者满怀深情地叙述了红军长征途中，一位炊事班长牢记部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，以鱼钩为线索，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。课文用“金色的鱼钩”做课题，意义深刻。“鱼钩”记录着老班长的英雄历程，闪耀着老班长金子般的思想光辉，象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。

本文的内容是真实的，那枚珍贵的鱼钩现在珍藏在中国人民革命军事博物馆中。这篇课文生动感人，作者抓住人物的语言、动作、神态等方面进行细致入微的描写，揭示出人物崇高的内心世界。作者语言朴实、简单，像讲故事一样按照事情的发展顺序娓娓叙述，表达了对老班长的深切缅怀。

有颌类的早期分化以及硬骨鱼纲的起源与早期分化在脊椎动物演化史上占有非常重要的位置。然而，直到上世纪末，这些演化环节的化石记录依然十分稀少。 瑞典、法国、德国等国古鱼类学家早在40多年前就对欧洲志留纪硬骨鱼类化石进行了研究，他们的材料皆为鱼类微体化石，包括鳞片和一些骨骼碎片，因此对于全面认识硬骨鱼类祖先的特征帮助不大。本世纪初，随着对硬骨鱼类起源问题探索的升温，瑞典等国科学家加大了在欧洲志留系中寻找硬骨鱼类化石的力度，《自然》杂志2007年报道了欧洲科学家的最新发现－－两件不完整的鱼类上、下颌标本。中国志留纪硬骨鱼类化石的发现也开始于对鱼类微体化石的研究。肉鳍鱼类与辐鳍鱼类之间，以及硬骨鱼类与其它有颌类之间均存在着巨大的形态学鸿沟。过渡类型的缺失使得上述问题的探索长期停滞不前，疑点重重，研究者往往处于一种“盲人摸象”的状态。 过去十年，这些鸿沟由于斑鳞鱼、无孔鱼、弥曼鱼、舌鳞鱼等早泥盆世化石的新发现得以缩小，有颌类的早期分化、硬骨鱼类的起源与早期分化逐渐成为国际演化生物学界关注的重点。

鱼王统率的是各个领域的鱼群，鱼王年纪大了，想重新寻找一个鱼王代替自己，所以在海洋中发榜文找鱼王。

《我们这里还有鱼》是为了纪念1999年的921台湾大地震而创作的一首公益歌搭戚曲。 1999年9月21日，一场百年知戚陵来最大的地震袭击台湾【史称：台湾“9.21大地震】。这场发生于凌晨1时47分里氏规模达7.3级的大地震，造成震后罕见的重大损失。短短的102秒，无数的人失去生命，无数的人无家可归，共计死伤2412人仔轿，11305人受伤。震后，许多人失去亲人无家可归，情境惨痛。于是不少人开始丧失生活的希望，竟选择自杀作为出路。有感于此，歌手黄中原创作了一首《我们这里还有鱼》，与游鸿明、谢霆锋、黄大炜四人联袂倾情演唱，其中的“鱼”代表的就是一种希望。期望能够借助歌声传达他们对受难者的关心与鼓励，支持他们重拾信心，鼓起勇气，面对不幸，能够勇敢的活下去。
专辑名中“魔”指黄大炜，“霆”指谢霆锋，“痴”指游鸿明，“狂”指黄中原。

出处是：《庄子·内篇·逍遥游第一》

“北冥有鱼”是《齐谐》中的一个志怪故事，在北海有一种叫做“鲲”的大鱼，可以变化成大鸟，叫做“鹏”。鹏要从北海往南海迁徙，先击水前行三千里，然后凭借旋风飞到九万里的高空中。

“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”鲲鹏本身是庞然大物，“不知其千里也”，是因为“积之厚”的缘故。把杯子里的水倒在门前，则小草可以浮起来，但是杯子就浮不起来，这是“舟大水浅”的缘故。鲲鹏之所以可以南迁，是因为水之积厚，风之积厚。

天下之外还有浩瀚无垠的宇宙，如果能够抛开世俗价值观的束缚，顺应天地万物之自然，顺从阴、阳、风、雨、晦、明，在遨游在广袤无穷的境界内，这样才能做到无所凭借。庄子所认为的理想人格是：至人无己，神人无功，圣人无名

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