雁归红楼

一剪梅.就是这歌

小丫头空间升级记

晨钟暮鼓，古代通讯手段少，主要是报时和通报消息用的。大雁塔是佛教圣地。

诗人登上高楼，一行大雁掠过。雁远离家乡南徙，既切诗题“秋”字，自然又引出了远离家乡的游子登楼时的怀乡之情。

大雁按照一定排列的形状飞回故乡了，月亮也成满月了，这都体现了是应该和家人团聚的氛围，但作者可能想表达一种思念家人和故乡的情感吧

雪雁是黛玉的随侍丫头，从小跟着她，后来被带入贾府的。不知道你提问的是不是这个意思？

不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉（唐·王维)
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起.(范仲淹)
夜黑雁飞高,单于夜遁逃.
单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢侯骑,都护在燕然.
万里人南去,三春雁北飞.
元好问——问世间情为何物,直教生死相许（全词抄录）
摸鱼儿-雁邱词
元好问
问世间情是何物,直教生死相许.
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去.
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土.
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处.
这首词的首句大家一定很熟悉.不过全词未必了解,今天特将其录下,并讲一讲其中的故事.当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者.这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃.岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死.元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平.便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》.
早就知道那句“问世间情是何物,直教生死相许”,但直到现在才读到全篇,才了解其中的故事也才真正读懂了它.后来一直很喜欢,常常默默念着那一句句刻骨铭心之语.
这是一首咏物词.在词前有小序说“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云：‘今旦获一雁,杀之矣.其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死.’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱.时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》.”
这就是说,大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便陡发奇问,破空而来.作者本要咏雁,却从“世间”落笔,以人拟雁,赋予雁情以超越自然的意义,想象极为新奇.也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为,情至极处,“生者可以死,死者可以生”.“生死相许”是何等极致的深情!
遥想双雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北归,“几回寒暑”中双宿双飞,相依为命,一往情深.既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开.而“网罗惊破双栖梦”后,爱侣已逝,安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下,“自投地死”.
过片以后,作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦.在孤雁长眠之处,当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候,箫鼓喧闹,棹歌四起；而今平林漠漠,荒烟如织,箫鼓声绝,一派萧索.古与今,人与雁,更加感到鸿雁殉情的凄烈.但是死者不能复生,招魂无济于事,山鬼也枉自悲鸣,在这里,作者把写景与写情融为一体,更增加了悲剧气氛.
词的最后,是作者对殉情鸿雁的礼赞,他说鸿雁之死,其境界之高,上天也会嫉妒,虽不能说重于泰山,也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事.它的美名将“千秋万古”,被后来的骚人歌咏传颂.
全词行文并不复杂,而行文腾挪多变,用事实回答了什么是至情,寄人生哲理于淡悟之外.《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭,雌雄双雕的先后投水而死,更增加了本文的意境.想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了

大雁一般象征恋人。这出自元好问的“雁丘词”，他在并州时听一位打雁人说：“今早捕到一只雁，已把它打死。另一只本已逃出网，却悲鸣徘徊不肯离去，最终撞地自杀了。”于是元好问就写下了“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”

他们残酷的一面：

我的雁蛋啊……我的雁肉啊……这些该死的东西，宁愿死也不给我们留下点什么，我要把你们分开埋了，让你们死后都不能在一起。

他们悔过的一面：

他们的命运本来掌握在自己手中，与爱人比翼齐飞，自由自在地翱翔在天际边，冬南春北，和和美美地度过一生，这或许对他们来说是最简单最幸福不过的生活了。我们无视雁的凄楚哀婉的啼叫，剥夺了他们的自由，但他们依然执着于自己的梦想，用肉体上的永生换取精神自由，这是我们人类没有的精神。

~~大家都是同学一场，帮帮忙给个最佳嘛~~(^_^)