呼兰河传主人公简介

呼兰河传内容；

二十世纪二十年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。

宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。平静地流淌着愚昧和艰苦，也平静地流淌着恬静的自得其乐，在这里生活着的是《呼兰河传》的人们。但宗法社会本质是残忍的，这样，老胡家的小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。当然还不止小团圆媳妇，还有王大组，也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜。但它到底还是要复归平静，平静为一种坚韧的生活。这都是小说中磨倌冯歪嘴子的生活提示结读者。

《呼兰河传》，女作家萧红寂寞童年的一曲挽歌，呼兰河畔的一束风俗画。

《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态。

《呼兰河传》是2005年译林出版社出版的自传体小说，作者是萧红。该小说描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性与特色。

文中描写“祖父的眼睛总是笑盈盈，祖父的笑，常常笑成和孩子似的。”通过故事发展情节来看，我认为这里的祖父应该是一个慈爱、善良之人，是最感人的人物形象。

在后花园里“我”经常捉弄祖父，他拔草、我给他戴花，他也总是安然不晓得，即使发现了也会一笑了之。即使“我”总是翻箱倒柜，把一些旧的东西翻出来当宝贝一般，祖父也从来不会责骂。同时他也是一个爱开玩笑的、喜爱小孩子的人，他总是遇到小孩子，每每喜欢开个玩笑，趁孩子不注意，把孩子的帽子取下来，还开玩笑说：“家雀叼走了你的帽啦。”祖父虽不善理财，不去管理家里的财政，但对教育孩子还是很注重的，从祖母去世后，他教“我”学诗，耐心讲解诗句的含义就可以看出。

面对小时贪玩又贪吃的我，祖父总是把最好吃的留给“我”，早上赖床不起，就会找理 由读诗，祖父也都依着“我”，早饭想吃苞米，祖父也会叮嘱老厨子烧好玉米，对“我”百般疼爱。面对外人，祖父是一个怎样的人呢？冯歪嘴子偷偷和王姑娘有了孩子，生活在阴暗寒冷的磨房里，冯歪嘴子向祖父讨要间房子住，祖父欣然应允，让冯歪嘴子一家有了容身之地；十四岁的团圆媳妇嫁到婆家经常挨打，院子里哭声不断，祖父到老胡家劝几回，让他们不要再打了。除此之外，祖父是一个有自己观点的人，就在所有人开始讨论王姑娘为人时，祖父却选择沉默，什么也不说，不会人云亦云赞同谁的说法。祖父高大的形象让我也会想起自己的外祖父和那片园子。

萧红在香港创作成就最大的作品，应当是《呼兰河传》。这部作品以独特的叙述语言，扣人心弦的情节，朴实而生动地述说了自己的童年，展示那个单调而缺少生气的故乡小城——呼兰河小城的风貌。东北农村中种种丑恶的陋习，愚昧的迷信行为以及传统的习惯势力，扼杀了生机勃勃的青少年的身心，而当这些惨剧发生时，人们的心却显得那样冷漠。这些情形在小说中得到了冷峻的剖析。小说的父亲，就是根据萧红父亲的原型而塑造的，他的贪婪而丧失人性，使得作者把他当成一个对立阶级的代表人物来处理。从小说本身看，没有主角，也没有贯穿始终的故事和情节线索，因而每章几乎可独立成篇。然而，作者的艺术功力就在于，能够将一个个零碎的片断，以“含泪的微笑”的感情和直面惨淡人生的严肃思考的态度，连缀成一幅具有内在联系的东北小城的风情画。在结构上取得了统一性的和谐。作者甚至把短篇小说《后花园》中的磨官冯歪嘴的形象，也搬进了《呼兰河传》的第七章里。这个“生命力最强”的人物，是萧红童年记忆里最热爱、而笔下最“光明”的一个描写对象。因此有人以为“这个短篇，究竟是《呼兰河传》的试笔练习，还是修订重写？是一个很有趣味的研究课题”。

1946年，茅盾为《呼兰河传》撰写序言，认为这部小说有“一些比像一部小说更为诱人些的东西，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。有讽刺，也有幽默。开始读时有些轻松之感，然而愈读下去，心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不使你炫惑。”茅盾的这个评价可以说是恰如其分的。