王维鸟鸣涧赏析

鸟鸣涧
（唐）王维
人闲桂花落，①夜静春山空。②
月出惊山鸟，③时鸣春涧中。④
【注释】
①闲：悠闲，寂静。这里含有人声静寂的意思。 桂花：木犀的通称。
有的春天开花，有的秋天开册凳花。
②空：空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
③惊：惊动，惊扰。
④时鸣：不时地鸣叫。

王维的诗意和禅境，在于虚空宁静。在诗中，人的心境是空虚寂静、闲恬空淡的。州塌旅人只有在悠闲的时候，心境虚空宁静的时候，才能感觉到桂花落地的声音。桂花细衫返小轻微，落地无声，但诗人偏偏能听到它坠落在地上的声音。这种心境该是多么的宁静、虚空和恬淡。实际上，这是借助外物的描写来写人的心境。而春山、春涧的虚空宁静，又只有在夜间-----也深更尽的时候最为明显和突出。为了进一步渲染这春山春涧的虚空宁静，诗人又写了在月亮升起时，惊动的山鸟发出几声悠长的鸣叫声，以动写静，以动衬静，更衬托出广大夜空无边的空寂。

1、审美赏析：
首句“人闲桂花落”，“闲”即安静、悠闲,这里含有人声寂静的意思。这句的意思是，人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落。诗歌一开始，就把重心放在人的心境上。起句很突兀，也很有气势感。“人闲”二字不但说明此时此刻没有人事的烦扰，而且也表明此时诗人内心是十分闲静的。闲静得就是晚上“桂花落”都能听到。诗人在此运用了夸张的修辞手法，把夜晚本来听不到那细小的桂花的飘落声给凸现出来。这样，不但表现出了夜晚的寂静，更重要的是把诗人“闲”的`心情表现得淋漓尽致。因为，只有在寂静的环境中，在闲适心境下，才能“听”花落声。
紧接着“夜静春山空”，这是承上句而来，不再写人之“闲”，而写山之“空”。“空”即空寂、空荡。这句的意思是说，宁静的夜色中春山一片空寂。这里，诗人描写了这春山处于万籁俱寂中，好似什么都没有了，此时的春山却是空空荡荡的。诗句中，一个“春”字，暗示着山上的树木花草的繁茂。因为春天来了，万物复苏，春暖花开了，大自然哪能是“空”，应是繁花似锦，鸟语花香的。其实，这里的“空”，不但使诗歌意境开阔了，而且更好地表现了山之寂静。这也许是诗人用佛学思想来对自然之美的一种感觉，也许就是诗人心境“空”与“闲”的表现。
第三句“月出惊山鸟”，“月出”也就是说皎洁的月亮出来了。这里诗人转到写天，抓住“月”这一意象展开。这一句是说，皎洁的月亮从山谷中升起来却惊动了山中已经熟睡的鸟儿。此时，我们从诗人的言语中，感受到月光之下，寂静的山林中突然发出了鸟儿清脆的鸣叫声，打破了宁静的夜晚。这里，诗人不但借助鸟鸣声反衬夜晚的宁静，而且借助远传的光、音来扩展诗歌的空间。这样，诗歌审美境界得到提升，增强了诗歌的表达效果。特别注意的是，在诗句中，一个“惊”字用得很妙，不但突出了月色皎洁明亮，而且表现出月光在改变了环境时，就连山中已经熟睡的鸟儿也被“惊”醒(环境改变结果)，并惊喜起来，发出了欢乐的鸣叫声，从而表现出夜色之美，环境的优雅。
第四句“时鸣春涧中”，这是诗歌的结句，是诗人情感知念的聚合所在。“时鸣”中“时”就是“不时”、“时时”的意思。意思是说，鸟儿“惊”后，不是地在山涧中发出鸣叫声。诗人承上句写鸟，视角由山上转到山下(“涧”)。一个“涧”字下得很好，它不但为鸟鸣设置了一个音响环境，使鸟儿的鸣声更为清脆，而且使用回荡的声音，使山涧更为空旷，照应着“春山空”，从而提高了诗歌的艺术意境。这是，诗人却用一个“鸣”字，不但紧承上句的“惊”字，而且更好地反衬山之幽静，山之空灵。从艺术手法来说，与王籍《入若耶溪》众“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有着异曲同工之妙，与诗人自己的《鹿柴》一诗中的“空山不见人，但闻人语响”有着相同的审美效果。然而，文学艺术(诗歌)总是抒情言志的。因此，我们可以这样认为，诗人王维在这里所描写的山之幽美，山之静美，不但表现出诗歌意境的空灵之美，而且以此来寄托自己的佛学美的思想(理趣)，以及对生活舒适美的感受。
总而言之，王维在《鸟鸣涧》中，不但营造了静谧的意境，而且通过“鸟鸣”声使诗富有生机与活力，蕴含着诗人对生活的热爱与感受，并给读者以丰富的审美想象空间。在艺术手法上，突出的特点在于以动衬静，动静结合中，以此表达出桐猛返一种生活理趣。
2、《鸟鸣涧》原文：
人局饥闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

1、审美赏析：

首句“人闲桂花落”，“闲”即安静、悠闲,这里含有人声寂静的意思。这句的意思是，人的心闲静下来才能感觉到春天厅御桂花从枝头飘落。诗歌一开始，就把重心放在人的心境上。起句很突兀，也很有气势感。“人闲”二字不但说明此时此刻没有人事的烦扰，而且也表明此时诗人内心是十分闲静的。闲静得就是晚上“桂花落”都能听到。诗人在此运用了夸张的修辞手法，把夜晚本来听不到那细小的桂花的飘落声给凸现出来。这样，不但表现出了夜晚的寂静，更重要的是把诗人“闲”的`心情表现得淋漓尽致。因为，只有在寂静的环境中，在闲适心境下，才能“听”花落声。

紧接着“夜静春山空”，这是承上句而来，不再写人之“闲”，而写山之“空”。“空”即空寂、空荡。这句的意思是说，宁静的夜色中春山一片空寂。这里，诗人描写了这春山处于万籁俱寂中，好似什么都没有了，此时的春山却是空空荡荡的。诗句中，一个“春”字，暗示着山上的树木花草的繁茂。因为春天来了，万物复苏，春暖花开了，大自然哪能是“空”，应是繁花似锦，鸟语花香的。其实，这里的“空”，不但使诗歌意境开阔了，而且更好地表现了山之寂静。这也许是诗人用佛学思想来对自然之美的一种感觉，也许就是诗人心境“空”与“闲”的表现。

第三句“月出惊山鸟”，“月出”也就是说皎洁的月亮出来了。这里诗人转到写天，抓住“月”这一意象展开。这一句是说，皎洁的月亮从山谷中升起来却惊动了山中已经熟睡的鸟儿。此时，我们从诗人的言语中，感受到月光之下，寂静的山林中突然发出了鸟儿清脆的鸣叫声，打破了宁静的夜晚。这里，诗人不但借助鸟鸣声反衬夜晚的宁静，而且借助远传的光、音来扩展诗歌的空间。这样，诗歌审美境界得到提升，增强了诗歌的扮碰岩表达效果。特别注意的是，在诗句中，一个“惊”字用得很妙，不但突出了月色皎洁明亮，而且表现出月光在改变了环境时，就连山中已经熟睡的鸟儿也被“惊”醒(环境吵亩改变结果)，并惊喜起来，发出了欢乐的鸣叫声，从而表现出夜色之美，环境的优雅。

第四句“时鸣春涧中”，这是诗歌的结句，是诗人情感的聚合所在。“时鸣”中“时”就是“不时”、“时时”的意思。意思是说，鸟儿“惊”后，不是地在山涧中发出鸣叫声。诗人承上句写鸟，视角由山上转到山下(“涧”)。一个“涧”字下得很好，它不但为鸟鸣设置了一个音响环境，使鸟儿的鸣声更为清脆，而且使用回荡的声音，使山涧更为空旷，照应着“春山空”，从而提高了诗歌的艺术意境。这是，诗人却用一个“鸣”字，不但紧承上句的“惊”字，而且更好地反衬山之幽静，山之空灵。从艺术手法来说，与王籍《入若耶溪》众“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有着异曲同工之妙，与诗人自己的《鹿柴》一诗中的“空山不见人，但闻人语响”有着相同的审美效果。然而，文学艺术(诗歌)总是抒情言志的。因此，我们可以这样认为，诗人王维在这里所描写的山之幽美，山之静美，不但表现出诗歌意境的空灵之美，而且以此来寄托自己的佛学美的思想(理趣)，以及对生活舒适美的感受。

总而言之，王维在《鸟鸣涧》中，不但营造了静谧的意境，而且通过“鸟鸣”声使诗富有生机与活力，蕴含着诗人对生活的热爱与感受，并给读者以丰富的审美想象空间。在艺术手法上，突出的特点在于以动衬静，动静结合中，以此表达出一种生活理趣。

2、《鸟鸣涧》原文：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

鸟鸣涧
作者：（唐） 王维
人闲桂花落,
夜静春山空.
月出惊山鸟,
时鸣春涧中. 鸟鸣涧：地名,在王维朋友的别墅附近.意思：人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落,宁静的夜色中春山一片空寂.皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟,它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响.

以动衬静(动静结合)

如王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静。动静的结合往往和衬托相关。比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。再比如王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”也是以声写静，以动衬静。“山舞银蛇，原驰蜡像”是以动写静

山里的春夜，万籁俱静，只有桂花独自垂落。月亮升起在空中，惊飞的鸟儿不时在小溪边鸣叫。

人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

诗中虽然写的花落、月出、鸟鸣，但是“这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静”（《唐诗鉴赏辞典》）
诗在艺术上的最大特点就是以动衬静，寓静于动。“人闲桂花落，夜静春山空”二句写出了一种静谧恬美的意境。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。这叫声似乎一时打破了山中的宁静，但它又让人感到空旷的山中更加幽静沉寂。

鸟鸣涧 唐 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【译文】：
春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出的鸣叫在山涧中回响。

王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，本诗亦然.而"人闲"二字说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合!