儿歌的经典游戏

(1)形容名声非常显著。(赫赫有名)

(2)形容人的态度温和，举止文雅。(温文尔雅)

2、 从文中找出下列词的反义词。

分散--( 集中 ) 直率--(婉转 ) 熟悉--(陌生 )

3、 用“因为……所以……”的句式，改写文中最后一句句子。

因为爱因斯坦把思想全都集中在科学研究和探索上了。所以他在学习和工作上有惊人的记忆力，可在生活上的记忆力却这么差。

4、 第七自然段主要写: 爱因斯坦是怎样迷路的。或者 爱因斯坦 边走边思考问题忘记了回家的路



5、 短文最后自然段写到爱因斯坦“在生活上的记忆力却这么差”具体指的是什么? 连自己的家都找不到了。

6、 你读了这篇课文后，你有什么感受或体会?请写在下面。

我要向爱因斯坦一样在学习上专心致志 。

学生会长是女仆

伯爵与妖精

不思议游戏（男主角是不坏，帅哥绝对多，什么类型都有）

与上同理，樱兰高校男公关部

S.A特优生

下一站巨星

爱丽丝学园

天堂之吻

最游记

在飞机残骸里是能爬出去的，只是刚爬出去一样会OVER，楼上说的对，这是剧情，无法改变。



在使命召唤4的续集《使命召唤6现代战争2》中，米军由于这场惨败而一蹶不振，实力大不如从前。率领这支队伍的谢菲德将军也因“三万弟兄瞬间死去，世界只是旁观”变成了战争狂人。使命4的大反派光头老扎最后被肥皂干掉，使命6里老扎的继任者马卡洛夫与谢菲德将军暗中勾结，制造KB事件，合谋挑起米国和鹅国的战争。谢菲德将军希望以米鹅战争重新提高自己的地位……



使命6中，上代主角肥皂、PRICE率领新兵小强（ROACH）、小鬼（GHOST）在阿富汗、巴西及西伯利亚作战，试图揭穿谢菲德将军的阴谋，结束战争……



推荐楼主玩完使命4，接着玩使命6，剧情依然震撼、感人……



打了这么多字，而且我对剧情理解的相当透彻，选我吧，呵呵

国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。
它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。
虽然绝大部分国家都有类似的纪念日，但是由于复杂的政治关系，部分国家的这一节日不能够称为国庆日，比如美国只有独立日，没有国庆日，但是两者意义相同。
而中国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。
如今，中华人民共和国国庆节特指中华人民共和国正式成立的纪念日-10月1日。

可以的，佛佛相同，佛佛相通的。只不过地藏经太长，难以收摄心神，不如单念“地藏王菩萨”或“阿弥陀佛”最好，所以以此情景而言，就有“念经不如持咒”、“持咒不如念佛”的说法。
在此方面，佛门高僧大德广钦老和尚就亲自示法：
老和尚在往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法，非常人可及，大众轮班跟他大声念，尚且声嘶胸痛气力难支，何况他九十五岁的高龄！一般人临终呼吸尚且无力，一切不能自主，他却如健将突出五浊的重围，有弟子恐他以近月不食的体力难以支撑，故建议老和尚说：“师父，我们念，你听就好！”老和尚瞪大了眼，斩钉截铁说：“各人念各人的！各人生死各人了！”说罢又大声恳切地自己念佛，然而在往生前第六天，他忽然演出了一幕极其余韵深远的戏，末学思之，深觉足以提供大家作为警惕：那天，老和尚忽然一反平常教人专念阿弥陀佛的作风，突然很紧急命大众为他诵“大藏经”，大藏经浩如烟海，真不知从何诵起，于是请问老和尚要诵哪一部？老和尚答：“总诵！（台语）！大众就赶紧请出一大部一大部的藏经，搬得气吁喘喘，看他老人家一副决定要往生的样子，心中又急又难过，更不知从何诵起，老和尚就说：“看你会什么经，通通给我诵！”于是大众便一部部诵起，心经、金刚经、药师经、地藏经……。在这紧要生死关头，才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺口，可说是口诵心焦。当这大众搬大藏经一部部诵时，老和尚只幽默一笑，径自念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”一点也没受周围诵经声的影响。末学感觉老和尚这一笑，真是当头的一棒！请问这幕突来的演出中，谁真把大藏经“总诵”了？惟老和尚他念念清楚分明，又念念恳切有力的“南无阿弥陀佛”，真正“总诵”了大藏经！我们切莫疑惑老和尚怎么临时改变了题目？他老人家是非常擅长用反面手法发人深省，令人亲自体验个中滋味，而产生刻骨铭心的效果，毕竟修行是“行”出来的，不是说听了事；在医学院纸上谈兵跟看血淋淋的病人，显然大不相同！大家也许会发现老和尚这番演出，和雪公老恩师的“万法精华六字包”有异曲同工之妙。

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

儿童六一表演急救物品有无菌的绷带、无菌的急救带、一流的绷带或类似的橡皮卷、眼罩、冰袋。根据2023年教育部发布的《并脊幼儿园急救箱必备物亏铅品规定》中显示，幼儿园急救箱必备物品包销蔽好括无菌的绷带、无菌的急救带、一流的绷带或类似的橡皮卷、眼罩、冰袋，所以儿童六一表演急救物品有无菌的绷带、无菌的急救带、一流的绷带或类似的橡皮卷、眼罩、冰袋。