电子书山村透视兵王

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走，打鬼子去
作词：王岗岗
作曲：王岗岗
编曲：张宾柳
演唱：王岗岗
一头憨憨的驴哎 一群可爱的人喏
嘁哩喀喳不怕死 干翻了小鬼子啊
唱大戏 闯军营
哎嗨哎嗨嗨哟！
唢呐声声响哎 （响哎）枪林弹雨闯哎 （闯哎）
舍生忘死为百姓 干翻了小鬼子啊（哎）
你有情 我有义
哎嗨哎嗨嗨哟！
一声声呐喊 哎嗨哎嗨哟
一声声呼唤 哎嗨哎嗨哟
天与地 两茫茫
男儿的胸膛 坦荡荡
坦荡荡
中国的土地上哎
来群小鬼子儿哎
占我土地 烧我家园
实在太可恨呐
有那么一位好兄弟
他是骑着毛驴唱大戏
会喷辣椒扔石头
（这个）处处使暗器
鬼子见了没脾气
（这个）没招只能打翻译
中国人（那个）争口气
把鬼子打回老家去
老家去！
一声声呐喊 哎嗨哎嗨哟
一声声呼唤 哎嗨哎嗨哟
天与地 两茫茫
男儿的胸膛 坦荡荡
坦荡荡
唢呐声声响哎 （响哎）枪林弹雨闯哎 （闯哎）
舍生忘死为百姓 干翻了小鬼子啊（哎）
你有情 我有义
哎嗨哎嗨嗨哟！
你有情 我有义
哎嗨哎嗨嗨哟！

当你当导演的时候！

如果是印刷造成的缺页，可以去购买的书店更换。如果是华杉漏讲，那需要再版时更正。

一拳超人有剧透吗 ？这个确实不知道，但是一拳超人不会就那么容易结束吧？说剧透结局为时尚早，也许漫画已经结尾了，但是动漫还没有 。

山村生活任逍遥

南怀瑾先生的“柔日读史，刚日读经”。刚日是指在自己心念非常清明的状态下，就非常适合去读经书，或者是一些古典的书籍。在冬天的时候，天寒地冻，每个人都会保持着一份清冷状态，所以就让我们在清寒当中，去分享一下古人的智慧。

随着年龄的增长，我会非常喜欢回归经典，去尝试着读这些古老的传奇书籍。如果我们可以沉下心来去看待这些经典的话。会发现，其实很多我们遇到的一些困难，或者是踩过的雷，掉过的坑。古人在几千年前就已经在告诫我们了。但否我们花一点点时间去读懂它们，去读懂它们话语中的智慧和奥秘。那我们的人生会更加平稳和幸福。

华彬老师说：

一提到孙子兵法，我们会不由自主的想到计策。中国历史上谁最会用计呢？一说计，就想到诸葛亮。不过诸葛亮的计，恰恰是奇谋巧计的计，不是“五事七计”的计。用孙子的“五事七计”去衡量，诸葛亮就不及格了。道、天、地、将、法，他哪一条分析能胜过魏国？但他为了一个梦想，一个情结，兴师动众，六出祁山，九伐中原，劳民伤财，尸横遍野。他要做的事，是唯有冒险，以侥幸才能成功的事，偏他又是天下第一谨慎之人，不打无把握之仗，一看不行就撤兵。那当初又何必发兵呢？ 所以诸葛亮之计，计得糊涂。 那为什么在民间诸葛亮那么有名，人人喜爱呢？因为有故事。奇谋巧计，就有精彩的故事，人民群众喜闻乐见、津津乐道。

而真正的战略，真正的胜战，看上去往往平淡无奇，是没有故事的。 《孙子兵法》也专文强调了这一点，所谓“善战者，无智名，无勇功”，就是看似平淡无奇，没故事，这也是我们学习《孙子兵法》，重点要学的，于外行看上去，一点热闹也没有的地方，看到内行的大门道，学到内行的真本事。

今天我们借由《华杉讲透孙子兵法》和大家来一起探讨人生中的“孙子兵法”。

“孙子兵法”不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜力的书。这本书的核心就是围绕两个观念在阐述。

第一，准备和等待

第二，先胜而后战

然后在这两个点的基础上，用一些经典的故事，来剖析它的好处和坏处，还有在准备和等待的过程中所运用的一些具体方法的实施。

我就运用这本书其中的两个故事做为例子，看华杉老师如何来讲解

李牧，战国末年东方六国最杰出的将领、军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”，素有“李牧死，赵国亡”之称，深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。

李牧驻守于代郡、雁门郡，以防匈奴。李牧优待兵士，严格训练，频繁侦察，但军令就一条：不许出战！胆敢出战者一律斩首。 这免战牌一挂就是好几年。由于李牧把全部人缩入营垒，坚壁清野，匈奴来袭扰也都无功而返。 李牧几年不战，不光匈奴受不了，他自己的士兵都受不了，赵王也受不了了，认为李牧胆怯，把他撤换。 新将一改李牧坚壁清野的策略，频频出击，结果败多胜少，损失极大。赵王不得已请李牧官复原职，但李牧称病不出。赵王无奈，答应不再干涉他的军事策略。

李牧回去后，又是几年不出战。但他可没闲着，练兵抓得很紧，比打仗还忙。经过数年的经营，李牧的边防军兵精马壮，军队士气高涨，士兵憋足了劲，宁可不要赏赐也情愿与匈奴决一死战。而匈奴则松懈了。 李牧决定决战。精选战车一千三百辆、战马一万三千匹、勇于冲锋陷阵的步兵五万人、善射的弓兵十万人，出兵。采用诱敌深入的战术，先派大批牧民驱赶牲畜放牧。匈奴遣小股人马进行劫掠，李牧佯装战败，故意将几千人丢弃给匈奴。获得小胜后的匈奴开始轻敌，单于率领大批军队入侵。李牧广布奇兵，从左右两翼包抄匈奴，一举击破匈奴十万骑兵。李牧乘胜攻灭襜（chān）褴，击破东胡，降服林胡，匈奴单于落荒而逃。此后十余年，匈奴再也不敢靠近赵国边境。 兵家的思想，讲究一战而定。战争不是打过来打过去，而是积蓄力量，等待时机，一战而定。十年戍边，换一个大将，可能百战百胜、战功赫赫，但一将功成万骨枯，他退休了，什么问题也没解决，换一个大将来接着打。李牧十年不战，憋到时候打一仗，就解决了问题。

所以一战而定是真名将。百战百胜，那是打了一百次胜仗了，还没解决问题，还要接着打！那要胜仗来干什么呢？所以百战百胜，是兵法没入门，不会打仗。再说世间哪有百战百胜这回事，那是把败仗藏起来不说。 做任何事都是这个道理，不该动作时什么也不做，做一次就解决问题。多少事，都误在频频动作。为什么频频动作，无非是一种焦虑情绪。

李牧不出战，损失了什么呢？什么损失也没有，但兵士们焦虑了，匈奴焦虑了，赵王焦虑了，他动作了，把李牧撤换了。其实他给李牧的任务就是边防。这边防根本没出问题，他有什么意见呢？他就是要干点什么，才能缓解自己的焦虑。 小心你的“焦虑性动作”，那是最能毁你的。

成功都来自于日积月累，而不是奇思妙想。成功者都是一直在做最基础的工作，而且始终关注基本面，关注基础工作。我们说《孙子兵法》的核心是先胜后战，胜和战要分开来看，是两个阶段。先是胜，基础工作就是胜，基本面就是胜。然后是战，那时候可以想点巧妙的主意。

先胜后战，“胜”和“战”要分开来看，是两个阶段。先是胜，基础工作、基本面就是胜，然后才是战。我们的问题在于，总是关注“战”，不关注“胜”，就想取巧求速，所以没有胜就去战了，那就没有胜算。

“孙子兵法”和现代的成功学是背道而驰的，是逆向成功学的思维方法。

成功是大家没有办法复制的一种生活方式，因为时间，人物，地点都不相同，也就是我们平时讲的，天时地利人和缺一不可，所以你无法学习到其精髓。但是我们可以去学习逆向成功学，多去看看那些失败的元素，我们就可以避开那些失败的雷和坑，然后稳稳地走在正道上面。一天一步，踏踏实实的走，一年下来，你就会发现你比其他的人走的路更长。

“孙子兵法”不是战法，是不战之法；不是战胜之法，是不战而胜之法；不是战而后胜之法，是先胜而战之法。

百无一用是书生，学以致用是关键！

如果我们在婚姻和事业中，用上“孙子兵法”，不让两败俱伤，而是精进自己，给自己不断的蓄能，做到未战先胜，不战而胜，就是共赢或双赢的局面，那么我们的婚姻生活和事业有多幸福和美满！

不能等待是巨大的性格缺陷。总觉得要战斗才是英雄男子汉，等待是战斗的一部分，而且是非常重要的一部分。

当读了“孙子兵法”的核心思想后，给我一个很大的启发。以前会把目光聚焦在这些创造神奇故事的人身上，觉得他们太厉害了。往往会忽略掉在我们身边过小日子的那些悠然自得的人。反过来想，如果一个人一辈子能把自己的日子过得这么波澜不惊，然后又非常平稳，非常幸福的生活。那他们就是生活高手。

通过“孙子兵法”这本书，看到了曾经忽略了身边那些平凡人（平凡非平庸），普通人，平平淡淡的人身上蕴涵的真功夫，就像华杉老师这本书里讲的“所有的功夫都在没有故事的地方”。

读书能帮我们拆掉思维里的墙，能够帮我们更好地看到，生活当中一些更辽阔的世界。

这本“孙子兵法”里运用了非常多的经典故事来作为案例，对于我们普通人现在生活环境下的生活方式有一个非常好的解读。当然了，这只是很多活法中的其中一个观点。选择在于自己。

“刚日读经，柔日读史。”

“不败”、“不战”。

小概率的成功事件是不可复制的。

为什么有那么多创业者“随随便便”就成功了？“随随便便”成功的人，只是小概率事件，我们要学的是身边最大多数的人，那才是世界的真相。

小优势→大优势→绝对优势→不战而胜。

真正的胜仗都是平淡无奇，所有的功夫都在没有没有故事的地方。

“上医不治已病治未病。”

“至人无己，神人无功，圣人无名。”

百战百胜不如一战而定！

不胜不战，没有胜算，就要等待。

华杉老师说：一战而定是真名将，百战百胜要做什么呢？一百战还没解决问题，那就是不会打仗。

和平年代，没有战争，但我们每个人都有梦想。

你愿意为梦想的实现，积蓄几年呢？

蓄能之时，警惕一个词“频繁行动”。

我们真正最重要的工作是：准备、等待。

不断地积蓄实力，等待时机出现，事倍功半。

一年之中只要坚持做1—3个动作，或订立1—3个目标，把它做好就行了！

焦虑性动作是最能摧毁一个人的。

求全：“凡用兵者，全国为上，破国次之。”

在双方作战时先保全自己，再追求全胜，最好是把敌人都通通保全。

在一场战斗中，如果敌我都损伤很多的话，尽管胜利，也不是战斗的胜利。

最好的胜利是，不战而屈人之兵，既可以保全自己，保全将领和士兵，也可以保全敌人的城池、人民、军队、马匹等，让全城全人全财尽归于我，扩大自己的势能。

做一件事情不以“成功”为假设前提，而是以“失败”为假设前提。

NO ZUO NO DIE，不作死就不会死。

做不到的事情不要强求，留得青山在不愁没柴烧。不行动，也是为了保全自己。

凡事有所成，必有所损。做事是要付出一定的东西来交换的，可能是你的时间、精力、健康……只要我们做的是蓄能的事情，不是耗能的事情，那么不作为就是作为。

要像司马懿“暗中准备，一举而定”，而不是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”。