竹散文诗

　很喜欢竹子，特别喜欢雨后翠竹的神韵。那是一种娇翠欲滴、引人遐思的韵味。

　　一场沥沥淅淅的春雨，将山乡厚重的郁闷浸化成沁人心脾的清新。久盼滋润的翠竹张开怀抱，尽情地接受暖暖春雨的温柔沐浴。雨点儿很细很小很轻，飘散在空中，看不见单个的雨点，眼前只有一片淡淡的雨雾，人走在雨中，感觉不出雨的力度，但头发上、衣服上却早已是湿漉漉的，浸透了雨水。竹林子已经是好些天没有雨水的滋润了，这时节正是久旱逢甘露，竹枝竹叶都张开了嘴，饱饮着甘甜如饴的春雨。在蒙蒙春雨中，翠竹洗尽了蒙在身上的尘埃，饱尝了雨露，刚才的疲倦一扫而光，涣发出勃勃生机，呈现出万千娇态。

　　雨雾在翠绿的竹叶上聚凝成珠，清亮晶莹，如翠如玉，积得重了，缓缓地向下滑落，悬在叶尖，光亮如电。微风轻吹，水珠儿轻轻晃动，倏地向下坠去，在翠绿的竹林子里划出了一小道亮丽的细线，直没入土。这水珠刚坠落，叶子上又聚起了新的水珠儿，给本就清翠的竹叶抹上了一道更加清新的亮色。在这清亮水珠的映衬下，竹叶如仙子出浴，娇润圆柔，令人心生爱怜。又如贵妃醉酒，娇态毕现，惹人无限遐思。这时节，在细雨中步入竹林，轻抚竹枝，将那一棵棵水珠接入手中，映着翠绿的竹影，捧着的，就是如幻如梦的翠玉了。

　　雨中翠竹惹人怜爱，雨后的翠竹更是仪态万千了。春雨过后，漫山遍野透着清新诱人的泥土气息，竹林子里更是散发出一股淡淡的幽香，如丝如线，沁人心脾。这时候的竹叶上大都聚积着一颗晶莹剔透的水珠，竹叶表面还被雨水浸润着，发出亮绿的光。竹枝儿斜斜地伸展着，托起由绿叶聚成的、可遮天蔽日的华盖。一些聚在竹枝上部的水珠就因了重心的作用，慢慢从上往下滑落，遇上了枝节儿，就阻住了，形成一颗亮白的水珠，垂挂在那里。每根竹枝上总有三五个枝节儿，每颗竹枝上就悬了数个亮晶晶的水珠。于是，整个竹林子里就如悬挂了许许多多晶亮晶亮的明珠一般，在雨后翠绿的海洋中映射出亮白的光芒。这时候太阳出来了，阳光从交相叠盖的竹枝竹叶缝隙里透射下来，形成斑斑驳驳的光网，有的光线碰上了悬在竹枝上的水珠，就折出五彩的光栅，直射入地，在竹枝与土壤间形成一条条绚丽夺目的七色彩线，给原本单调的翠绿色竹林增添了无穷魅力。春风徐徐漫过，竹梢轻轻晃动，竹枝上的水珠儿也就轻轻摆动了起来，那一条条七彩的光栅也就在竹林里形成了一道跳跃的风景。

　　正是春种时节，布谷鸟在树林子里发出了催种的鸣叫，在布谷鸟的叫声与春风的轻拂里, 竹梢儿轻曳，在这雨后的山乡显露出万千娇媚，甜了大地，醉了天空，温柔了神秘空朦的大山。在这万物竞妍的时节里，雨后翠竹的风姿就更加绰约更加娇妩了。

2003年组团，超越中文歌曲题材，衍生电影原声带的专辑概念！歌词大多出自于铁竹堂团员之手，强烈自我态度以及超猛观点，成为此张专辑的最大特色
　　
由制作人MICHAEL林迈可、JASON王威登、SCOTTIE陈恒义、VINCE张敖杰四人组合而成，首张专辑以刚柔并济为其特色，突破目前音乐归类的限制，歌曲曲风包含嘻哈、节奏蓝调等元素，是一张兼具创新以及耐听度高的专辑，另为了与目前唱片市场上团体多以数字或英文当作团名有所区别，并增加辨识度，铁代表着自我意识的刚强表态，而竹象征着柔软韧性强的音乐本质，包含着不同派别的音乐元素，两种极端却相融合的音乐概念，开创‘音乐暴力美学’的创始，于是命名为铁竹堂。

夏天到了。

据气象资料记载，我们东阳真正意义上的“入夏，”应该是在五月的下旬。尽管现在时序才五月上旬，离真正的夏天还有一段距离，然而，我却因此回忆起了小时候夏天睡觉用到的凉席。固然，现在很多人家还在使用凉席，纵然房间里有空调，到了夏天，恐怕也未必离得开凉席。毕竟竹席要比草席凉爽。现在的凉席品种丰富，既有竹席，又有藤席，甚至还有牛皮席。麻将席——其实麻将席也是用竹子编织的，只不过一般的竹席都是用篾条，而麻将席则采用了方块。

小时候，在我们乡下，一般人家使用的，绝大多数都是同一个品种的竹席，这种竹席几乎全部都是采用手工制作。加工竹席的情景，我曾经亲眼目睹。编织竹席，篾匠必须先剖好竹篾，这种竹篾很薄很柔软很光滑。编织竹席采用的材料一般都是头层篾，也就是所谓的“篾青。”二层篾就被称之为“篾黄”或者“篾白。”编织篾席是从最中心的部位开始的。刚开始的时候，只是一个小方块，然后，小方块逐渐扩大，往四周延伸，直至最终编织成一条竹席。技术高超的篾匠还会在编织的过程中编进一些花卉图案。这种竹席往往很薄很轻，收藏的时候甚至可以像布匹一样“席卷。”

那个时候，在我们乡下，一般家庭哪里有什么空调，连电风扇都是稀罕物。在夏天，一般人们普遍使用的都是麦秆扇或者篾扇。由于夏天天气炎热，所以，一天的劳动结束以后，大人们都会带着孩子，在附近的池塘或者村边的江水里去洗一个澡，涤荡掉一身的汗垢还有疲劳。晚饭以后，不管大人小孩，都会背一条相对较破或者残缺不全的竹席，到外面的空地上乘凉。新的竹席是绝对舍不得拿到地上去铺的，因为地上有沙子有小石块，会搁破了竹席。然后，人们在竹席上面，三个一群五个一伙，在繁星满天的星空底下，纳凉，瞎聊天，猜谜语，讲故事。这样子一直持续到深夜，睡意一阵一阵袭来，才肯回家睡觉。

那个时候的床，面积既小还狭窄，一张床往往还要容纳两三个人，睡在一起拥挤不堪。为了驱蚊，床上往往还挂着蚊帐。那时候的蚊帐不是麻的就是布的，很厚，简直像是窗帘。所以，人在床上睡觉，早上一觉醒来，那竹席常常会是汗津津一片，简直像是从水里捞起来的一样！

后来，一般人家的`家庭条件就越来越好，不但有了电风扇，还有了空调。然而，正如前面说过的，纵然有了空调，夏天，人们睡觉，往往还是离不开竹席。前些年，我在镇上购买了一条两米宽的竹席，是用机器编织的。从外观上看，的确非常漂亮。竹席有两层，除了上面一层竹席，下面还有一层布的衬底。竹席的正面还有机器印制的巨型花卉图案，为了美观，甚至还上过一遍清漆。我也是后来用过了以后才明白，这种竹席如果在没有空调的房间里，简直就不能使用。缘何？因为那些光闪闪的清漆，天气一热，甚至会融化。而人体的皮肤一旦接触到这种融化的清漆，对于一些过敏体质的人来说，简直是一场灾难！纵然没有油漆过敏史的人来说，这种漆也会对皮肤造成一定伤害。所以，我要奉劝那些迄今为止还没有使用空调的家庭，这种竹席千万别买。

现在，貌似又有越来越多的人，喜欢上了最原始最古朴的完全用手工编织的竹席了。

嵇康！！！！！

这个也太考验才华了，理科的东西我还比较擅长，数字比较敏感，但是诗散文就没辙了，实在是有心无力，没有办法

　　第一次进入蜀南竹海，是在暮春的一个雨天。

　　雨中的竹海，含蓄朦胧，若隐若现——翠竹披着雨雾，雨雾笼着翠竹，绿中透着白色，白中浸着绿意，好似一幅典雅清秀的水墨画。

　　菲菲细雨中，我信步踏上了曲折幽深的竹海山路，越往林中走越觉得进入了一个如烟似幻、青翠欲滴的绿色世界，放眼望去，触目皆是密密麻麻、遮天蔽日、见不到首尾却又根连叶叠的棵棵翠竹，它们以其独有的风姿与魅力争相展现着自我：毛竹挺拔苍劲，慈竹高风亮节，班竹泪眼婆娑，罗汉竹大腹便便，人面竹肥头大耳就连小小的竹笋也耐不住寂寞，掀开厚厚的泥土和落叶，争先恐后地探出一个个尖尖的小脑袋来，欣赏着这美丽的春色。微风中，轻灵的薄雾在疏枝密叶间浮来游去，宛如轻轻飘动的羽纱。小路旁，萋萋芳草，簇簇野花，潺潺溪水，道道瀑布，在雨雾的笼罩下更加妩媚婀娜。

　　漫步前行，竹林内的雨点远比竹林外的雨点大，颗颗雨点，淅淅沥沥，滴滴答答，犹如雨打芭蕉，那些缀在翠竹枝头、小草叶尖、巨岩棱角上的串串水珠，像满天的星斗，又像散落的珍珠，闪闪烁烁，熠熠生辉。走不多远，我的.衣襟已湿漉漉的了，真可谓道狭草木长，朝露沾我衣服！

　　雨骤然变大，我躲进了路边的小亭，登亭俯瞰，顿觉一览众山翠：山顶是竹，山腰是竹，山谷是竹，山脚是竹，莽莽苍苍，郁郁葱葱，翠绿如海。一阵山风拂来，漫山遍野的翠竹枝条随风舞动，沙沙作响，那摇曳的竹枝竹叶，叠加在一起，汇聚成一片，酷似大海波涛起伏，巨浪滔天，甚为壮观。雨水，沐浴着竹海，竹海更加青翠如洗，雨滴，仿佛是来自天籁的精灵，以细碎的脚步，飘逸的身影，窃窃的私语在不经意间潜入我的心灵，让我心驰神往，如醉如痴

　　从今有雨君须记，来听萧萧打竹声。听雨是一种享受，在竹海听雨更是一种超凡脱俗、回归自然的享受。听雨之时，尘嚣远去，俗烦淡然，心轻梦净，物我两忘，那份只有雨趣而无淋漓之感的畅快，让我平添了许多感悟——对生活、对生命的感悟。一滴雨，蒸发到空气里，经过无数次凝聚才结成水滴，然后又费尽周折继续凝聚，直到凝聚成乌云，再经过不断凝聚，凝聚，最终化为雨点降落，浸入土里，继而又蒸发到空气里人的一生不也正如这一滴雨的生命轮回吗？

　　我正冥思着，猛然间一缕阳光透过枝叶洒下点点光斑，原来竹林外的雨已经停了，而竹林中仍绿水滴滴。走出竹林，我转身回望，雨后的蜀南竹海更显出竹之黛绿，山之翠微，水之秀丽，雾之洁白，云之空蒙

　　啊！仙境一般的蜀南竹海，你在我心中留下的岂止是留恋。

　　金竹园

　　老家屋的后面有一片青翠的金竹林，面积足有三亩地，呈半月形，环绕在房屋的后山上，说是竹园，其实是金竹在石林中行走，翠绿修长的金竹挤在一起，绿云一般。

　　竹园是爷爷在建那老屋后栽下的。爷爷告诉我，金竹是一种优质品种，粗壮、坚韧、修长、青翠，繁殖力强。虽然后山土层簿，但那金竹生命力顽强，几年时间不断向周边扩展，越长越茂盛，远远望去就只有了竹林而没有了石林。

　　竹园里有青青翠竹映霞光的妩媚和层层密叶遮日月的幽深，像一幅美丽的画卷。孩提时经常和小伙伴在那儿玩，攀石林，捉迷藏，用竹子做的水枪打仗，那竹园的地面上被踩得光溜溜的，连草也难生长。娃娃们每天穿着干干净净衣服出门，到了晚上进门时则都成了花老爷，脸上、身上全是泥尘。但到清明节之后，长辈们就不让娃们到竹园里去玩了，没有说什么原因，出于好奇有时就偷偷去看看，发现是竹笋出来了，它像小鸡破壳一样冒出土面，像星星似的点缀着竹园。竹笋毛茸茸的，看看这棵，瞧瞧那棵，稚嫩的竹笋柔弱娇嫩中透着调皮的神态，有的可把那麻石顶翻过去，有的则从石缝中穿出来，从中领略了竹的生命顽强。竹园开始长笋了，父亲会经常到那儿转一转，将那些不能成林的笋挖去，多了就给左邻右舍的送些，家中留下的母亲将笋衣剥去，切成薄的笋片，洗净放在锅里煮沸后晒干，然后储存留着冬天做菜。有时家里也用鲜笋炒腊肉开开晕，那可是母亲做得最好吃的一道菜，至今想起来还是满口生津，让人难忘。

　　上小学一年级时，父母用竹子修些竹签，教我数数，学加减法，它生动形象，学起来很快；有时也跟我们到竹园里讲些有关竹的故事，如最早字就是写在竹片上啊，竹子打烂后还可造纸啊，等等。有一次老师带我们参观了邻村的小造纸厂，从相对原始的工艺中，让我们了解了从竹子变成纸的过程。如今那小纸厂早已关闭，留下的只是让游人参观的痕迹。

　　竹园里幽静，我喜欢在竹园里看书，记起东西来入心入脑的。春日里走进竹园，虽然看不到五颜六色的斑斓，但竹园里散发的沁人心脾的清新空气，和养眼的翠绿，使人神清气爽，陶醉其中；夏天里走进竹园，一份清凉就会扑面而来，就像饮了清冽的甘泉一样酣畅。

　　那年代，家里有块竹园算是不小的财富。因为竹子在农村用途广，搭猪栏、盖牛棚、做农具都可用它，农闲时就会请人做些箩筐、土箕、谷筛等，以备农忙用。那些篾匠都说我家的金竹好，粗壮、光滑、韧性好、青篾厚。竹子除了盖草房和编制农具外，隔上几年还能砍伐一些卖掉，以贴补家用。

　　竹子是不愿开花的，那年我家竹子开花了，而且很美丽，但不久就枯死了。老人说，竹子和人一样只有几十年的光景，只是它到最后还把一点美丽展现给人类，如此凄美着实让人感动。后来爷爷又移栽了新竹，不几年那竹园又恢复了往日的风景。

　　几十年过去了，我早就远离了老家的竹园，但那如画的青翠和憨厚可爱的竹笋，却深深地刻在我的心灵之中。但凡回到家中，我都要到竹园走走看看，寻找那份甜蜜的记忆。

　　竹背篓

　　竹背篓是山里人主要的负重工具，至今它仍在发挥作用，一般人家里有大大小小的背篓至少有十几个。山里男人基本上都会做竹器，只是有人手艺好，做的更精致些。每到农闲季节、或下雨或下雪，不适宜做农活，就是在家做竹器的时候。孩提时看长辈做的多了，也学做了不少竹器，现在看来还是有模有样的。

　　每次父亲从外出回家，背篓里总是装得满满的。还没等父亲完全放下背篓，我和弟弟就开始抢着翻看父亲又带回些什么好吃的。有时父亲给带点水果糖，我们总是小心地撕开外面那层纸，放入口中，都舍不得嚼，而是让它慢慢在口中融化，那种香甜的味道似乎至今还残留在口中。

　　父母都在外工作，但那点微薄的工资根本不能养活家人。记忆中的父母只要回到家里，就不停地劳作，或挖药材，或捡橡子，或野水果，用背篓背回来处理后卖到供销社，换回如煤油肥皂之类的生活用品。特别是生长药材的地方都上树木遮天、灌木丛生，山上根本就没有路，只能在荆棘间行走，其中的艰辛可想而知。

　　父亲背篓里有时还会带几本小人书回来，如《闪闪的`红星》、《智取威虎山》等。每次父亲带回，家里一定会挤满了小伙伴，热闹好几天。

　　每到收获的季节，背篓便更忙碌了。麦子、苞谷、黄豆等等，一篓一篓地往家里搬。夏日的午后，四周静悄悄的，稻场上晒着麦子、苞谷、黄豆。记得二十世纪七十年代，国家大型建设多，农村的年轻人都抽调走了，每到农忙季节，学校就会放一周农忙假，我们就回来帮助队里或家里做一些农活。劳动两三天就累得腰酸腿痛的，休息时就是躺在地上也感到好舒服，真正体会了农人的艰辛。

　　我读初中、高中时，离家有十几里路程，只好寄宿在学校，每到周日就用竹背篓背着一周的粮食、盐菜，所谓的粮食就是红苕、玉米粉，还有少量的大米，弯来弯去的山路要走2-3小时才能到学校。后来女儿读高中时也是寄宿在学校，她对我说，读书真苦啊！谁说读书不苦呢，可她们现在至少不愁吃喝呢！

　　今年我也有孙子了，太公专门到乡下请师傅做了一个花竹背篓，很漂亮的手工艺品，让人看了就温馨，说是等孙子会站了，好背到外面玩。听母亲说，我小时候母亲就是用这样的背篓背着，上山下乡，走村串户，有母亲陪着玩，我是高兴了，母亲不知吃了多少苦。

　　在背篓的光阴里，记录着父亲母亲的容颜与汗水，写满了我儿时的幸福与甜蜜。

竹海醉梦 谢宗兵/文 一抹苍翠，是竹的品质；一池繁华，是莲的写照；一栋阁楼，是千年的守候。 沿着一条小径，不出百米是一条狭窄的巷子，两边的高墙遮住了几世繁华，沉淀下了那些哀怨的故事，流传着一段动人的故事。 古朴的青砖、参差的琉璃、充满刻痕的墙面无一不在诉说着昔日的故事。曾几何时，许多路人恍惚中看见一位白衣胜雪的女子在此间向他们微笑，似乎在诉说着她的故事，阵阵清风过后，却只剩下那竹枝随风摇曳的倩影。 踩在那厚实的青石砖面上，没有沙滩上那充盈感觉，却效仿那多情的才子睹物伤情。一步一步走出了巷子，巷子的尽头是一池莲花，朵朵雪白给人一种心旷神怡般的愉悦。随风而动的水面荡起了一层层涟漪，亘古不变的莲花依旧。 莲叶覆盖下的水面映衬着池边的建筑，唯独那一栋阁楼给我深刻的记忆，不知道是在梦里还是现实里面，我认为那阁楼里面住着一位深情的女子，盈盈步调，白纱遮面，款款而行，心中有万语千言，却不足为外人道。 很多时候，身临阁楼下边，抬头望着三层小楼。想推门而入，却又担心惊扰楼主原住户，又怕阁楼中事物是黄粱一梦，忐忑之下，只有信步前行，更多的时候却是在那一连贯的竹林之中，品酒，神游。 一片连接着一片的竹林嫣然成为了一片竹海，绿色的竹枝携带着竹叶遮挡住了烈烈阳光的炙烤，只有些许阳光在竹叶的缝隙里面透过，在那厚实的枯黄竹叶上面留下一道又一道的光影。 双脚踩在竹叶铺就的竹林小道上面，起伏间使人忘却了忧愁，如此美景定当小酌几杯，席地而坐是一种洒脱也是一种情怀，对酒当歌，不谈往昔英雄人物。 有一个美丽的传说，一个富家千金恋上了一个游侠儿，奈何家族万般阻挠最终被分开，豪情万丈的游侠儿投身万丈悬崖殉情，富家千金在佛前祈愿，宁愿化身一片竹林将两人的故事永久的保存下去，以竹的高洁来表明自己对那段爱恋的决心。 几口烈酒下肚，朦胧中竹海里多了些许人影，是那么的近，又是那么的遥远。白衣女子絮絮叨叨般的诉说，万丈悬崖边游侠儿终身一跳的壮烈，一阵又一阵呼呼的声音，睁开眼原来是竹海醉梦。

　　作为土生土长的四川绵竹人，自记事之日起，就知道家乡的年画是堪与杨柳青、桃花坞、潍坊年画媲美的中国“四大年画”之一。从新世纪的第一个春节开始举办年画节，却由于“5.12”特大地震的重创，2009年不知能否举办，毕竟是极重灾区，百废待兴啊！然而，过去的2008年年画节，则永远铭记在脑海里。

　　绵竹年画从宋代传承至今已愈千年。清末绵竹籍画师黄瑞鹄创作的长卷年画《迎春图》，气势恢弘，被列入国家一级文物，号称绵竹的“清明上河图”。每年的绵竹年画节，场面壮观，盛况空前，活脱脱就是一幅现代的《迎春图》。2008年也不例外，更是好戏连台、精彩纷呈，让家乡人民同享节日盛宴。

　　回到家乡，特别是在回澜大道和马尾河城区段，到处可以看到吉祥如意的“中国结”和大红灯笼高高挂，旌旗猎猎、彩旗飘飘，更有无数的巨幅传统年画和新派年画交相辉映，充满童趣的拨浪鼓型灯箱引人注目，平添了节日的喜庆气氛。充满乡土气息的民俗活动、丰富多彩的文艺表演和流光溢彩的水上焰火等年画节系列活动，使得家乡的鸡年新春充盈着浓郁的年味。

　　上千人的.迎春队伍，由本地的普通老百姓自发组成，他们身着风格各异的少数民族节日服饰亮相街头，还有龙灯和狮灯进行巡城表演。载歌载舞的迎春队伍，栩栩如生的巨龙和雄狮，伴随着铿锵激扬的锣鼓声，将节日的喜庆气氛渲染得淋漓尽致。围观的群众翘首相望，频频拍手叫好，一些人还追着队伍跑，生怕错过了每一个精彩瞬间。

　　每天举行的新春广场文艺演出也颇受青睐，川剧、折子戏、现代歌舞等各种形式的节目满足了观众的不同口味。与此同时，以凉山自治州歌舞团为班底，省内知名歌星和笑星加盟的大型文艺演出也在城东新区粉墨登场，演出场地容量达万人。可以说是兼顾了传统和时尚的融会、民俗与洋化的接轨。

　　由多家单位组织的百姓游园活动，是年画节的一大亮点。趣味横生的掂乒乓、双人三脚走、蒙眼摸“福”、猜谜、拔河、套圈、投篮等活动深受群众的欢迎和喜爱。在绵竹公园的一隅，画眉鸟攻笼格斗邀请赛又是另一番引人注目的景象。据围观者介绍，这次比赛吸引了德阳、成都、绵阳等周边城市，甚至重庆等外地城市的上百名爱鸟人士参加，竞争十分激烈。在文化广场的开阔处，组织百名少年儿童开展的百米长卷绘画活动，场面异常壮观。

　　本届年画节的另一大特色，是传统的绵竹年画同剑南春酒史这两大民俗文化捆绑亮相。在市区中心广场可以看到，数十块巨大的剑南春酒史文化展板竖立在草坪中央，游人只需要花半个小时时间逛下来，就可以对剑南春乃至整个绵竹的酒史文化历史有一个初步的了解。此外，“中国民俗暨节庆文化研讨会”和年画节同步拉开帷幕，来自全国各地的专家学者济济一堂，为绵竹年画的长远发展“把脉”。这些，应当都是“强强携手”打造本土特色文化精品的成功尝试。

　　每当夜幕降临，家乡的母亲河——马尾河畔就成了人们流连忘返的地方。在欣赏美丽夜景的同时，大家三三两两，成群结队，邀约着来这里放河灯、点烟花，表达对新的一年美好的祈望。东大桥、紫来桥、飞云桥以及河堤两岸，人头攒动、热闹非凡。水面上停泊着造型各异的河船，恍若精心雕琢的工艺品；半空中绽放着色彩缤纷的焰火，宛如绚丽多姿的花朵……种种景象争奇斗艳，相映成趣，绘制成一个巨幅的立体年画。

　　年画节可以说是家乡安定祥和、生机盎然的缩影。一路上的欢声笑语，此起彼伏、不绝于耳，家乡人民用最直观的方式诠释着节日的含义，同时，表达着对未来的美好祝愿。

你要问什么啊