牧场之国课文朗读

　　牧童 　　【唐】 吕岩 　　草铺/横野/六七里， 　　笛弄/晚风/三四声。

　　归来/饱饭/黄昏后， 　　不脱蓑衣/卧月明。　　《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。透过诗，后人们看到了牧童生活的恬静与闲适，也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名(一作)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。

主要讲述了牧场之国-荷兰的独特风情。

荷兰一向以“花之国”、“风车之国”、“运河之国”、“牧场之国”闻名于世。本文正是从“牧场之国”的角度来展现荷兰的独特风情的。

如：一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草时非常专注，有时站立不动，仿佛正在思考着什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。

老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是丝绒般的碧绿草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。

扩展资料

课文为我们描绘了荷兰牧场白日的辽阔无际、宁静和谐和夜晚的祥和寂静、神秘含蓄。文中四次讲到“这就是真正的荷兰”。这既是作者在向人们介绍荷兰的特点，更是对荷兰的美景发出的赞叹。

作者不是否认“花之国”、“水之国”是真正的荷兰。他是通过这样的句子，这样的方式来表达自己对被为“牧场之国”的荷兰的深深的喜爱与赞叹。

这份喜爱与赞叹，全都融在了这四次出现的“这就是真正的荷兰”这一句话中了！而这四句话分别出现在不同的自然段中，作者所赞叹情象又各不相同。

主要讲述了牧场之国-荷兰的独特风情。

荷兰一向以“花之国”、“风车之国”、“运河之国”、“牧场之国”闻名于世。本文正是从“牧场之国”的角度来展现荷兰的独特风情的。

如：一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草时非常专注，有时站立不动，仿佛正在思考着什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。

老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是丝绒般的碧绿草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。

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课文为我们描绘了荷兰牧场白日的辽阔无际、宁静和谐和夜晚的祥和寂静、神秘含蓄。文中四次讲到“这就是真正的荷兰”。这既是作者在向人们介绍荷兰的特点，更是对荷兰的美景发出的赞叹。

作者不是否认“花之国”、“水之国”是真正的荷兰。他是通过这样的句子，这样的方式来表达自己对被为“牧场之国”的荷兰的深深的喜爱与赞叹。

这份喜爱与赞叹，全都融在了这四次出现的“这就是真正的荷兰”这一句话中了！而这四句话分别出现在不同的自然段中，作者所赞叹情象又各不相同。

不盲从，实事求是，敢于挑战权威的品德

有国内的牧场专家，还有来自丹麦农业中心的专家，另外还有中国农业大学的教授。

戴嵩画家和牧童这篇课文中是一个虚心接受的自身缺点的人，小牧童是一个不盲从，实事求事，敢于挑战权威的孩子。

蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？

牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

扩展资料：

首先，此文叙述故事简炼生动。全文用字不多，却能扣人心扉。先写杜处士所藏“戴嵩《牛》一轴”，百里挑一，裱装精美，随身携带，爱不忍释，从而把戴嵩之画抬得很高，然而抬得高就摔得重；

接着写对牛十分熟悉的牧童一眼看出了名画的瑕疵，指出它的失真谬误处，名画的价值也就一落千丈，顿失光彩。前后对照，大相径庭，使人心为之动，顿感可叹、可笑、可惜。

其次，此文用人物的语言情态表现人物的形象。牧童看见这轴画牛的名画，不假思索，顺口发问：“此画斗牛耶？”通过发问指出此画是“斗牛图”。由于牧童熟悉牛的习性，了解“斗牛”时牛尾所在的位置，于是接着说：“牛斗，力在角，尾搐之两股间。”而画中的“斗牛”则不然，与“斗牛”的常态不合，违背生活现实。