打坐入静口诀

不教你去干活

心若冰清,天塌不惊
万变犹定,神怡气静
虚空甯宓,浑然无物
无有相生,难以相成
份与物忘,同乎混涅
天地无涯,万物齐一
飞花落叶,虚怀若谷
千般烦忧,才下心头
即展眉头,灵台清幽
心无挂碍,意无所执
解心释神,莫然无魂
千般烦忧,才下心头
即展眉头,灵台清幽
水流心不惊,云在意具迟
一心不赘物,古今自逍遥

你会自我催眠吗？首先要放松，深呼吸，再加一点心理暗示。

清心静意，不是单打坐时才需要。道在平常，平常生活中养成习惯。无求就无欲，无欲就少念。无心就无念，道在无为中，无为即无心无念。一般杂念丛生都是欲望来牵引。人心好静而欲牵之。静入止念要靠功夫和修为，初学就想达到此境界是有点企求了。老子曰：有欲观其窍，无欲观期妙。禅心即寂静，都是要求清静的，一切顺其自然呗！欲速则不达。

这个没有什么的，其实打坐入静之后嘛，可能是那个神经系统的自然反应呢，不要想的太多

打坐 入门静修功，主要以盘腿正坐为形体，盘腿分自然盘，单盘即地盘，双盘即天盘；
初期要以前后自然叠加为主，即左腿在前，右腿在后；左腿的后踵对准右腿的脚踝解溪穴；右腿的后踵对准会阴生死窍。
‌ 双手交叉掐抱子午诀。
呼吸：一呼一吸为一息，一呼，口鼻之气自内而出，身中真气由胸前下降于脐下丹田。一吸，口鼻之气自行而入，身中真气由尾闾、夹脊、玉枕三关上行于头顶百会。要注意身中，不着意于口鼻，以心寄于息，以耳听其声，做到内视返听。使气细、匀、缓、深，心静自然息调，息调自然神凝，所谓心息相依、息调心静也。

二者没有区别

每天念半小时南无阿弥陀佛吧。

修行二字，修，修的是心，行是行为。打坐静下来后杂念纷呈是必然现象，说明静下来了，是好事。止念方法很多，秘传就不说了，就说说普传法效果较好的一二种。

第一种，观出息，心念放出息处，忘记入息，为啥一定要出息呢，因出息为阳，所以观出息而不是入息，边观边内听，效果很好。

第二种，道家法门观心下肾上的虚无窟子，观杂念在此的生和灭，不随不住，像看电视一样的感觉。会发现逐渐入静。

打坐不是时间越长越好，目的是为了入静进而入定，如果没有这个效果，打坐也就起了个休息调养的 作用。 所以追求时间的长短没有太大意义。

建议大家多去一字堂国学论坛看看实修的亲验实证，多交流验证。

《六祖法宝坛经》