欲妻录全集

1、做个俗人，无欲无求，干净自由。

2、在你我这个年纪，说爱太沉重。所以我想，我应该是很喜欢很喜欢你，喜欢到爱。

3、我喜欢你 这不丢人 也没有错。

4、成熟就是：容得下生命的不完美，唯悉郑也经得起世事的颠簸。指颂

5、道理我都懂，但心里的难受不是道理所能释怀的。

6、很庆幸一路都是自己撑过来的 所以少了谁的陪伴都无关紧要 很幸运 我不矫情。

7、“在你来过后每个人 我都不敢抱有太多的期望 这是阴影，也是教训。

8、我陆和过得还可以, 不好不坏，不惊不喜，一切只是还可以。这样的生活我觉得也挺好。

9、Push away what you like, it's called growth。推开自己喜欢的东西，叫成长。

10、多少人和我一样，得了晚睡的病却没有晚起的命 反正人山人海，不妨边走边爱。

你好，夫妻语录中的经典语录还是比较多的：

夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞；

夫妻床头打架床尾和；

结发为夫妻，恩爱两不疑。

经典语录就是比较好记或者具有通俗意义的语录，夫妻关系也是日常关系中较为常见的关系，所以经典语录还是比较多的。

选自《韩诗外传》。原文为“孟子妻独居，踞①，孟子入户②视之，向其母曰：“妇无礼，请去③之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂④，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私⑤之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去妇。”

夫妻同心的句子有如下：

1、身无彩凤双飞翼，心有灵租升犀帆察一点通。——出自李商隐《无题》其一 。

【释义】身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，形容感情极好。

2、结发为夫妻，恩爱两不疑。——出自徐陵的《态型茄玉台新咏》中题作《留别妻》。

【释义】形容夫妇恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景。

3、同声自相应，同心自相知。——出自晋朝（西晋）傅玄。

【释义】夫妻同声自然会相互和应，夫妻同心自然会知道彼此的想法。

4、执子之手，与子共着。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？——出自《诗经之邶风击鼓》。

【释义】握着你的手，和你一起吃饭，和你一起睡觉，和你一起扶持到老。我还能有什么别的需要呢？

深度解读：

夫妻一条心，黄土成金；家事无对错，有与无平安，家庭和睦方能万事兴。

家是爱的地方，不是理性的地方。家是有根和灵魂的，而根和灵魂是由女人掌控的，世界上最大的力量就是爱。

1. 人生中，有多少人走进生命，真正停留的能有几个；有多少风景掠过眼前，真正记住的能有几处。风景错过了，可以再看；感情失去了，不可能重来。

2. 只有守住心中的风景，才是最美；彼此拥有不变的感情，才是最真。爱，就是让一个人住进另一个人心里。

3. 没有一辈子的浪漫，只有一辈子的温暖；没有一辈子的缠绵，只有一辈子的陪伴。爱是病中的一杯热茶，爱是冷时的一件外套，爱是累时的一个拥抱，爱是无助时的一个依靠。别说爱情太简单，平淡相守才是最真的暖；别说幸福太遥远，只要用心感念，其实都在生活的细节里。

4.天地之间，风有风的心情，云有云的心语；万物之中，蝶有蝶的舞蹈，蜂有蜂的歌谣，谁都不是谁的海岸，谁都不是谁的港湾，你有你的梦呓，我有我的故事，爱的世界里，并非每段故事都有结局。

5.缘分不强求，顺其自然；感情不纠缠，随心随意。对一颗心真，不是必须，而是感情；对一个人好，不是本份，而是珍惜。

6.爱，无声，只能用心默默聆听；情，无语，只能用心悄悄牵念。一种爱，是心的默契，一种情，是心的守望。天涯外，是一份遥望；咫尺内，是一份温暖。

7.人生路上几人来，几人走，几多欢喜，几多忧愁，为何会如此不堪。相遇不易，相守很难，珍惜且珍惜。

8.不是所有的人，都能在原地等你；也不是所有的情，都能完好如初。若爱就不要随意放弃；若惜就不轻易说别离。

9.用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一颗心看世界，世界就在心里。

10.一辈子选爱人，不找富的，不挑帅的，只要疼你的；一个家有笑声，不求吃好的，不贪穿美的，只要和睦的。人生最奢望的不过就是，累了有人疼，哭了有人哄，痛了有人懂！

贤妻是这族卖样当的
把“张梦奎”丢进了纸篓
演完了我就嫁给你兆裂逗
家有一老似有一宝
归亚蕾你可以不拍了
高个妻子与矮丈夫
娶到一个终生需要仰视的女人
我知道我很怪
新婚“夜话”和“今夜无战事”
你我好比原配源枣蛐蛐
君心润我心
情动第一眼
香山雨中诗，打动少女心
创作是我们生命的一部分
真正的爱情才刚刚开始

（1）说古代的坐姿 中国古代非常讲究礼仪。坐有坐相，站有站相。古人唯一正规的坐姿是跪坐，臀部搁在脚跟上，跪坐是对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允许的。
（2）孟子：
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。邹国（今山东省邹城市）人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一。有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
孟子相传为鲁国姬姓贵族孟孙氏
孟共仲（孟恭仲）公子庆父的后裔。父名激，母仉（zhang）氏。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》，《书》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。