容氏楚虞全文阅读无弹窗

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有虞氏：中国上古时代的部落名。有虞氏部落的始祖是虞幕(即穷蝉)。此人是黄帝的曾孙，自幼喜欢歌唱，擅长制作乐器，常引百鸟和鸣，凤凰翔集。以此功德，黄帝就封此人于“虞”地。此人以封地为姓，号称有虞氏，舜为虞幕的后裔，当时是以孝悌闻名于世的圣贤。后来成为有虞氏部落首领，接受尧帝的禅让，成为中原华夏部落联盟的首领。史称虞舜帝，为中华远古的三皇五帝之一。

虞姓 - 姓氏源流虞舜 虞（Yú）姓源出有二：1、出自妫姓，以国名为氏，来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏，所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝将帝位禅让给大禹，大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方，并且建立了虞国，他的子孙于是就将虞作为自己的姓，称为虞姓。2、出自姬姓，以国名为氏。西周初，武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了虞国。春秋时期被晋国消灭，虞国的人民于是以国为姓，是为虞姓。虞姓 - 得姓始祖 虞舜。姓姚，名重华，约生卒于原始社会末期。据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范，故虞舜就是虞氏的得姓始祖。虞姓 - 各支始祖 虞克文：先世会稽西虞人，五代后周时以侍御史谪令吴宁，闻桥墩兵变，耻仕宋，乃隐居邑之永宁乡水下村。是为东阳永宁虞氏始祖。

 

虞一龙：元大德间自义乌华溪迁东阳双泉，未几复转迁至莲溪。是为莲溪虞氏始祖。



虞万发：面宋末自晋陵城南迁无锡西溪。是为无锡虞氏始祖。



虞元吉：北宋时由东阳造福乌华溪。是为华溪虞氏始祖。



虞　皎、虞　恺：唐末自余姚双雁迁诸暨渔村，越八世，裔孙恺开派宜仁村。是为暨阳虞氏始祖。

 

虞睿良：明初人，其后自镇海札马洋迁邑之灵岩布陈岭下。是为灵岩虞氏始祖。



虞睿才：明洪武二十四年受命由浙江昌国卫之金藏迁镇海札马。是为燕翼堂虞氏始祖。

虞姓 - 迁徙分布《虞舜大传》 （缺）虞姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。虞姓出自姚姓。远古氏族部落的时候，尧将部落首领的地位禅让给舜。舜有一个称号叫作虞，所以直到今天还被成为虞舜，这也是虞姓的最早起源。后来大禹治水有功，舜又将天下禅让给大禹，称夏禹。为了纪念虞舜，大禹封舜的儿子商均于虞国（今山西省永济县蒲州镇，一说现今河南省东部），商均的后代就称为虞氏。舜是东夷人，号有虞氏，是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族邹虞氏之子。邹虞是邹屠与天吴氏族的联姻族，陶唐尧侯与后羿击杀朝阳天虞与东平台前村邹屠氏之后，邹虞联盟解体，邹氏南迁，虞氏留居豫东商丘的虞城。舜出生于此，及长迁荷泽，制陶为业。后来到了西周的时候，虞仲的后代在周文王的时候建立虞国，春秋时候为晋国所灭，但后代以虞为姓，保留至今。在古代，虞姓的望族大多聚居在会稽（略）。

虞姓人口在当今占前300姓中的268位，总人口在几十万的水平上，在中国所有姓氏中的人口还在中等水平，不是偏僻姓氏。
由于它是舜帝的后代，舜帝后代的80%以上又姓了它姓；虞姓源出纯正，最多不过二；虽历史上名人辈出，因为没有人当上帝王，赐姓、冒姓少；故而早年人口基数低，4500年的迁徙中分布太广了，所以50万对60亿的世界人口，不到“万一”，故而感觉少。

虞姬【yú jī】(？—公元前202)，秦末人.

　　按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴（今苏州）为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，吴中虞氏美女（估计也是当地贵族）慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸淂识虞姬，得此佳人，共谱华章。

　　一说虞姬是充满悠久文化的美丽江南名城-----绍兴，具体出生地是今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村，风光秀丽的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比邻书法圣地兰亭和西施故里绍兴诸暨，因此此地出美女不足为奇。

　　一说姓虞，今沭阳县颜集乡人。该乡境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。

　　虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》(项羽写)。

　　此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已

源于姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝姚重华之子商均，以国名为氏
舜帝有号称有虞氏，故舜帝又称虞舜，是虞姓人的始祖

虞 卿，战国时说客。一作虞庆、吴庆。虞氏，名失传。善游说，因游说赵孝成王，第一次见赵王时，赵王赐他黄金和一双白璧，第二次见赵王时，赵王拜他为上卿，于是号为虞卿。主张以赵为主，合纵抗秦。长平之战前，建议联合楚魏，迫使秦讲和。即解邯郸围，赵王拟割六城求和，他竭力反对。后离赵入魏，不得意而著书。《史记》说他上采《春秋》，下观近世，著《节义》、《称号》、《揣摩》、等八篇。因为评论国家的得失，积累了八篇文章，合起来称为《虞氏春秋》。《汉书·艺文志》儒家有《虞氏春秋》十五篇，今佚，有清马国翰辑本。
虞 初：西汉方士。河南治（今河南省洛阳市）人，武帝时，任侍郎，称“黄车使者”。太初时西攻大宛，曾与丁夫人等以方祠诅咒匈奴和大宛。《汉书·艺文志》小说家有《虞初周说》九百四十三篇，今佚。颜师古注引应劭曰：“其书以《周书》为本。”后世常以其名作为笔记小说的代称，虞初被称为小说家之祖。
虞 诩，字升卿，武平人。东汉名将。虞经的孙子。安帝时，始为朝歌(今河南汤阴西南)长，后任武都太守。顺帝时，官至尚书仆射、尚书令。
虞 翻，三国时候吴国的学士，从小爱读书有才气，但多次被请去做官都拒绝。又爱直言议论政事，因此还坐过牢。年老时讲学，听讲的人数以百计。
虞 喜，字仲宁，（281年—356年）会稽余姚（今浙江省宁波市余姚市）人。东晋天文学家，宣夜说的继承和发展者。

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