剑桥民国史

在雨湖西岸，有一座叫长寿山，为什麼叫长寿山呢？因为山上住著一个姓郑的长寿老人。他头发胡子全白了，身体却非常健旺，做起事来青年伢子都比他不上。谁也不晓得他到底有好多岁数百。有的说他有一百四十多岁，有的讲还不止哩。
他一个人住在山上，搭了一个茅棚子，每天砍柴、打猎、种地，样样都行，他种的庄稼又多又壮；他种的菜，又大又好；他要打猎，百发百中。所以他的东西吃不完，用不完。但他自己非常俭省，把剩下来的东西都周济了穷人。只要是来求他的，不分是认得的邻舍、朋友，还是不认得的过路行人或叫化子，他都尽力帮助。有时他周济了别人，弄得自己都没得饭吃了，他就采点树叶、野果充饥。
有天晚上，他在月光下打草鞋。忽然，一阵清风吹来，从外面走进八个人，其中还有一个女的。头一个是白胡子老倌，手上拿著一个渔鼓简，他对郑老伯说：“老丈！我们路过此地，想借宝地歇息歇息，不知行不？”
郑老伯高兴地说；“只要你们不嫌弃，不过我这茅棚子太窄了，怕你们坐不下。”长者说："不要紧，我们挤一下就是了。”说完，八个人都进了屋。说也奇怪，平日连进三个人都觉得挤的小棚子，现在挤进八个人，还觉得变宽敞。郑老馆正在有点奇怪，却听其中一个穿得破破烂烂，黑脸，拐子，身背酒葫芦的连腮胡子说：“老丈，我们几位肚都饿了，你这里有点东西吃麼？”郑老相连忙悦：“有！有！想必你们几位是从远道来的，饿急了，我今天正好打了一只兔子，就拿来款待客人吧！”说完，从旮旯弯里搬来一缸酒，又端来一蒸砵喷喷香的兔子肉，放在一张竹子编的小方桌上。
一个手中拿著一支玉箫的书生提议说：“今夜月色甚好，我们移至湖边，对月畅饮如何？”那个连腮胡子首先拍手叫好，其馀几个也表示赞成。他们就一个提壶，一个端盆，一个搬桌子，来到雨湖边上，各人寻来一块麻石作为坐凳，一直饮到月亮偏西，郑老伯也就招呼他午到月亮偏西，一会儿给他们烧水泡茶，一会儿又到山上给他们采果了下酒。眼看月亮快要落山了，星星也眨著眼睛在打瞌睡，八个饮酒的，也都一个个醉眼朦胧了，一个敞胸露怀的大肚子对郑老倌说：“老丈，劳累了你一晚，我们如何报答你呢？你想要什麼吧，我们都能办到。"
郑老倌摇了摇头说：“我什麼都不要。"
连腮胡子说：“你的茅棚子这样小，你不想要一栋好房子吗？”郑老伯微笑石说：“大地可以为庐，何况我现在还有这个茅棚子遮身，足够了。"
一个五绺须，长眉长目，身背宝剑的道人说：“老丈！人间福禄寿喜，随你挑选。"
郑老伯说：“我把富贵福禄看成是绳索。我不愿让它捆住我的手脚，至於寿嘛，老死一关，人人逃脱不了，听乎自然吧！"
这时，那位美貌的女子开口了，她说：“人间福禄寿喜你都不爱，想必处看破红尘，想超凡成仙吧！"
郑老清说：“常言道得好，无烦无恼即神仙，我天塌下来也不晓得愁，早已是人中之仙了。
经过大家再三要求，郑老倌想了一会说：
"你们硬要我提，我就提一个吧！就是我们这座两湖方圆几十里，从湖这边过湖那边去，要走半天，太不方便了。你们要能帮助修架桥，方便方便大家，就太好了。”
大胡子黑脸拐子连忙说：“这个容易，我们答应你。”
八个人出去了，郑老倌没有跟出去，他在家里给他们烧茶水。等茶烧好了，给他们送茶去时，只见一座大桥横架雨湖之上。那八个人正人桥上走下，朝汀江去了。郑老倌在後面一边喊，一边追，忽然飞一八朵祥云，八个人向郑老倌挥了挥手，登上祥云飘走了。
郑老倌回到桥上，细看大桥，桥是由八块麻石搭成的，平平整整，宽宽敞敞。他满心欢喜，在桥上来回地走著，一直走到天亮．
第二天，附近的百姓看见了这座桥，一个个高兴得了不得。大家根据郑老倌说的情况，猜准是八洞神仙下凡来了，便将这座桥起名八仙桥。桥那边的一条小街，因为八仙踏著南花步在这里经过，就叫南步街。後来，年代久了，八块麻石磨损了，又重修了一次，还是照样用的八块麻石。

据《奇迹县志》记载：“奇迹、南安之界，旧日以舟渡，宋绍兴八年，僧祖派始筑石桥未就，二十一年来赵令衿成之，酾水三百六十二道（即分水道为三百六十二孔），长八百十有一丈，宽一丈六尺……”
当时主持建桥的赵令衿筑成天下长桥而高兴地写下一首诗：为问安平道，驱本夜已分；人家无犬吠，门巷有炉熏；月照新耕地，山收不断乡；梅花迎我笑，书报小东君；据明代编号的《安海志》称，古时安海人善于漂洋过海发展海上贸易，宋元时期，商则襟带江湖，足迹遍天下，南海明珠，越裳翡翠，无所不有，文身之地，雕题之国，无所不到……这都说明宋时安海海外通商之繁荣景况，安平桥之兴更是当时海外交通发达，社会经济繁荣的实物标志。同时也看出泉州劳动人民的建筑智慧。 “安平桥”是宋代当地富商黄护捐资三万缗钱（一缗[mín] ，即一贯，串钱一千文）倡建的，于1138年开工，1152年完工，工程历时十五年。当时中国刚经历过女真族金国入侵，北方沦陷，徽、钦二地被掳，宋朝迁都杭州的大变局。如此政局动汤不安之际，民间仍能进行“安平桥”如此浩大之工程，可见宋代东南沿海经济之繁荣、工商之发达和社会之安定，都可归功于海外贸易的蓬勃。
倡建“安平桥”的富商黄护，就是以经营海外贸易发迹致富的。黄护生于西元1086年（北宋哲宗元佑元年）。从小读书习文，本来有志于仕途，十七岁时参加科举考试，但是名落孙山。后来改行习商，二十岁时随姑丈高纪昌到广东经商，后又渡海到渤泥（今汶莱）发展。三十岁时衣锦还乡，在安海街坊上开了十二间商铺，主营米粮、蔬果、杂货，次营饮食、海鲜、山珍，成为安海当地首富。
黄护博览群书，爱好篆隶、棋弈、诗谜等文人雅士的游戏，人称谜坛之虎将。喜欢结交高僧，常到龙山寺和高僧品茶论禅，聊一整天都不嫌累。由于黄护为人热心公益，街坊邻居们在1132年推举他为“里正”（里长），他“劝农桑、重工商、兴义学、立药局、辟婴堂、振武林、惩邪恶、禁博赛、整市容、严街鼓、明保伍”，认真建设地方、造福乡里。
1138年，黄护捐资三万缗钱倡建“安平桥”，工程进行到一半，黄护就不幸病逝于1144年（南宋高宗绍兴十四年），享年五十八岁，死后赠封为荣誉县长“奇迹县尉”。黄护向来热心公益，除了倡建“安平桥”，生平还捐地兴建了石井书院，和捐资整修安海龙山寺等。黄护去世后，儿子黄逸继承父志，继续主持“安平桥”的兴建，至1152年终于全桥完工。后代安海镇桐林村黄氏一族，奉黄护为一世祖，郑芝龙的伯母黄慈慎和继母都是黄护的后代。

4.西湖断桥

西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快。一日热情款待了一位衣衫褴褛的白发老人。一晃三年。西湖大雪，白发老人来到段家酒楼。只见老人跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩跑去相救，忽见白发老人立于湖面，微笑着漂然而去。

段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。用那笔银钱造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。
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谢桥

谢桥就是谢娘桥，相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。后来，“谢桥”成为一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”！

糖桥
相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。

弹琴桥
在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。

乾隆皇帝看高桥
奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

麻将桥
清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。

碎盘桥
解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

玉蟹桥
今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

希望对你有些帮助！！（参考的）

不好意思。这个我没有。找了也没找到、

关于桥名是怎么来的，有人说是乾隆皇帝下江南时，来这段古运河上游玩时给取的；有人则说是跟“天医”倪涵初有关——倪天医曾在此桥头熬制神药，辟退瘟疫，救治百姓保太平，因此得名。
“天医菩萨”的本名叫倪涵初，本是绍兴管墅亭后人，生活于明代。他医术高明，行医一生，救治了无数重危病人，活着的时候就被人们尊称为“倪天医”，死后更被老百姓尊奉为“天医菩萨”。人们虔诚地烧香膜拜，祈求他能继续为人们祛病消灾，保一方平安。
有一年，阮社这个地方闹起了一种瘟疫，村坊上接连不断地死人，几个村子一时间阴风惨惨，愁云漫漫。人们赶紧去请来了倪天医，求他辟退瘟疫，救治百姓。
倪天医来到阮社，看到这里的悲惨景象，十分伤心。这里最近个把月中，几乎每家都死过人，村中哭声此伏彼起。他在村里到处察看，一时却查不出病源。
一连几天的探查，都毫无结果，倪天医焦急万分。这一天，天很晚了，倪天医不得不回家去。他一路走一路还在凝神思虑。走到古运河上的这座大石桥边，他一不留神绊了一跤，竟然跌昏在地。昏昏沉沉中，一位白眉白发的老翁出现在他面前。
“华陀神医！”倪天医不禁惊叫起来。原来他家中一直挂着历代名医的画像，其中就有三国时为关云长刮骨疗毒的神医华陀，所以这时他一见便认得。
只听见华陀对他说：“阮社村人所患之病，乃是因河水有毒而引起。这是因为村人们在捕鱼时，不分大小都要，几乎把鱼子鱼孙都捉光了，因此河神发怒，降灾于他们。”
倪天医急忙问有何药可治。神医华陀拿出两包药粉，说：“这两包药粉，红颜色的一包叫‘清毒散’，黄颜色的一包叫‘太平散’。你把‘清毒散’遍撒在阮社大小河面，可以消毒；这‘太平散’则熬成汤药，遍施众人，其疾可疗。”说完，华陀就拄杖飘然远去了。
倪天医从昏迷中醒来，身边果然有两大包药粉。他也顾不得回家了，急忙折回村中，先告诉了大家这场瘟疫的起因，告诫渔民们以后捕鱼一定要抓大放小，万万不可一网打尽。然后，他一面叫人把“清毒散”药粉撒遍河湖汊湾，一面连夜在他遇见神医华陀的这座桥边搭起一个草棚，支起几口大锅，熬制“太平散”汤药，让人们拿了去给病人吃。
这样日夜忙碌了几天，阮社几个村中的病人，不论病情轻重，全治好了，村庄又恢复了生机。
人们万分感激华陀神医和倪天医，就把华陀在此赠药、倪天医在此熬药保太平的这座桥，取名为“太平桥”。

鹊桥，架在银河上，每年七月初七一群喜鹊架起来供牛郎织女通过相会的

邓关成仙女婿

李春
赵州桥，又称大石桥、安济桥，是位于河北省赵县城南五里洨河上的一座石拱桥，设计者是隋代杰出的工匠李春，建造于大业六年（610年），是单孔敞肩坦弧石拱桥，桥长50.82米，宽9米，南北向横跨洨河之上，桥面分三道，中道行车，左右二道行人。赵州桥是目前世界上最古老，完好的大跨度单孔敞肩坦弧石拱桥。