羽衣传说

《母亲的羽衣》为台湾女作家张芹昌晓风散文,收差纯于虚首咐《张晓风散文集》

真正的羽衣狐被安倍晴明杀了，宿主山吹乙女我个人认为还活着，因为也给她包扎伤了，是其一，狂骨等妖怪把羽衣狐要走时说大恩不言谢，要是只是尸体的话就不必说这句话了，是其二，但也有好多人说必杯具了，说本来就使用反魂之术复活的，再加上活着已经对剧情没有什么意义了，但我想在接下的剧情一定还会在出现的，至于到时如何，就只能看作者了，我个人不希望她彻彻底底成为杯具角色（山吹乙女感觉有点像犬夜叉中的桔梗）。

羽衣就是六道仙人，其名为大筒木羽衣，是大筒木辉夜的长子。与弟弟大筒木羽村一起封印十尾（也就是自己的母亲），并把十尾分离出了九个尾兽。第一位十尾人柱力，也是第一个解开查克拉真谛的人，以维护和平为目标，维持安宁与秩序。宇智波与千手一族的远祖，“忍宗”的开山祖师。死后仙人的查克拉仍然漂流在世间，默默守护着忍者世界。在第四次忍界大战中，六道仙人在得到漩涡鸣人和宇智波佐助的答案后将阴阳之力馈赠给他们，希望他们能再次封印母亲。

我猜你想问的是因陀罗跟阿修罗的转世分别对应的是鸣人还是佐助吧？因陀罗转世是佐助，阿修罗的转世是鸣人。至于大筒木羽衣跟大筒木羽村两兄弟是大筒木辉夜的儿子。因陀罗跟阿修罗是大筒木羽衣的儿子

裳裳〕鲜明美盛的样子

:裳衣(裳与衣。泛指衣服);裳服(衣服);裳裾(衣襟)
椎（chuí）髻卉裳：椎（chuí）状的发髻，草链塌悔制的衣裳。多为边远﹑未开化地区人的妆饰，因亦借指边远﹑未开化地区的人。
下裳：下身穿的衣服。古多指裙。
朱裳：古谓红色的下衣。
玄裳缟衣：黑色的裙，白色的上衣。用以指鹤。
衣画而裳绣：《尚书》记载上衣一般在其上画画，下装（裳）一般在其上刺绣。
霓裳羽衣：以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子的装束美丽。出自唐玄宗和杨贵妃的故事，唐朝时期，唐玄宗中秋节在皇宫与方士罗公远欣赏月景，方士取出拐杖抛向天空，顿时化作巍峨华丽的广寒宫。他们立即进入广衫旁寒宫，见仙女们翩翩起舞，伴着幽雅的仙棚正乐。唐玄宗暗中记下乐曲回来后让乐师作成《霓裳羽衣曲》，杨贵妃也扮仙女跳舞，冠步摇冠，佩珠睽洛，著五色羽服，珠围翠绕，蝉纱薄饰，如仙女临凡。所以，借她们身上的舞衣来形容女子优美的装束。

人世间，最可贵的就是亲情。亲情……他们总会在最危急的时候出现。下面，就是一个另人痛苦流涕的故事



512汶川地震后，抢救人员在废墟里发现了一位母亲，那时她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进这位母亲的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子 ，还活着”。



在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着。 发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。



在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标



734回答者： 李孟1号 - 二级

2009-9-29

这篇文章叙述了我与母亲小时候的故事。

是不是.天下为媒