宗教学导论

中国佛教派别之一，因主要研习《中论》、提婆《百论》、《十二门论》而得名。隋吉藏为实际创始人。基本理论为诸法性空的中道实相论。认为世界万物皆由因缘和合而成，即缘起，离此即无事物独立之实体，即性空，任何事物均为缘起和性空的统一。提出真俗二谛和八不中道说，认为真俗二谛“二而不二”，二者不可偏废。万物“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去。”判教反面提出二藏（声闻藏和菩萨藏）三法轮（根本法轮、枝末法轮、摄末归本法轮）说。

吉藏(549～623)，俗姓安，祖籍安息(今伊朗高原东北部)，后移居南海(今广州)，再迁金陵(今南京)。7岁出家，从师法朗。19岁开始讲经，30岁时学业已很深厚。隋平定江浙后，移居会稽(今浙江绍兴)嘉祥寺，后世称嘉祥大师。隋开皇(581～600)年末，受晋王杨广之邀往扬州慧日寺，后随杨广赴长安，住日严寺，在此完成许多重要著作。唐高祖设十大德管理僧务，吉藏为十人之一。他一生历陈、隋、唐三朝，均受皇室推崇。他发挥了南北朝时期三论学派的思想，远承龙树、提婆的缘起性空论，吸收天台宗的部分学说，创立三论宗思想体系，成为此宗的实际创始人。他著有《中论疏》、《百论疏》、《十二门论疏》、《三论玄义》、《大乘玄义》和《二谛义》等。