蜀道难的人生启示

蜀鄙二僧朝南海这个故事，虽与为学没有直接关联，但这个故事却论证了“天下事为之则易，不为则难”，“学则易，不学则难”的观点，将文章所论述的道理寄寓于故事之中，对比的间接的论证了文章的论点，生动形象地启示人们：只有立志为学，才能化难为易。人们接受了故事蕴含的道理，也就接受了文章的观点。
有志者事竟成

原文： 蜀鸡 宋濂 豚泽之人养蜀鸡，有文而赤翁。

有群雓周围鸣。忽晨风（鸟名。属鹞类。）过其上，鸡遽翼诸雓，晨风不得捕，去。已而有乌来，与雓同啄。鸡视之，兄弟也。与之上下，甚驯。乌忽衔其雓飞去。鸡仰视怅然，似悔为其所卖也。夫巫峡之险不能覆舟，而覆于平流。羊肠之曲不能仆车，而仆于剧骖（七面相通的大道。）。此无他，福生于所畏，祸起于所忽也。翻译： 豚泽的人养蜀鸡，（这种鸡）身上有花纹勃颈上的毛呈赤色。有一群小鸡在四周叽叽叫着。忽然晨风从它们上空飞过，大鸡马上用翅膀护住小鸡，晨风抓不到小鸡，离开了。后来有乌鸦过来，和小鸡一起啄食（草籽小虫）。大鸡看见它，把它当成兄弟。和它戏耍，很是温顺。乌鸦忽然衔了小鸡飞走了。大鸡懊恼地仰望着，好象后悔被它欺骗了。巫峡那么险船不会翻，船（常常）翻在平稳水流（之中）。车在羊肠般弯曲的小道上不会翻，而（常常）会翻在通衢大道上。这没有别的，福气在于有所畏惧，灾祸发生于有所忽视。启示：

1、做事情时心存危机感，谨慎处理，往往能化险为夷；相反，如果掉以轻心，常常会引起祸端。生于忧患，死于安乐就是这个道理。

2、要警惕身边的坏人，注意识别，因为他们往往善于伪装。

这则寓言是刘基借三个蜀贾卖药的故事影射当时官场 的黑暗真象。做生意不虚价，讲求公平买卖，货真价实，结果 不但不赚钱，反而生活朝不保夕；而那些以次充好，随意要 价，善于钻营的人，反倒大富起来。这是何等怪事!同官场 相比，那些廉洁奉公的谦谦君子，处处受到排挤；而那些贪赃 枉法善于逢迎者，却倍受重用，官运亨通。这又是何等相似!

　　《蜀鄙之僧》文言文告诉我们：天资聪明不是成功的必需条件。如果有天赋却不去努力，那么就会荒废自己的才能，自毁前程。一个人只要有志于学问，并且为之努力不倦地学习，最后就能成就自己。

　　“蜀鄙之僧”的出处

　　“蜀鄙之僧”出自《为学》，原文如下：

　　天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。

　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?

　　蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往!” 越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

　　是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

　　译文：

　　天下的事不分困难容易，认真去做再难的事也能迎刃而解，不去做，那么再容易的事都会变的困难。人去做学问没有难易之分，去学就行。

　　四川边远的地方有两个和尚，其中一个很贫穷，其中一个很富裕。贫穷的和尚对富裕的和尚说：“我想要到南海(普陀山)去，你看怎么样?”富裕的和尚说：“您凭借着什么去呢?”贫穷的和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富裕的和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海(普陀山)，尚且没有成功。你凭借着什么去!”

　　到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富裕的和尚。富裕的和尚的脸上露出了惭愧的神情。

　　四川距离南海，不知道有几千里路，富裕的和尚不能到达，穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗?

　　因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也不可靠看，倘若仗恃着聪明与敏捷而不努力学习，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人，不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人。