泰国儿歌大象歌

ช้าง ช้าง ช้าง ช้าง ช้าง

大象 大象 大象

chang chang chang chang chang

น้องเคยเห็นช้างหรือเปล่า

妹妹(弟弟)可曾看见过

nong koi hen chang reu plow

ช้างมันตัวโตไม่เบา

它身子大大很笨重

chang man dtua dto mai bao

จมูกยาวๆ เรียกว่างวง

长长的鼻子，叫做象鼻

jamook yao yao riak warng wong

มีเขี้ยวใต้งวงเรียกว่างา

象鼻下的尖牙，叫做象牙

mee kiaow dtai nguang riak wa ngar

มีหูมีตาหางยาว

有耳有眼，长长的尾巴

mee hoo mee dtar harng yao

古时候：
除了日常农活外，象的作用就和我们的战马一样，上场杀敌。
现在：
给予很高的爱护，有部分神灵的象征，旅游。

他叫象头天王，是天子。

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　　我对泰国历史了解不是太多，但是通过阅读一些泰国出版的书籍，和大象有点关系的名人刚好知道一位。不知道对于楼主有没有帮助。

　　那是16世纪大城王朝时期，当时的泰王叫马哈查克拉帕特（MahaChakraphat），若说起这位泰王，在泰国历史上也算颇有名气，这倒不是说他多么英明神武，而是他非常喜欢白象（浅色、接近于白色的亚洲象），而且养了多头，所以博得了一个称号，叫“白象之王”。白象在泰、缅国等东南亚国家被视为祥瑞，称为“瑞象”，这位国王自然宝贝得不得了。

　　然而，这位泰王远远没有他的妻子苏丽瑶泰（Suriyothai）皇后出名。大概在这位泰王登基六个月左右的时候，当时的缅王达并萨维（Tabengshaweti）突然狮子大开口朝泰王索要几头白象，这无啻于赤裸裸的侮辱和挑衅，于是两国战争开始打响。

　　在这场战争中，皇后苏丽瑶泰亦亲自上阵，披坚执锐，把自己打扮得如同男子一样，骑着战象始终陪伴在自己丈夫左右参与战斗。

　　但当泰、缅两位王者面对面亲自交锋的时候，泰王马哈查克拉帕特却落于下风，性命危于一线。这时苏丽瑶泰顾不得自身安危，驾驭战象冲入二人之间，救了自己的丈夫。而她竟然被达并萨维蒂由肩至臀活生生劈成两半，当场牺牲。

　　缅王看到盔甲下的尸体竟然是一位女性，不由得愧疚难当，无心恋战，很快发布了撤军的命令。

　　出于对于丈夫的爱，她竟然能够勇敢地面对死亡。苏丽瑶泰因此被称为泰国历史上最伟大的女性英雄之一，她的骨灰则被供奉在大城府的SuanLuangSobsawan寺庙，接受着人们的缅怀和纪念。

　　（苏丽瑶泰是泰国非常有名的女性英雄，这段故事甚至被改编成了电影。当然我们在《拳霸：冬阴功》里边看到的电脑合成的那段战象的画面，讲的就是大城王朝时期的事情。不知道对楼主有没有帮助。）

印度人称他为三面神象（Trimurti）， 据说这尊不朽的杰作几乎和泰姬陵一样齐名， 我从资料上查到过，三面神象是将印度教的三大教融为一体，他们是：梵天 (创造之神)；毗湿奴（保护之神）和湿婆（破坏之神）。

1、泰国象的身体很大，可是主人却用很细的绳子把它栓在很细的木桩上，主人放心的走了，不用担心，三天三夜，大象不会离开半步。这实训练的结果。

大象在很小很小的时候，主人旧用很粗很粗的绳子把它栓在很粗很粗的木桩上，小象为了争取自由一次又一次挣扎，一次又一次的失败。在若干次失败后，小象再也不会挣扎了。因为它有一种看法就是，它永远也无法挣断主人套在它身上的绳索，它从此失去了信心。等它长大以后，它不是挣不断主人套在它身上的绳索，而是挣不断主人套在它心上的绳索。我们再经历了这么多年的应试教育后，身上是否也有了一些泰国象的影子？ 2、泰国象神迦尼萨

佛教密宗谓之曰"大圣欢喜天" 因其将人与象之智慧相结合故有大智慧 性格和善仁慈 而在战争中则勇敢坚定 传说：有一次持斧罗摩到吉罗娑山拜访大神湿婆，正逢湿婆睡觉，象神不

许客人入内，引起争吵。象神把持斧罗摩打昏在地，持斧罗摩苏醒后立即把斧子掷向象神。象神认出这把斧子原来是他父亲湿婆送给持斧罗摩的武器，便恭敬地用一只牙去接它，这只牙却被砍掉。 三面神象（Trimurti）， 据说这尊不朽的杰作几乎和泰姬陵一样齐名， 我从资料上查到过，三面神象是将印度教的三大教融为一体，他们是：梵天 (创造之神)；毗湿奴（保护之神）和湿婆（破坏之神）。

　　我对泰国历史了解不是太多，但是通过阅读一些泰国出版的书籍，和大象有点关系的名人刚好知道一位。不知道对于楼主有没有帮助。
　　那是16世纪大城王朝时期，当时的泰王叫马哈查克拉帕特（Maha Chakraphat），若说起这位泰王，在泰国历史上也算颇有名气，这倒不是说他多么英明神武，而是他非常喜欢白象（浅色、接近于白色的亚洲象），而且养了多头，所以博得了一个称号，叫“白象之王”。白象在泰、缅国等东南亚国家被视为祥瑞，称为“瑞象”，这位国王自然宝贝得不得了。
　　然而，这位泰王远远没有他的妻子苏丽瑶泰（Suriyothai）皇后出名。大概在这位泰王登基六个月左右的时候，当时的缅王达并萨维（Tabengshaweti）突然狮子大开口朝泰王索要几头白象，这无啻于赤裸裸的侮辱和挑衅，于是两国战争开始打响。
　　在这场战争中，皇后苏丽瑶泰亦亲自上阵，披坚执锐，把自己打扮得如同男子一样，骑着战象始终陪伴在自己丈夫左右参与战斗。
　　但当泰、缅两位王者面对面亲自交锋的时候，泰王马哈查克拉帕特却落于下风，性命危于一线。这时苏丽瑶泰顾不得自身安危，驾驭战象冲入二人之间，救了自己的丈夫。而她竟然被达并萨维蒂由肩至臀活生生劈成两半，当场牺牲。
　　缅王看到盔甲下的尸体竟然是一位女性，不由得愧疚难当，无心恋战，很快发布了撤军的命令。
　　出于对于丈夫的爱，她竟然能够勇敢地面对死亡。苏丽瑶泰因此被称为泰国历史上最伟大的女性英雄之一，她的骨灰则被供奉在大城府的Suan Luang Sobsawan寺庙，接受着人们的缅怀和纪念。
　　（苏丽瑶泰是泰国非常有名的女性英雄，这段故事甚至被改编成了电影。当然我们在《拳霸：冬阴功》里边看到的电脑合成的那段战象的画面，讲的就是大城王朝时期的事情。不知道对楼主有没有帮助。）

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泰国的大象：

泰国有“大象之邦”的盛誉。腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，在泰国人民的心目中是吉祥的像征。导游曾炫耀道，泰国的大象，善解人意，勤劳能干，聪明灵性，既是廉价的劳动力，又是乖巧的旅游宠物。

泰国人普遍认为出家就是一种功德:对父母有功德，尤其是母亲。因为他们认为女人死后是很难上天堂的，所以，生前由儿子出家，行功，带着母亲上天堂。所以在他们出家后，特别有个仪式，就是儿子拿着一条白色的布条，母亲拿着布条的另一端，这个仪式的意思就是以后能跟着儿子入天堂。关于您这个问题，随便也解释不清楚，如果您很感兴趣的话，介绍您看一本书บวชทำไม