蒙古族民歌 牧歌

穿越1853

作者： 天天NO2

简介：

本书讲述的是五个现代人来到1853年以后所发生的故事。在中国东沙群岛暴风雨之夜，电闪雷鸣，五个渔民为了生存驾船偷渡，翻船昏迷过去，醒来就到了一八五三年七月十六日。在巴克雷斯公爵号客舱中

马在蒙古人民的生产与生活中起到至关重要的作用。在蒙古人的观念里，马是吉祥的化身，兴旺的象征。因此，马步构成了蒙古族舞蹈的重要内容。

蒙古地区流行着“牧马舞”、“厄拉特走马舞”、“祭马舞”等。马步，就是用舞蹈步伐模拟马的各种姿态和动作，其动作繁复，包括轻骑马步、轻跑马步、奔驰马步、刨吸马步、技巧马步等五类。舞者有时模拟牧人骑在马背上，舒缓轻松地行走，有时又模拟牧人在一望无际的草原上纵马奔驰，有时模拟马在行走时，被意外惊吓的躲闪，有时又模拟马如风雷电掣般的飞腾，仅以手的姿势而论，具有特点的就有扬鞭、抽鞭、提鞭、绕鞭、套马式、牵马式、拴马式腿的动作更为灵活多样，有左右翻腾跳、跃马大跳、勒马仰身转、空中打马转等。

世界三大游牧民族现在仍在发展。世界三大游牧民族，指的是阿拉伯人、图瓦雷格人和蒙古族。截止2023年，以下是关于这些游牧民族的一些概况和现状：
1、阿拉伯人：阿拉伯人是中东地区最大的游牧民族。然而，现代社会发展和城市化的影响，已经使许多阿拉伯人从游牧生活方式转向定居，并参与农业、贸易和其他非游牧活动。尽管如此，仍有一些阿拉伯人维持着传统的游牧生活，并保持一定程度的游牧活动。
2、图瓦雷格人：图瓦雷格人主要分布在西非撒哈拉沙漠地区，以其卓越的马匹饲养和骑马技艺而闻名。与阿拉伯人一样，图瓦雷格人也面临着现代化对游牧生活方式的冲击。城市化和经济变迁导致一些图瓦雷格人离开了原本的游牧生活，迁居至城市定居。
3、蒙古族：作为东亚地区最著名的游牧民族之一，蒙古族在过去主要以饲养牛、马、羊等为生，过着游牧的生活。然而，蒙古国的城市化进程和现代化改革，使得越来越多的蒙古族人选择定居在城市，并从事其他行业。尽管如此，仍有部分蒙古族保持着传统的游牧生活，如蒙古国境内的一些牧民。总体而言，随着现代社会的变化和经济发展，世界三大游牧民族已经面临着游牧生活方式的转型和减少。然而，也要注意到，仍有部分人保持着传统的游牧生活，并且这些游牧民族的文化和传统在一定程度上得到了保护和传承。

不是，是渔猎民族。

应该是内蒙那边的吧

那是藏传佛教经幡。

蒙古族也是少数民族

热爱自由的民族，

马头琴的故事（蒙古族民间故事）

　　　很久以前，察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。一天，他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢。小白马和苏和形影不离，成了好朋友。

　　有一年春天，王爷要举行赛马大会，还答应要赏给得第一名的骑手一群羊。

　　苏和骑着他的白骏马参加了赛马大会，小白马跑在最前头，得了第一名。

　　王爷很喜欢这匹漂亮的白马，又见骑手是个小牧童，就蛮横地说：“给你三个元宝，把小白马给我留下！”苏和气愤地说：“我不是来卖马的！”王爷命令手下的人把苏和打昏在地，抢走了小白马。

　　可是王爷刚骑上白马就被摔了下来，小白马挣脱了缰绳飞奔而去。王爷命令武士们用毒箭射杀小白马，中了毒箭的小白马跑到苏和的蒙古包前就死去了。苏和难过地大哭起来。

　　苏和思念小白马，晚上，他梦见小白马对他说：“你用我的筋骨做一把琴，我就能永远和你在一起了。”

　　苏和按照小白马的话，做了一把漂亮的琴。他用白马的骨头雕成马头做琴杆，筋做琴弦，尾巴做琴弓，这就是第一把马头琴。

　　从此，美妙的马头琴声传遍了大草原。