40天宝宝便秘怎么办

理论上来说，应该是。

妈妈给宝宝搭配的食物中鱼、肉、蛋与谷物的比例要适当，尽量吃些清淡的食物，不要太油腻，另外可多添加一些蔬菜和水果。平时还可以多给宝宝吃些含粗纤维的食物，如玉米面和米粉做成的小点心，这些纤维素能帮助宝宝的肠胃蠕动，还可增加食物残渣，刺激肠壁，促进肠道蠕动，使便便易于排出。妈妈们平时应注意多给宝宝喝水.

病情分析：您好！宝宝上火的解决方法：
指导意见：建议您最好是早上用意米煮水给宝宝喝，具有消肠的功效;特别推荐给宝宝吃点红薯粉，用沸开水调至粘稠状饮食，因为红薯粉润肠，这样对肠胃比较好，对便秘非常见效．

总是便秘的人，你会发现他们的脸上会有很多的痘痘，而且还有口气。那怎么来解决呢，首先你每天要保证补充充足的水量，这个补水量要跟你个人来定，不能一下子和那么多的水，这样会对我们的肾造成压力的第
二点，在平时的日常生活中要多吃点水果，建议多吃香蕉，因为香蕉有润肠的功效，有利于排便。同样也要提醒大家，不要吃的太多。

西汉张释之
其後有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒
曰：「人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰：「法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。
今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？」

大意是有人在把刘邦庙里的玉环偷走了，汉文帝大怒要治罪，张释之认为论罪当斩。汉文帝很生气说受不了这货太过分了，我让你办案就是要判诛族，结果你按照法典回答我，这搞不成。张释之说律法的规定就是这样，罪恶本身是一样的，怎能以对陛下您本人的忤逆与否而做出区别判罚？在宗庙里偷个礼器就要族诛，那如有百姓在刘邦坟上取了一捧土走了，该如何判罚？

唐周时期狄仁杰

仪凤元年（676年），武卫大将军权善才因误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土’，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏杀一将
军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。

简单点说，就是武卫大将军误砍了唐太宗陵园内的柏树，狄仁杰说他应该被免职。但唐高宗说要杀掉，狄仁杰又说不行，罪不当死。唐高宗用了和汉文帝一样的理由，说砍老爹陵园内的柏树让我不孝，必须死。狄仁杰就用了上面张释之的例子和魏文帝曹丕与辛毗的例子来说明。总结说，陛下的法典，各种罪名判罚都不同，哪有犯了非死的罪名却一定要死的？法如果变换不定，那么百姓将无所适从。如果陛下一定要改变法典（意味把这事定位死罪），那么从今日开始（你先定了死罪，以后就都是死罪了，但武卫将军不能死，因为此时你还没改法律）。

西汉张释之

其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒

曰:「人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰:「法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。

今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎?」



大意是有人在把刘邦庙里的玉环偷走了，汉文帝大怒要治罪，张释之认为论罪当斩。汉文帝很生气说受不了这货太过分了，我让你办案就是要判诛族，结果你按照法典回答我，这搞不成。张释之说律法的规定就是这样，罪恶本身是一样的，怎能以对陛下您本人的忤逆与否而做出区别判罚?在宗庙里偷个礼器就要族诛，那如有百姓在刘邦坟上取了一捧土走了，该如何判罚?



唐周时期狄仁杰



仪凤元年(676年)，武卫大将军权善才因误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰:“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰:“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死?法既无常，则万姓何所措其手足?陛下必欲变法，请从今日为始。古人云:‘假使盗长陵一抔土’，陛下何以加之?今陛下以昭陵一株柏杀一将

军，千载之后，谓陛下为何主?此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。



简单点说，就是武卫大将军误砍了唐太宗陵园内的柏树，狄仁杰说他应该被免职。但唐高宗说要杀掉，狄仁杰又说不行，罪不当死。唐高宗用了和汉文帝一样的理由，说砍老爹陵园内的柏树让我不孝，必须死。狄仁杰就用了上面张释之的例子和魏文帝曹丕与辛毗的例子来说明。总结说，陛下的法典，各种罪名判罚都不同，哪有犯了非死的罪名却一定要死的?法如果变换不定，那么百姓将无所适从。如果陛下一定要改变法典(意味把这事定位死罪)，那么从今日开始(你先定了死罪，以后就都是死罪了，但武卫将军不能死，因为此时你还没改法律)。

便秘（ constipation）是多种疾病的一种症状，而不是一种病。对不同的病人来说，便秘有不同的含义。 常见症状是排便次数明显减少，每2～3天或更长时间一次，无规律，粪质干硬，常伴有排便困难感的病理现象。

便秘是指大肠传导失常，导致大便秘结，排便周期延长，或周期不长，但粪质干结、排出艰难，或粪质不硬、虽有便意，但排便不畅的病症。有饮食不节、情志失调、年老体弱、感受外邪引起。病机是大肠传导失常，病位主要在大肠。