地藏经全文读诵仪轨

数百声指的是念诵南无地藏王菩萨和地藏菩萨数百千声，像念诵南无阿弥陀佛那样，应该叫绕佛吧。先念诵无数遍南无阿弥陀佛，在念诵无数遍阿弥陀佛是一样的。省略号省略的就是你念的那无数声佛号。

数百声指的是念诵南无地藏王菩萨和地藏菩萨数百千声，像念诵南无阿弥陀佛那样，应该叫绕佛吧。先念诵无数遍南无阿弥陀佛，在念诵无数遍阿弥陀佛是一样的。省略号省略的就是你念的那无数声佛号。

没有。直接读就是了。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

口中念佛，心里想佛。

可以的。诵戒的目的是针对戒条，提醒自己，自查自省，看看犯了没有，犯了要及时忏除，恢复清净。这就还要了解戒的微细处，明白开遮持犯的原则，这些知识，都应该去寺院，跟明白的法师深入学习，才能把持戒一事，做得趋于圆满。

《心经》本身没有诵读的依轨，一般做朝暮课诵时，《心经》是放在朝时课诵的十小咒之后诵读的。其余时间读诵并无依轨。

念《大吉祥天女咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）某事吉祥顺利”。此咒还可以用来求姻缘，念之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），帮助我找到一段善缘，感情圆满”。

这种忏悔的仪轨最后不要在家自己念，最后是由法师带着包括药师忏，梁皇宝忏等等

施食仪轨，是规范施食行为的文字。它是规范施食行为的，不是专门诵持的。如果没有施食行为，最好不要诵读。
为什么呢？依佛教理论，六道之中，有饿鬼一道，因前世贪吝之故，无法得食。施食，是通过一定的仪轨，可以令这道的众生得到食物。一般要准备一些食物，如一些米、水之类，通过诵咒和观想，在佛力加持下能化现无量食物，令众生得食。
如果只诵文本，而不施食，犹如只是口头说而没有实际行动，那么众生得不到食物，会生嗔恨之心，与它们结下恶缘。这样反而不美。

被誉为冀鲁豫边区二绝的“大名好城墙，南乐好牌坊”，名不虚传。大名城墙姑且不论，南乐牌坊实为豫北一大奇秀。南乐牌坊究竟有多少，史无详载，据现有资料所知，南乐县除名宦坊外，尚有孝行坊三，二在五楼村，一在县城南街；贞节坊十四，五在城内，余在大屯、孙黑、五花营、近德固、古宁甫、吴村、千口、小翟、千佛村。另有闺烈流芳坊在城南关，春秋高坊在平邑，群坊遍及县境。
南乐县城有坊三十，计东街七，南街十四，南关二，西街一，北街三，十字街一，文庙前二。立坊多者，工部尚书李从心五，魏家五，董俊二，瑞澄二，余者聂聪、石鼎、梁天奇、牛火昆
、杨呈瑞、石富、武经女等人各一。在其三十坊中，雕艺精致者十二。十二牌坊各为：
丹桂秋香坊：位东街，为云南按察吏董俊立；
豸秀承恩坊：位东街，为大理寺卿梁天奇立；
科贡联芳坊：位东街，为裕州知州石鼎及石富、石金立；
一代名臣坊：位南街，为都察院御史魏允贞立；
四世一品坊：位南街，为东阁大学士魏广微及上世立；
三世中丞坊：位南街，为工部尚书李从心及上世立；
四世一品坊：位南街，为李从心及上世立；
疏瀹九河坊：位南街，为李从心立；
总督三边坊：位南街，为李从心立；
青云接武坊：位南街，为李从心立；
解云会魁坊：位北街，为吏部主事魏允中立；
人瑞百龄坊：位十字街，为允贞父青州通判魏怡立。
南乐牌坊多为明后期和清前期所建，分木质结构和石质结构或二者兼之。木构坊为纯木扣合，朱漆涂拱，金箔贴额；石构坊为纯石嵌砌，珍禽活现，瑞兽如生。南乐群坊林立，争奇竞秀，宏伟峻拔，古朴壮观，把个区区小城点缀得古色古香，游观者击掌叫绝。“七垄庙、八虎街、十二牌坊、八大槐”合称南乐四大名胜。