罗汉果川贝陈皮

贝母为通称，一般分为川贝母（即川贝）和浙贝母，川贝主产四川，故名川贝；同理浙贝母主产浙江，故称浙贝。川贝本是草本植物却有一个类似动物名字，可能和它的形状有关吧，贝母长得和小贝壳差不多。或许也和一楼说的传说有关？待证。图示：

汶川地震108名婴儿叫“罗汉娃”是因为这些婴儿是在罗汉寺出生的。

2008年5月12日，汶川地震摧毁了人们的家园，一群临产的孕妇在百般无奈的情形之下，与当地的卫生队向千年古寺罗汉寺求助。其实大家都知道，在中国人的传统观念中，孕妇是被视为“不洁净”的，而罗汉寺又是佛门之地。  

更为重要的是，这些孕妇大都处在临盆的状态，寺庙的戒律和禁忌是无法接受她们的——这意味着血光之灾。但四处已然没有完好的建筑了，学校基本全部坍塌了、民房更是成为了一堆瓦砾，只有千年古寺罗汉寺毫发无伤。

寺庙的住持素全法师在了解情况之后，决定开放罗汉寺供孕妇和医护人员使用，这此期间，108名婴孩顺利降生。这个数字非常巧合，罗汉寺内降生了108名婴儿，于是“罗汉娃”的称呼便不胫而走了。

这些婴孩的降生凝聚了僧俗两众的努力，医护人员在非常简陋的环境、用着极其简单的设备、凭借着高超的技术保障母子平安。后勤人员则想尽办法找来营养品，为这些孕妇和婴儿提供肉食以及牛奶等必需品，而这一切都是在罗汉寺内进行的。  

千年以来，罗汉寺内便从未出现过肉食，但如今人们能够公然地在这里烹煮肉食，凭借的是僧人们的悲悯之心。素全法师将寺庙的粮食都搬了出来，并且拿出了篷布为临时卫生院搭建帐篷，僧人们也都参与其中。但长期吃素的师父们，在闻到肉食的腥臭味之后，还是忍不住呕吐了。  

108名“罗汉娃”，便是在这种情形下诞生的，这也是人们一直以来津津乐道的原因。

罗汉娃有了自己的生活

这些在罗汉寺出生的“罗汉娃”们如今已经分散在了各地，只有在每年的地震纪念日期间才会聚一聚，而此时的他们也是相当忙的。  

以49号罗汉娃和45号罗汉娃为例，他们几乎每年的这个时候，都要面临大大小小的采访镜头，聚焦在镁光灯下。实际上，几乎每个“罗汉娃”都是地震纪念日的焦点，只是他们出场的方式不太一样。  

49号罗汉娃阳成宇参加了11号的“国旗下讲话”，而主题便是“5·12地震”，在这次演讲中，他拒绝了母亲的意见——讲述自己的出生故事。今年已经13岁的他，不想再以这样的方式，成为同学们的焦点。  

而45号罗汉娃付梓航，则是凭借着自己可爱的形象“出道”的，幼年的他长得白白胖胖，在镜头前的感觉非常好，因此受到了很多人的追捧与喜爱。但现如今，付梓航已经不会再向他人提起此事了，他的形象也与小时候有了一定的出入。只要他不说，没有人能够认出他来，这件事就这样被他埋在了心底。

罗汉娃们终究会长大，他们在经历了求学之路以后，会踏上工作岗位，组建自己的家庭、拥有自己的生活。无论这些孩子日后是平凡还是不凡，这都是大部分孩子走的道路，没有人愿意一直贴着一个标签活着，也没有人一直愿意成为别人的焦点。

四川话

读音:[sì chuān huà]

读音:[sì]

部首:囗

五笔:LHNG

释义:1.三加一后所得的数目。见〖数字〗。2.姓。

读音:[chuān]

部首:丿

五笔:KTHH

释义:1.河流。 2.平地;平野。 3.指四川。

读音神饥野:[huà]

部首:讠

五笔:YTDG

释义:1.说出来的能够表肢拆达思想的声音,或者把这种声音记游喊录下来的文字。 2.说;谈。