唐朝的十大眉型图

唐初以阎立德和阎立本兄弟为代表的中原画派和贵族画风，绘画题材以帝王将相，贵族生活和重大政治事件为主。阎立德代表作有《文成公主降番图》、《玉华官图》、《斗鸡图》、《封禅图》《釆芝太上像》、《右军点翰图》、《沈约湖雁诗意图》等；阎立本代表作有《步辇图》《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》、《魏征进谏图》等。
唐初以来自西域的尉迟跋质那、尉迟乙僧父子及梁令瓒为代表的西域的“尉迟派”西域画风，以佛教人物故事和异族人物为主要创作题材。尉迟跋质那的代表作有《降魔变》、《千钵文殊》、《功德人物》和《湿耳狮子》等。尉迟乙僧的代表作有《番君图》、《龟兹之女图》和《天王像》等。
盛唐时代人物画的代表人物是吴道子，其代表作有《天王送子图》、《明皇受箓图》、《十指钟馗图》等。
开元年间的张萱即是这个时代的代表仕女画的代表，其代表作《武后步辇图》、《虢国夫人游春图》、《捣练图》。
水墨画产生于盛唐，对后世影响最大的当属王维，其传世之作有《长江积雪图》和《辋川图》。前期的水墨山水画家还有王陁子、郑虔、毕宏、韦偃、陈恪、卢鸿、欺岳、朱审、刘单等。
唐代的山水画还有以武臣李思训、李昭道父子（俗称大小李将军）为代表的青绿山水。如传为李思训的《江帆楼阁图》、李昭道《明皇幸蜀图》。李思训的画迹还有《山居四皓图》、《江山渔乐图》、《群峰茂林图》等；李昭道的画迹还有《春山行旅图》、《海岸图》、《摘瓜图》等。

韩滉《五牛图》卷、阎立本《步辇图》卷以及传为唐周昉绘制的《挥扇仕女图》卷
《挥扇仕女图》卷，又名《纨扇仕女图》，是一幅描写唐代宫廷女性生活的画作。画卷为设色绢本，横204.8厘米，纵33.7厘米。无作者款印，传为周昉所绘。周昉字仲朗，长安人，出身于豪门显宦，是继张萱之后以表现贵族妇女形象著称的画家，有“画仕女，为古今冠绝”之誉。

《挥扇仕女图》描绘了13位头挽高髻、体貌丰腴、衣饰华丽的妃嫔和宫女形象。全幅以执扇慵坐、解囊抽琴、对镜理妆、绣案做工、挥扇闲憩等五个场景展示了宫廷贵妇的行乐生活。此图色彩艳丽浓郁，以红色为主，兼有青、灰、紫、绿等各色。图中线条勾画细劲流畅，以写实手法勾勒出人物各种神态。

这幅画卷引首为乾隆皇帝题“猗兰清画”四字。签条由乾隆亲笔御书“唐人纨扇仕女图内府珍藏”字样，盖有30余方鉴藏印，包括著名收藏家梁清标的“蕉林书屋”，清高宗的“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“乾隆鉴赏”等。画卷被著录于清内府《石渠宝笈续编》，以及清阮元《石渠随笔》。
韩滉的《五牛图》是最具唐时代特征的画作。《五牛图》是韩滉作品的传世孤本，也是目前所见最早作于纸上的绘画，纸质为麻料。图画五牛，姿态各异，或俯首，或昂头，动态十足，形神兼备。作者以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折，筋肉缠裹，笔法老练流畅，富有精确的艺术表现力。

以牛入画是中国古代绘画的传统题材之一，体现了农业古国以农为本的主导思想。韩滉任职宰相期间，注重农业发展，此图可能含有鼓励农耕的意义。
故宫的另一件藏品阎立本所绘的《步辇图》也是传世名画。此画以贞观十五年(公元641年)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗端坐在“步辇”上接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。作者以细劲的线条塑造人物形象，线条纯熟，富有变化和表现力。画作设色浓重、鲜艳，是一幅极富艺术价值的工笔重彩人物画作品。

唐朝皇族陵墓里有

我觉得应该领土面积，应该算是比较大的，从当时的情况来看的话，应该也就是向西地区到达了中亚，向北应该最北应该到达了西伯利亚，也就是说，这些地区的话，应该都是到达了比较远的地方，这些都是过了一段时间之后才拥有的一个版图，早期的时候应该还没有发展。

唐朝孩子玩耍的图片《斗草图》

唐《春宫图》

太阳升起的地方时东，落下的地方时西。一般东边和南边的朝向是最好的。南边适合卧室，东边光线充裕，但是又不是很晒。

唐朝诡事录苏无名原型是狄仁杰和段成式的结合。

剧集《唐朝诡事录》以小说为底本，两位主人公卢凌风和苏无名是重新设计的，而这两个人物也并非完全虚构，在历史上都有影子。

在《唐朝诡事录》之前，苏无名只在唐人牛肃所著的笔记《纪闻》中出现过。历史上到底有没有这个人物，是个谜。按牛肃记载，苏无名是武则天后期的人物，曾任湖州别驾，相当于州里的二把手。后来，在神都洛阳等候新任命期间，破获了太平公主府邸失窃案。记载少，发挥空间就大。

但关于狄仁杰弟子这个设定，开始时，魏风华非常纠结，因为当时想尽量避开狄仁杰的影响。后来觉得没有必要，因为设定为狄公弟子，就省去了很多解释性的东西，而且苏无名跟狄仁杰一定有所不同，他虽也是神探体质，但剧情开始时并没有狄仁杰的天下情怀，而只是陶醉在案情的世界里。

剧中的苏无名，还具有段成式的影子。段成式是唐代最博学的人，所著《酉阳杂俎》是唐代志怪的集大成者，他会在赴任途中下马观察路边的小草。所以，苏无名可以看做狄仁杰加段成式。

唐代妇女的发型十分繁多，以梳高髻（ji）为美，发式有云髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、三角髻、双环望仙髻、回鹘髻、乌蛮髻等。结鬟(huan)式 这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华 丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠 宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八 十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行 ，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。 其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有