尧母传奇

尧母门的结构 尧母门的结构是什么
1个回答2023-11-16 18:22
尧母门的结构是:尧(上下结构)母(独体结构)门(独体结构)。
尧母门的结构是:尧(上下结构)母(独体结构)门(独体结构)。 注音是:一ㄠ_ㄇㄨˇㄇㄣ_。 拼音是:yáo mǔ mén。
尧母门的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
汉昭帝降生地钩弋宫的门名。
二、引证解释
⒈汉昭帝降生地钩弋宫的门名。引《史记·外戚世家》“_弋夫人”唐张守节正义引《括地志》云:“_弋宫在长安城中,门名尧母门也。”《汉书·外戚传上·孝武钩弋赵__》:“_昭帝_任身十四月乃生,上曰:‘闻昔尧十四月而生,今_弋亦然。’乃命其所生门曰尧母门。”
三、网络解释
尧母门汉武帝的宠妃、汉昭帝的生母钩弋夫人宫门的别称,因钩弋夫人与尧的母亲都怀胎十四月而得名
关于尧母门的诗句
瑞雾长萦尧母门瑞雾长萦尧母门
关于尧母门的成语
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关于尧母门的词语
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尧母门的成语 尧母门的成语是什么
1个回答2023-11-16 00:15
尧母门的成语有:尧趋舜步,舜日尧年,舜日尧天。
尧母门的成语有:尧趋舜步,舜日尧年,尧年舜日。2:注音是、一ㄠ_ㄇㄨˇㄇㄣ_。3:拼音是、yáo mǔ mén。4:结构是、尧(上下结构)母(独体结构)门(独体结构)。
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汉昭帝降生地钩弋宫的门名。
二、引证解释
⒈汉昭帝降生地钩弋宫的门名。引《史记·外戚世家》“_弋夫人”唐张守节正义引《括地志》云:“_弋宫在长安城中,门名尧母门也。”《汉书·外戚传上·孝武钩弋赵__》:“_昭帝_任身十四月乃生,上曰:‘闻昔尧十四月而生,今_弋亦然。’乃命其所生门曰尧母门。”
三、网络解释
尧母门汉武帝的宠妃、汉昭帝的生母钩弋夫人宫门的别称,因钩弋夫人与尧的母亲都怀胎十四月而得名
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尧母门的词语 尧母门的词语是什么
1个回答2023-11-19 23:47
尧母门的词语有:尧天舜日,_狗吠尧,_犬噬尧。
尧母门的词语有:尧舜千钟,_狗吠尧,跖犬噬尧。2:注音是、一ㄠ_ㄇㄨˇㄇㄣ_。3:结构是、尧(上下结构)母(独体结构)门(独体结构)。4:拼音是、yáo mǔ mén。
尧母门的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
汉昭帝降生地钩弋宫的门名。
二、引证解释
⒈汉昭帝降生地钩弋宫的门名。引《史记·外戚世家》“_弋夫人”唐张守节正义引《括地志》云:“_弋宫在长安城中,门名尧母门也。”《汉书·外戚传上·孝武钩弋赵__》:“_昭帝_任身十四月乃生,上曰:‘闻昔尧十四月而生,今_弋亦然。’乃命其所生门曰尧母门。”
三、网络解释
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尧母故里颂
1个回答2024-01-09 05:19
人文历史

张晏《汉书》注云:尧山在北,尧母庆都山在南,尧母登尧山,望都(孤)山曰望都,望都县以此得名。古代庆都邑幅广阔三阿、太子庵、固城、都山都是庆都域。固城原为望都!曰望都。

望都古属冀州,为尧帝受封故土,故名庆都。周属并州,秦朝置郡;汉武帝封中山靖王为广望候,因此改为望都县;晋宋皆为县;北齐划入北平;唐武德四年复又置县,属定州;金大定年间又改为庆都,泰和六年隶中山府;元初属真定府,后归保定路。清乾隆十二年十月,高宗巡幸五台,车驾至此,因庆都为尧母之名,故又改为望都。抗战时期,曾先后改为新望县,晓峰县,旋即改为云彪县。迄战略相持阶段,日寇重兵压境,为打破敌人细碎分割的“囚笼”政策,顺平(完县)、唐县、望都、定州重新划界,在平汉路东成立望定县,路西为云彪县。转入战略反攻阶段,望定县撤销,恢复云彪县建制,不久改为望都县。一九九四年十二月,地市合并后隶属于保定市。

现在的县地原系庆都一隅尔,曰名成阳,尧母殂落于此故有尧母台,汉章帝元和二年,(公元85年)使使都祀尧母於成阳灵台,号曰:"灵台大母。从此以后,历代尧母陵,建尧母祠连续重修不断,到明清时代最为兴盛。

悠久的历史,积淀了望都深厚的文化底蕴,尧母陵、尧帝庙、汉孙程墓表现了建筑、壁画艺术的高超与辉煌;广为流传的尧母传说和淳朴的椒乡风情奠定了望都文化的基础;明末清初民间艺人创作的地方戏《新颖调》,成为中国独一无二的剧种。

灿烂的文化,孕育了一代代享誉古今中外的文化名人:清末民初,一代武林宗师孙禄堂,祖籍望都东任疃村,他广学博取,集形意、八卦、太极精华于一炉,创孙氏太极拳,独树武林一帜,享誉海内外,桃李满天下。著名学者胡厚宣,系望都大王庄人,他用尽毕生心血,致力于研究甲骨文,所著《甲骨文合集》,具有里程碑意义,被国人誉为“中国甲骨研究第一人”。著名电影表演艺术家村里,望都东关村人,在《红旗谱》、《啊,摇篮》、《陈奂生上城》等诸多经典影视剧中,以独特的艺术风格,创造了多种性格的人物形象,把中国北方农民的憨厚淳朴和浓郁的乡土气息表现得淋漓尽致……

望都地理位置颇具优势 ,望都县地处河北省中部平原,毗邻首都南大门,地处京津冀经济开发圈正中央。西枕巍巍太行,东望万里平川,北邻古城保定,距首都北京187公里、天津170公里,南距省会石家庄98公里,地处于北京、天津、石家庄三角地带;京深高速公路、

107国道、京广铁路穿境而过,望安、望顺、望清、望唐四条县级公路纵横交错,四通八达。望都县地处河北省中西部,保定市西南部,位于北纬38°30′46″~38°48′30″东经115°01′16″~115°18′13″之间。周边与唐县、顺平、清苑、定州、安国等县市相邻。东西24公里,南北33公里,总面积374平方公里。耕地34万亩,辖2镇6乡,147个行政村,人口26.1万人,其中汉族人口占99.8%,少数民族中有回、满、蒙古等14个,仅占人口的0.2%。

望都县自然条件优越。西部太行山远望在际,境属华北平原坦荡如砥,地势西高东低缓缓倾斜。西部最高海拔高度56.3米,东南最低海拔高度27.8米,这里自然条件优越,土层深厚,土壤肥沃,年平均降水量500毫米,年平均日照2580小时,年均无霜期191天,适合各种农作物生长。地下水资源1.02亿立方米,水质良好,适宜饮用和灌溉。全县农田林网发达,森林覆盖率18.3%,是国家级平原绿化先进县。河流属海河流域大清河水系,有唐河、几龙河、曲逆河、运粮河、白岳河、新开河6条,河道总长54.5公里,年平均径流量0.16亿立方米。地下水平均埋深5.95米,水质良好,开采容易,适宜饮用和灌溉。

望都辣椒闻名中外  望都自古物华天宝,土肥水美,素有“珠泉万斛之乡”的美称。据县志记载,明朝燕王扫北以后,为补充人力,恢复生产,从山西移民至此,带来辣椒籽种,辣椒从此落户望都。由于望都土壤肥沃,微量元素含量较高,再经世代望都人的筛选提纯,培育出了独具特色的望都羊角椒。它形似羊角,色泽深红,皮肉厚,油性大,辣度适中,香味浓郁。

望都种植辣椒已有400多年的历史,具有独特的资源优势。望都椒以色泽纯正、辣素、香素含量高,肉质厚等特点在海内外享有盛誉,被誉为中国辣椒"三都"之首。1999年全县辣椒交易额1.86亿元人民币。目前,全县有辣椒加工企业120多家,其中三资企业4家,产品有辣椒酱、油、辣椒干、碎、粉、丝和腌渍椒三大系列70多个品种。(待续)
尧山的尧山圣母庙会
1个回答2023-12-25 17:01

尧山祠庙群立,古朴典雅,唐宋风格,十分壮观,可惜毁于一旦。踏上十一个台阶(代表十一个社)便是“前殿”,2002年修复。后面是“圣母大殿”,复建于1993年,虽简易修复,但对尧山圣母庙会二次恢复举办起着决定性的作用。传说中的“尧山圣母”,属尧王之女,能呼风唤雨、祛病助产,从善扶正,解忧排险。有关她的传奇故事在民间广为流传。“圣母助唐”就是其中之一。话说唐王命狄青挂帅南征,到某地途中,狂风四起,乌云密布,难辩东西,加之粮草继绝,人马被困。眼前出现一条“黑水河”,哗哗直流,人马如饥似渴,急于饮用,谁知水中有毒,人马上吐下泻,狄青干急无方,只好命部下来到尧山祈求圣母救助,圣母命其到山顶西边的“风云洞”起云施雨,果真灵验,一阵电闪雷鸣、倾盆大雨之后,晴空万里,道路明晰畅通,士兵们喝了雨水病也好了,屡战屡胜。狄青奏明圣上“多亏尧山圣母赐雨解危”。唐王听后惊喜,便敕封圣母为“灵应夫人”,从此,民间就有“灵应一方之说”。公元640年,唐太宗李世民曾“狩猎于尧山”。蒲城境内的五座唐陵就有四座依尧山盘居,由此可见,在唐朝尧山圣母就被视为保护神。尧山香火旺盛。在大宋朝,尧山圣母也因施雨灵验被朝廷敕封。 大殿的前殿两侧分别供奉的有“岳飞”、“三圣母”、“王母娘娘”、“白马将军”。 大殿东北上部是“娘娘庙”,朝拜、上香者多为妇女,主要是求子、保平安。紧东有一奇景为“一线天”,属山体断裂形成,仅有二十多米长,不到一米宽,上边有一块巨石夹在中间,随时都有悬落之险,令人胆怯惊恐。下部西北的崖石上,有一片石刻,为奉先县令赵元阳、裴均手笔,称之为“摩崖石刻”,属尧山唯一的历史见证,十分珍贵。北部朝南的崖石上,有一棵柏树特别稀奇,如不留神,很难发现,它生长在无缝隙、无充足养料的崖石上,显得是那么微小,那么的瘦弱,但它的寿命却高达三百多年,年龄与体形很不相符。这也是这棵“无缝柏”令人难易置信,叹为观至的根本所在。大殿西北角,大家可以看到一处不起眼的泉子,可你千万不要小瞧它,人称为“神泉”。传说每年清明庙会,供几万人饮用,泉水依然不降,原因是有一条长了角的大蛇在守护。随后,人们才知,泉水来自山间石缝中,由上而下,弯弯曲曲,很象一条巨龙,在不停的吐着腹中的液体。今因开山炸石所致,泉水断流干枯,令人惋惜伤悲。 大殿西有“四神庙”(土地神、山神、牛王神、马王神)、“财神庙”,是前来朝拜的人们必到之处,祈求“财旺人旺香火旺,神通事通天理通”(张立虎作联,载尧山雅韵第四集一书)祈求神灵保佑人畜兴旺、五谷丰登、家庭平安幸福。
西崖石下,门朝东为“龙王洞”,为祈雨之地,据说祈雨者为四人,全属寡妇,务必有一人属“龙”相,主要任务是从泉子中取水,背回家中,倒入水道,三天准有降雨,不信,可做试验。洞前有块石碑,是尧山最古的石碑,属宋朝尚书通牒,便能说明灵应是否。
“仙脱崖”,虽今已找不到任何踪迹,但值得一提,皇统九年,蒲城县令马扬,因祈雨灵验,便重修庙宇,命工匠七月五日动工修建,时至半月,从大殿西北方向凿出一石缝,据载:“缝隙中,非草非木,似蛛网若,有一枕骷卧骨,印入石内,肢体咸具,唯小肢腐朽也”(县志有载),不知其类,便树碑为“仙脱崖”。马扬作记,屈棋、屈喜竖碑,今已不存,文物爱好者原志军老人(已逝)曾多次上尧山考察寻找无果,按载猜测,很可能属“人类化石”,有待时日能够解开这道谜团,将有功于社会。尧山从古到今都是依靠神泉来保护,靠民间信仰来捐资建设。尧山有名的“尧山十一社”,成立于明代天启年间,山南六社,山北五社,占蒲城行政区域的三分之一。依照习俗,每年轮流举办庙会,其间以抬神、接神为主,有大社火助兴。为期三至五天,清明节以在山上活动为主。这天,从凌晨开始,人流愈来愈多,到午时,山上山下,人山人海,高达十万之多,昔日的圣母大殿,两边“神棍”林立,威武森严,保佑着朝拜者依序上香跪拜。今有公安干警配合,基本安全有序。清明期间,在村间活动,时间按各社的大小、实际情况而定。十一年轮一次,人们紧抓机遇家家户户齐动员,男女老少皆参加,释放出民俗文化的热量,尽情施展才华,主要表现在民间社火上,气势宏大壮观,规模空前。村与村比赛表演,社火越打情绪越高,社火的种类主要有“尧山大鼓”、“八仙板”、“花鼓”、“秧歌”、“高低跷”、“信子”等。由于尧山圣母庙会的历史悠久,规模宏大,民俗文化种类繁多,气势罕见,因而已被列入陕西省非物质文化遗产首批名录,加以保护。

尧是哪一时期的人物?尧的思想和行为说明了什么?
1个回答2024-03-02 05:53
夏朝之前,爱民如子!
尧尧名字来的,后面这尧尧,怎么读呢,第几声
1个回答2022-07-15 23:31
看着好看,但其实不大好念。两个都是二声的,要是把第二个字读成轻声,又感觉没了那种感觉。最好把第二个“尧”字换一个字,最好是三四声的。比如:尧启、尧慕、尧谷。。。。什么的。。。。
张智尧为什么叫尧三岁
1个回答2024-04-15 07:16
因为是对尧弟弟的亲称,他很可爱爱卖萌,那个。。。智商比“情商”高哈~对于他故意捉弄大家来说的,呵呵。三岁尧爱贪玩,偶尔和大家快乐相处没压力,所以我们简称他为尧三岁!谢谢!
尧尧垚是不是同一个字
3个回答2022-11-15 15:21
一个念Rao 一个念yao
年羹尧的意思年羹尧的意思是什么
1个回答2024-01-25 20:48
年羹尧的词语解释是:年羹尧(1679年~1726年1月13日),字亮工,号双峰,安徽凤阳府怀远(今安徽省怀远县)人,后改隶汉军镶黄旗,清朝名将。
年羹尧的词语解释是:年羹尧(1679年~1726年1月13日),字亮工,号双峰,安徽凤阳府怀远(今安徽省怀远县)人,后改隶汉军镶黄旗,清朝名将。注音是腔答基:ㄋ一ㄢ_ㄍㄥ一ㄠ_。结构是:年(独体结构)羹(上下结构)尧(上下结构)。拼音举兆是:niángēngyáo。
年羹尧的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面伍谨为您介绍:
关于年羹尧的成语
尘饭涂羹尧趋舜步尧年舜日舜日尧年舜日尧天残羹冷饭
关于年羹尧的词语
尧趋舜步尧舜千钟跖狗吠尧跖犬噬尧_犬噬尧舜日尧天_狗吠尧闭门羹舜日尧年残羹冷饭
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