天涯社区一路同行右岸文字

左岸纯情，右岸魅色

左岸是男同区，右岸是女同区，亲们抒发感情的地方，很真实，本人受益颇多啊

看不到未来希望的生活

意思如下：
人在社会中无无落脚之地，意指人走到了绝路
解析悄余如下：
此岸：比喻当代
无岸：比喻放飞心灵
这个句子有种无奈的昌袜意味在里面，表明了一种愁思之情，一种漂泊无依之感。它并不是出自于典故，而是某个人在微博里写的一句话。
原句：一袭微雨，荡尽心中尘埃；一缕清风，吹开陌上花红启迅滚。心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。

学海无涯，回头是岸。

理论只有通过实践才能检验是不是真理或者是正确的 现实中 文凭说明不了什么 关键是能力和经验 你只有靠自己的努力来探索这个世界 总能找到属于你自己的一片天。
庄子。他说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。要表达的意思是：我的生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命，想去掌握无限的知识，没门。

常言道“苦海无边，回头是岸”橘乎，而一位我一向敬重的老师给我讲述了一种“学海无涯，回头是岸”的学习境界，让人听了有种超越学习而在更深层次领悟学习的感觉，笔者对此略有感触，在此愿说出来与各位同学共勉。 对于每一位能坐在大学课堂里上课的同学来说，我们的学龄都不会太短，至少也得有“十年寒窗苦”!我们对“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”诗句的含义也能有所解悟!正如一位名人曾经说过的，我们知道的越多，我们团笑就越能发现我们的无知，而现在我们之所以迷惑，也就是因为我们的知识之舟，已经驶进了茫茫学海，已经发现“学海无涯”，这时我们就有基础和必要“回头是岸”了。 这种学习境界就是要求我们在翘首前望的同时，要回首自己的往昔，咀嚼反思我们心中已有的东西，面向自己已有的文库进行整理发掘，不经意间，我们也许会发现闪光的东西已经在我们的知识储备中，这岂不比我们在茫茫学海中找寻容易得多?小时候我们就已经知道了小猴子掰玉米的故事?我们那时常常笑话那个傻瓜小猴子，而在现实中，我们却真的是和那个小猴子一样，大学学习四年才发现自己在大学并没有学到多少东西，而只是考了一串串分数，多了一摞摞证书。这就需要我们用更多的理性去思考我们的学习，去感悟我们的学习，以期融会贯通。 更深层次说，这种境界要求我们跳出学习外，在更高的层次上来看学习，试着去做点别的事。当我们再来反观我们的学习，也许我们就会发现“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，然后我们再回归到学习，相信在这个时期你一定会有一个超脱于学习，而有深悟学习的感觉，“会当凌绝顶”的潇洒。 学习本身已是一种境界，而能够在无涯学海中，回到岸边，高屋建瓴更是一种境界。

学习那么痛苦，一辈子都不可能学完所有知识，根本没有边际，还不如回头看看美丽的人生。知识够用就成。

呵呵。你说的不错。和你想法一样的人中，了不起的应该是庄子。他说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。要表达的意思是：我的生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命，想去掌握无限的知识，没门。

知道锋菲恋吗?现实社会中这种姐弟恋成功的很少,还是不要去尝试,最后痛苦的是自己.

人不学习和咸鱼有什么区别~？

既然学海无涯，是否回头是岸圆或悉？

原话好像是苦海无边，回头是岸。你这样一说我还真以为是学海无涯嘞。其实我不太赞同你的这句话，如果我们一直很优秀，只是因为偶尔犯错误而偏离了原来的轨道那便回头是岸，但如果我们付出很多了但收获不足，那我们可以考虑自己的优势是否在其它方面呢？你说对不？

学海无涯、回头是岸。谁说的？

原句:书山有路勤为径 学海无涯苦作舟.
或者是苦海无边 回头是岸
没有学海无涯，回头是岸。

上联:学海无涯 下联:回头是岸 横批:__

上联：学海无涯
下联：回头是岸
横批：此海非彼海

上联：学海无涯苦作舟，回头是岸求下联

上联：学海无涯苦作舟，回头是岸
正对～
下联：书山有路勤为径，曲径通幽
劝学篇～
下联：人生自古谁无死，问心无愧
歪对～
下联：忠言逆耳利于行，有钱则灵

常言道“苦海无边，回头是岸”，而一位我一向敬重的老师给我讲述了一种“学海无涯，回头是岸”的学习境界，让人听了有种超越学习而在更深层次领悟学习的感觉，笔者对此略有感触，在此愿说出来与各位同学共勉。 对于每一位能坐在大学课堂里上课的同学来说，我们的学龄都不会太短，至少也得有“十年寒窗苦”!我们对“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”诗句的含义也能有所解悟!正如一位名人曾经说过的，我们知道的越多，我们就越能发现我们的无知，而现在我们之所以迷惑，也就是因为我们的知识之舟，已经驶进了茫茫学海，已经发现“学海无涯”，这时我们就有基础和必要“回头是岸”了。 这种学习境界就是要求我们在翘首前望的同时，要回首自己的往昔，咀嚼反思我们心中已有的东西，面向自己已有的文库进行整理发掘，不经意间，我们也许会发现闪光的东西已经在我们的知识储备中，这岂不比我们在茫茫学海中找寻容易得多?小时候我们就已经知道了小猴子掰玉米的故事?我们那时常常笑话那个傻瓜小猴子，而在现实中，我们却真的是和那个小猴子一样，大学学习四年才发现自己在大学并没有学到多少东西，而只是考了一串串分数，多了一摞摞证书。这就需要我们用更多的理性去思考我们的学习，去感悟我们的学习，以期融会贯通。 更深层次说，这种境界要求我们跳出学习外，在更高的层次上来看学习，试着去做点别的事。当我们再来反观我们的学习，也许我们就会发现“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，然后我们再回归到学习，相信在这个时期你一定会有一个超脱于学习，而有深悟学习的感觉，“会当凌绝顶”的潇洒。 学习本身已是一种境界，而能够在无涯学海中，回到岸边，高屋建瓴更是一种境界。

就是虽然你们离得很近，但是那人对你没意思

人的一生是短暂的，但人想做的事却是没有尽头的。

相信每一个中国人都听过“苦海无涯，回头是岸”这局佛偈，那么这个岸到底是在哪里?

要知道岸在哪里，先要了解前句苦海无涯，为什么苦海无涯？

佛说世上八大苦：生死无所尽，生来这个娑婆世界即是痛苦，故而人们生下来的第一声即大声哭泣，此为生之苦；时光荏苒，匆匆岁月，岁月匆匆，稍纵即逝，再是美丽亦终将老去，此为老之苦；人吃五谷，哪有不病之时？于此般颠沛流离于尘世间，谁又能如愿不受病痛折磨？此为病之苦；万物有始即有终，我们无从印证死亡能带给人多少恐惧，但却知道，死亡给活着的人带来的恐惧远远超过了死亡的本身，此为死之苦；无论是对家人的亲情又亦或是对情人的爱情，朋友的友情，终有天这些人这些事会离我们而去，此为爱别离之哭；人的欲望，无穷无尽，蔓延滋长，哪怕是伟大如始皇，也想拥有长生不老的执念，却未能所得，此为求不得苦；当感情注入某个地方时，不能得以回报时，另一种感情孕育而生，怨恨，伤人亦伤己，此为怨恨会之苦；凡人所见，所听，所想，所遇，所感等各形色事物时，常为表象所迷，不免迷失自我，故而深陷其中，此为五阴炽盛之苦。

如是这般，这般如是，苦海看来是真的过于茫茫，处处是苦。可是如何才能解脱跳离此间呢？

佛陀说了，回头。回头就是岸了，岸在哪里？并不是说回头看得见岸，并非远在天边，亦非近在眼前，而是回头本身，就是岸，岸就在你回头那个位置。那个位置是哪里？

那个位置，其实是当你真正了解过了八苦，不忘初心的位置，当你知道了放下即轻松的位置，当你不著于相的位置。

太过执着于某件事物，即是著相。譬如执着于财富，想要得到无与伦比的财富，可是在这个路途中，沉迷了财富所带给你的快乐，忽视了原本最简单快乐。其实执着于做好事，其实这也是一种著相，因为你执念去做了好事，你贪有所得，无论出于慈悲或是私欲，你都希望你所做的，能有所回报。

这与《道德经》中那句名言“道常无为而无不为”不谋而合。世尊在世时曾说，各家学者言论主张，如众盲摸象，摸的都是大象，有的人摸的是大象鼻子，有的人摸的是大象尾巴，又有的人摸大象耳朵，可谁又能说这不是大象的呢？世尊把“道”比喻成象。

或许讲个故事，各位看官就能明白，此为禅宗公案：古代有两个和尚，两个和尚皆是得大成者，一日二者出行，于路边看见一具死尸，一个和尚停下脚步，将死尸安然埋葬，诵经超度，而另一个和尚看也不看就走了。旁人不解，遂问其师何故？师曰：二者皆无错，皆是高僧，前者慈悲，后者解脱。

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