喀左古城

1862年第一次在湖上航行的轮船是预先在英国制成部件，然后一件一件用骡子驮到的的喀喀湖的。现在则有定期班轮往来于秘鲁湖岸的普诺和玻利维亚的小港口瓜基。瓜基与玻利维亚首都拉巴斯之间有一条窄轨铁路相连。另有一条铁路（世界最高的铁路之一）从普诺通往阿雷基帕以及太平洋海岸，使内陆国玻利维亚有了一条通往海洋的重要联络通道。

的的喀喀湖地区是古代印第安人著名的印加文化发祥地之一，留有许多神话传说，湖名本身就有多种说法。
一种说法是：太阳神在的的喀喀湖上的太阳岛创造了一男一女，尔后子孙繁衍，成为印加民族。
那时候，这个湖不叫的的喀喀，而叫丘基亚博。在印第安克丘亚语中，“丘基亚博”是“聚宝盆”的意思。因为这个湖区周围的群山中蕴藏着丰富的金矿，印第安人用黄金制成多种装饰品随身佩带，便把这个湖命名“聚宝盆”以自豪。
不料，有一天，太阳神的儿子独自外出游玩，被山神豢养的豹子吃掉了。太阳神痛哭儿子，泪流满湖。印第安人同情太阳神，痛恨豹子，纷纷上山猎豹，杀死豹子作为牺牲品，追悼太阳神的儿子。
以后，人们在太阳岛上建起了太阳神庙，把一块大石头象征豹子，放在太阳神庙里，代替祭祀的牺牲，留给世世代代使用。所以，这块大石头就叫“石豹” 。
“石豹”在印第安克丘亚语中就是“的的喀喀”。所以湖名就由“丘基亚博”逐渐变为“的的喀喀”了。另一种说法是：水神的女儿伊喀喀爱上英俊的青年水手的托，他们偷偷结为夫妻，过着幸福的生活。水神得知后，勃然大怒，他立即兴风作浪，把的托淹死。伊喀喀十分悲伤，她将爱人的尸体推出水面，把他化为山丘，自己则变为浩瀚的湖水，生生世世，山水相依。印第安人十分同情他们的遭遇，就把他们的名字结合起来作为湖名，这就是的的喀喀湖。

喀尔喀蒙古人（Khalkha-Mongolians），亚洲中部蒙古国人口占多数的民族。

水妖咔咔莎的主要内容包括了水妖在他们自己的处理方式上与其他的动物所不同的方式。

水妖喀喀莎》，作者汤汤给我们讲了一个关于信念、坚守与舍己为人的故事，而喀喀莎，正是这三种美德的来源。

一、信念

在水妖们上岸后，她们去了一个小县城适应人类的生活。起先她们还生活得好好的，用自己的手艺辛苦劳作。但七年后，水妖们闹起了牙疼，那痛苦从离开噗噜噜湖之后就长出来的一颗牙齿开始，一点点传遍全身，到后一天太阳发出光芒时才结束。

在一次水妖聚会上，首领帕帕提道出了离开前湖灵嘱咐她的秘密：如果忍不住牙疼，就把牙齿拔了，但如果拔了牙，会把关于水妖的一切全部忘光。而且在生命即将结束的那天，会在夜晚重新变回一个刚刚呱呱坠地的婴儿。在姐姐们交相称赞这个解脱的办法时，喀喀莎却鼓起勇气，对着所有人大声说：“不！忘记就是很大的坏处！”但是没人听她的。很快，帕帕提拔掉了牙齿，接着是咚咚嘎、嘭铃铃……

这样过了十多年，参与聚会的只剩下两只水妖了。在牙疼的夜晚，喀喀莎和喃喃咕一起打滚呻吟，约好要一起等到噗噜噜湖重新盈满的那一天。但随着岁月的流逝，她们的皮肤变得又黑又糙，喃喃咕忍不住拔掉了牙齿，留下喀喀莎一个，在每个月夜里呻吟。喀喀莎坚守着信念，每天只吃些水草维持生计……

水妖喀喀莎》由汤汤所著，2014年获《儿童文学》擂台赛之直通罗马大奖赛铜奖。