伯牙弦绝

一种真知己的代名词

1、伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

2、所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

鼓，弹的意思。同义的还有“师旷鼓琴”中的鼓，都是弹的意思。

xian第二声

应该是琴弦，伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若清风。”
伯牙鼓琴志在春雨，钟子期曰：“善哉，绵绵兮若春雨。”
伯牙鼓琴志在白云，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若白云。”
伯牙鼓琴志在炊烟，钟子期曰：“善哉,袅袅兮若炊烟。”
伯牙鼓琴志在霞光，钟子期曰：“善哉，灼灼兮若霞光。”

我比较喜欢一楼的回答，我补充点，这不止是表示哀悼，还有个意思也许只有执着热爱的人才明白，就是世间知己难寻，当你遇见一个懂你的人欣赏你的人，你就会觉得自己的努力都是值得的，当这唯一的知己都不在了，你所做的这一切也就没有什么意义了，人活在世界上不止是为自己而活，为爱的人而活才会活的精彩。

伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

残破的茅屋里点着一小半截蜡烛，发着微微的光
一个姑娘说那首曲子真难弹
把换为被

越剧《梁山伯与祝英台》第二场：草桥结拜，第一场是别亲。
草桥结拜这场讲述了年仅16岁的祝英台要求离家出去求学，父母当然不同意，祝英台以绝食相争，祝英台的父母在无奈之中，只好勉强同意了，但提出了三个严格的条件，祝英台喜出望外，不仅全部答应，还许下了一个柳枝愿，保证自己读书回家后，一定是一个清白女儿身。祝英台的父母没有儿子，只有这么一位女儿，心里面有一些不平衡，为了满足这样不平衡的心理，从小就让祝英台作男装，穿男孩子的衣服。 祝英台女扮男装，走出家门，踏上了自己梦寐以求的求学生涯。快到杭州城的时候，突然天上阴云密布，转眼之间就开始下雨了，祝英台赶紧跑起来，女扮男装的女孩子，一路就这样跑过去，跑到草桥亭子里面避雨。也就在这个时候，又有人走过来了，也是一个书生装扮， 祝英台与梁山伯就这样在一个小草亭里相遇了，但彼此不认识，祝英台当然不会随便和一个青年男子说话。他们的两位书童开始对话，才知道大家都是到杭州去找周士章老先生求学的。而且，经过一番对话，两人志同道合，因此，原本陌生的两对青年，在这草桥亭里都结拜成了异姓兄弟。并且，梁山伯和祝英台谈了半天，竟没有发现祝英台是个女孩子，可见梁山伯是一个性情忠厚，甚至有点木讷的读书人。