大佛顶首楞严经·卷一

不是同一部经。

共62156字。

是的
大佛顶首楞严咒就楞严咒
楞严咒也叫楞半年，因为比较长，需要半年时间背诵
楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”

如何发音不重要，重要的是虔诚之心

阿难开悟了，然后做了一首偈颂，祖师大德把这首明心生信偈判为八地菩萨以上的境界，所以阿难当时就已经证到了地上菩萨的境界了，这是他的证量。但是他的现量没有这么高，就在佛涅槃后他的现量功德才到四果阿罗汉，实际上他已经是大菩萨了。

以下，依成观法师《大佛顶首楞严经义贯》 【大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】 【注释】 “大佛顶”：“大”为形容词，修饰“佛顶”，用以表示如来所证之功德。如何才能真正称之“大”呢？若真正大者，则必须是所谓“无量无边，无有方所，不在内，不在外，不在两间，不著一切处，于三界乃至十法界中，不著一切法；廓然如虚空，故能容受一切而无罣（guà牵挂）碍，亦不嗔恼，亦不生心忍受；广如大地，负载一切，离一切相，无有方圆大小、青黄赤白、前后三际断”，具如是之德，以西洋哲学的术语来说，即是：“具有这样的属性（Attributes）”，才能称作真正是“大”。那么，什么东西才具有如是之德？除了真如本性外，无有一法，得配如是之德。而如来即是亲证了真如本性，故得以“大”来形容如来之性德。

我看南怀瑾老师的注解，很好理解！

“大佛顶首楞严神咒”，这个咒源于《大佛顶首楞严经》，简称楞严咒，因表示其殊胜，后人又加了一个”神“字，故该咒被全称为“大佛顶首楞严神咒”。

楞严经卷4最后一段话

我给你注释完毕：

想（思维），相（物质、色）为尘，

识（认识），情（怒忧悲恐惊…）为垢，

二俱远离：远离 想相（思维色尘）、远离 识情（认识情垢）。

则汝 法眼（能见法之智慧心眼）应时（现在立刻）清明（清楚明白）。

云何不成无上 知觉。

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其大意是远离思维色尘，即离色想，进入无色想的境界。

又叫远离认识情垢，即离 受想（心里的感受），进入无受想的境界。