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是啊！人生不过如此

随意，每个人都不同，可以写上最想要的心愿，比如给我一份礼物。

即使异性之间的关系很好，我们在一起的时候也要注意把握一个合适的尺度。男人和女人是不同的，有些相处方式需要注意。

一般来说，他们都是在自己的生活圈子之外相处的，他们知道如何适可而止，这样他们就不会让彼此过多地进入自己的生活。异性之间没有距离感，不介意对方进入自己的生活，希望对方深刻地了解自己，这样的关系已经不纯洁了，他们还没有找到合适的时间打破这层窗户纸。

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感情上需要双方付出，异性朋友之间，付出的却不那么多，两个人只是朋友，有些事情要知道得够多，如果盲目付出对方，对方也会给出相应的回应，这样的关系也是属于不正常。异性经常以共同努力的方式相处，这种关系已经超越了普通朋友。从长远来看，他们会习惯彼此的存在。事实上，两国关系长期以来都是不纯洁的，不“越界”很难相处。

当异性在同一个地方时，我们应该知道为什么我们可以在正确的时间停止。朋友们互相关心是正常的。大多数时候，我们只是停留在交谈和问候的阶段。男人和女人是不同的，我们不能太在意。这种关系不正常。

公元前5世纪，位于长江中游一带的诸侯国———楚国是一个地广人众的大国，在它北部的宋国是个地小人寡的诸侯小国。楚国国君请巧匠公输盘设计制造了攻城用的新式工具———云梯，准备去攻打宋国。墨翟当时得知这个信息以后，便不畏风霜劳苦，步行十日十夜，从北方黄河流域的下游千里迢迢来到南方的楚国，见到了楚王。
墨翟善于辞令，乍然提出一种怪现象请楚王回答。他问：“现在有这样一个人，舍弃自己华丽的车子不坐，想去窃取邻人的破车；舍弃自己的锦绣衣服不穿，想去窃取邻人的粗布衣服；舍弃自己的梁肉不吃，想去窃取邻人的糟糠恶食———你认为这是怎样的一个人呢？”楚王回答：“必然是盗窃成性的人。”接下去，墨翟就很不客气，指出楚王去攻打宋国是以大凌小，以强欺弱，就像那个盗窃成性的盗贼一样，去窃取邻国的破车、粗衣、恶食，属于不义的行为。
楚王被墨翟的道义折服了，无言以对。但他仍不打消攻宋的念头，说公输盘已经为他造了云梯，不可不用。这时墨子在楚王面前把自己身上的带子解下来围作城墙，用筷子作为守城的武器，演习怎样攻城，怎样守城。他守城，让公输盘来攻城。经过九次的攻和守，以公输盘的失败而告终。公输盘技穷，自知无法对付墨翟，便想杀掉他。聪明的墨翟看到了杀机，便坦然地说：“杀了我没有关系，我的三百学生已守卫在宋国的城墙上，我虽然死了，但我的一套守城方法还存在。”楚王自知攻宋不可能取得胜利，无可奈何地说：“你讲得对呀，我就不攻宋吧！”
这就是著名的“止楚攻宋”的故事。
墨翟出生晚于孔子。论出身，他不像孔子那样高贵，自己承认是“贱人”，但他“上无君上之事，下无耕农之难”，是庶民中走出来的知识分子，与农民、手工业者以及其他下层劳动者有着天然的联系，对下层人民的疾苦了解较多。墨子说民有三患：饥不得食，寒不得衣，劳不得息。由于来自社会下层，他的思想和学说体现着庶民的要求和愿望，可以说，他是庶民利益的代言人。
继孔子之后，墨翟又是一位私人办学的大师，他的学生“充满天下”。墨子原是宋国人，司马迁说他是“宋之大夫”，后来长期在鲁国居住。他曾在鲁国跟着儒门弟子求学，后来他讨厌儒学，认为儒家的礼法太繁琐，“厚葬靡财而贫民”，父母死了长期守孝实在“伤生而害事”，于是抛弃了儒学，另立墨家学派，成为墨家的创始人。在当时，墨家学说也是“显学”，与儒学抗衡。墨家学派是组织严密的学术团体，代代相传，推举一位学识渊博的人作为这个团体的领袖，叫做“巨子”；而墨翟是第一代“巨子”。

简单的来说一下：
单向传输系统指的是系统只能从前端向用户发送信息，即下行传输。
那么双向传输系统指的是系统既可以从前端向用户发送信息，即下行传输，又可以实现用户向前端发送信息，即上行传输。

管他的，照删。

庞统（179年－214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。

邮件系统一般是提供邮件服务的公司才用的到的，比如网易、新浪……
平时我们用的email只是上层的东西

邮件系统是一套单独的系统,要有自己的服务器,在邮件系统中可以设多个域,每个域中可以设多个用户,比如说我买了anymacro或快客的邮件系统,可以进行多项设置.它的数据是放在自己的服务器上.